امتحان محوسب في الدراسات الإسلامية الوحدة الأولى – الدرس الأول – الفصل الأول

بنك أسئلة الدراسات الإسلامية ضع دائرة

سلسلة بنك أسئلة الدراسات الإسلامية بحسب الدرس (السُّنَن الإلهية في الكون والإنسان)
مُكثْف الفُلّ ✔️ 200/200

/40

الدراسات الإسلامية ف1 ۞ الوحدة الأولى ۞ الدرس الأول

السُّنَن الإلهية في الكون والإنسان

1 / 40

القوانين الثابتة التي أوجدها الله تعالى, لتَحْكُم الكون والإنسان وتضبط نظام الحياة:

2 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ على إحدى السُّنَن والقوانين التي تنتظم بها الحياة:

3 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا﴾ على إحدى الخصائص التي تمتاز بها السُّنَن الإلهية:

4 / 40

لإدراك عظمة الخالق جَلَّ وعَلا, واستثمار الموجودات فيما يعود بالنفع على البشرية, دعا الإسلام الإنسان إلى:

5 / 40

السُّنَّة التي تُعد السبيل إلى استمرار الوجود على الأرض, وهي الوسيلة الوحيدة لاستمرار الحياة:

6 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ۝ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ۝﴾ على إحدى السُّنَن الكونية:

7 / 40

تفرَّد الله عز وجل بصفات الكمال والعظمة والقوَّة؛ لذا:

8 / 40

واحدة من الآتية تُعد من السُّنَن الكونية:

9 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ على إحدى السُّنَن الاجتماعية:

10 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾ على إحدى السُّنَن الاجتماعية:

11 / 40

إحدى السُّنَن الإلهية يترتب عليها العديد من الآثار مثل: السَّعة والضيق، والسعادة والشقاء، والعِزِّة والذُّلّ، والرُّقيِّ والتخلف، والقوَّة والضعف:

12 / 40

"يتعيَّن على الإنسان أنْ يُدرِك سُنَن الله تعالى في خَلْقه؛ لكي يتمكَّن من فهم محيطه."

يدل هذا على إحدى أهميات العلم بالسُّنَن الإلهية في الكون والإنسان, وهي:

13 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾ على إحدى أهميات العلم بالسُّنَن الإلهية في الكون والإنسان:

14 / 40

خُرِقَت السُّنَّة الإلهية (ولادة الإنسان من خلال زواج الذَّكَر بالأنثى) بــولادة:

15 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ﴾ على أحد أسباب النصر والتمكين في الأرض:

16 / 40

ميّز الله تعالى الإنسان عن النبات والحيوان واختصه وحده بالزوجية.

صح✔    أم    خطأ ✘

17 / 40

القوانين الثابتة المُتعلِّقة بسلوك الناس وأفعالهم ومعتقداتهم, وما يترتَّب على ذلك من آثار في الحياة الدنيا:

18 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ على أحد أنواع السُّنَن الإلهية:

19 / 40

تمتاز السُّنَن الإلهية بخصائص عدة, منها:

20 / 40

كل الآتية تُعد من السُّنَن الكونية, ما عدا:

21 / 40

إحدى السُّنَن الكونية تُثير في النفوس الحرص على نيّل رضا الله تعالى بتجنُّب المعاصي والنواهي, والتقرُّب إليه بأداء الأعمال الصالحة:

22 / 40

كل الآتية تُعد من السُّنَن الاجتماعية, ما عدا:

23 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾ على إحدى السُّنَن الاجتماعية:

24 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ﴾ على إحدى السُّنَن الاجتماعية:

25 / 40

"تكامل السُّنَن والقوانين وانسجام بعضها مع بعض على أنَّ مصدرها واحد؛ ما يُؤكِّد وحدانية الخالق سبحانه وتعالى."

يدل هذا على إحدى أهميات العلم بالسُّنَن الإلهية في الكون والإنسان, وهي:

26 / 40

"تُسهِم معرفة السُّنَن الإلهية في تمكين الأُمة من الوقوف على حركة التاريخ للاعتبار, والاستفادة منها في بناء الحاضر ورؤية المستقبل."

يدل هذا على إحدى أهميات العلم بالسُّنَن الإلهية في الكون والإنسان, وهي:

27 / 40

خُرِقَت السُّنَّة الإلهية (اتِّصاف الماء بالانسياب والجريان) وأصبحت معجزة لنبي الله:

28 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾ على أحد أسباب النصر والتمكين في الأرض:

29 / 40

القوانين الثابتة التي أوجدها الله تعالى لكي تَحْكُم الظواهر الكونية وحركتها وَفق إرادته عَزَّ وجَلَّ:

30 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ على إحدى السُّنَن والقوانين التي تنتظم بها الحياة:

31 / 40

تُعد السُّنَن الكونية والسُّنَن الاجتماعية من أنواع:

32 / 40

بُغْيَةَ تعرُّف وسائل تقدم الأُمم والحذر من أسباب انهيارها وفنائها, دعا الإسلام الإنسان إلى:

33 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ﴾ على إحدى السُّنَن الكونية:

34 / 40

معنى "كَالْعُرْجُونِ" في قوله تعالى: ﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ﴾:

35 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ على إحدى السُّنَن الاجتماعية:

36 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ۝ الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ۝﴾ على إحدى السُّنَن الاجتماعية:

37 / 40

يكون كمال الرفاه والازدهار بالسعي والعمل بالإضافة إلى:

38 / 40

يدعو قوله تعالى: ﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾ إلى:

39 / 40

خُرِقَت السُّنَّة الإلهية (حَرْق النار مَنْ يتعرَّض لها) وأصبحت معجزة لنبي الله:

40 / 40

يدل قوله تعالى: ﴿سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا﴾ على إحدى خصائص السُّنَن الإلهية:

Your score is

0%

يُقدم لكم موقع JoQuiz امتحان الكتروني لمادة الدراسات الإسلامية الجديدة 2007 الفصل الأول / الوحدة الأولى / الدرس الأول للفرع الأدبي.

السُّنَن الإلهية في الكون والإنسان

تم إعداد هذا الامتحان المحوسب لقياس مدى استعدادكم للامتحان الوزاري القادم في مادة الدراسات الإسلامية.
يتكون الامتحان التجريبي المقترح من 40 سؤالًا, حيث تغطي هذه الأسئلة المحوسبة بشكل مكثف كامل الدرس الأول من الوحدة الأولى الفصل الأول من المنهاج الجديد. كذلك تشمل أسئلة الكتاب, أسئلة بنمط الأسئلة الوزارية وأسئلة مقترحة, (ضع دائرة + صح أم خطأ).

ولهذا كل ما عليك فعله هو البدء بالاختبار عبر الضغط على زر “ابدأ الاختبار”.

ثم قراءة الأسئلة المقترحة واختيار الإجابة التي تعتقد أنها صحيحة.

ونتيجة لذلك سوف تظهر للطالب العلامة من 100 درجة في نهاية امتحان الدراسات الإسلامية الإلكتروني “المحوسب”، ونتيجته إذا اجتاز الاختبار أو لم يجتزه، مع كامل إجابات الأسئلة الصحيحة والخاطئة.

ولهذا النوع من الاختبارات ميزة كبيرة, إذ انها توفر على طلبة التوجيهي الاستعانة بأسئلة ضع دائرة pdf أو الدوسيات الورقية أو البحث عن بنك أسئلة الدراسات الإسلامية بدون اجابات أو أي من تلك الطرق القديمة؛ لذلك قمنا بإعداد هذه الأسئلة وقسمناها بحسب الدروس لتسهيل عملية المراجعة لجميع طلبة التوجيهي.

ماذا يتوقع من الطالب قبل اجتياز هذا الامتحان المكثف؟

أولًا, بَيانُ مفهوم السُّنَن الإلهية وخصائصها.

ثانيًا, تَوضيحُ أنواع السُّنَن الإلهية في الكون والإنسان.

ثالثًا, ذِكْرُ أمثلة على السُّنَن الإلهية واسْتِنتاجُ أهميتة العلم بها.

وبناءً عليه, تم إعداد هذا الامتحان الإلكتروني وفقًا للمنهاج الدراسي الجديد في المملكة الأردنية الهاشمية لمادة الدراسات الإسلامية.

بخلاف ذلك لا يطلب من طالب الثانوية العامة إلا مراجعة الكتاب بالإضافة إلى هذه الأسئلة التي غَطت كامل الدرس, لأن المراجعة الفعالة مع تكرار حل هذه الأسئلة يَحول دون نسيانه أي معلومة.

مع ذلك، يضع القائمون على الامتحان الوزاري السؤال الواحد بعدة طرق مختلفة. وللتغلب على هذه المعضلة، وفرنا بقدر الإمكان كل ما هو محتمل ليحصل طلابنا على العلامة الكاملة. لذلك، يتوجب على الطالب فقط التوفيق بين الكتاب وهذه الأسئلة.

JoQuiz يتمنى للجميع التوفيق في الامتحان القادم.

امتحان محوسب في الدراسات الإسلامية: الفصل الأول – الوحدة الأولى – الدرس الثاني

امتحان محوسب في تاريخ الأردن – أسئلة الأوراق النقاشية


أسئلة اختيار متعدد للصف الثاني عشر (النظام القديم) – الدراسات الإسلامية

المصادر: كتاب الدراسات الإسلامية – المركز الوطني لتطوير المناهج (PDF). تمت صياغة وإعداد هذه الأسئلة حصريًا وبشكل أصلي بواسطة موقع جوكويز / JoQuiz®؛ جميع حقوق الصياغة والتنسيق والترتيب محفوظة ©، ولا يُسمح بنسخها آليًا أو يدويًا وتحت طائلة المسؤولية القانونية.

زر الذهاب إلى الأعلى