امتحان محوسب في اللغة العربية 11th الفصل 2 – الوحدة 6 – الدرس 3 فَتْحُ طَبَرِيّة

ابنُ الساعاتيِّ صاحب قصيدة (فَتْحُ طَبَرِيّة) هو:

وُلِدَ ابنُ الساعاتيِّ سنة 553 هـ في دمشق وتُوفّي سنة 604هـ في:

كل الآتية من أهم الأغراض الشعريّة التي نظم ابنُ الساعاتيِّ فيها، ما عدا:

المعركة التي مهَّدت طريقَ صلاحِ الدِّينِ إلى فتح بيتِ المقدسِ:

على من يعود الضمير (هُم) في قول الشاعر (وَخانَهُمُ الـزَّمانُ) في البيت الشعري الآتي؟

وَخانَهُمُ الـزَّمانُ وَلا مَـلامٌ    فَلَسْتَ بِمُبْغِضٍ زَمَـنًا خَـؤُونا

جذر الكلمة المخطوط تحتها (مُصَفَّدينا) في البيت الشعري الآتي:

فَفي بَيسانَ ذاقوا مِنكَ بُؤسًا    وَفي صَفَدٍ أَتَوكَ مُصَفّدينا

جذر الكلمة المخطوط تحتها (طَحونا) في البيت الشعري الآتي:

أَدَرتَ عَلى الفِرِنجِ وَقَد تَلاقَتْ    جُموعُهُمُ عَلَيكَ رَحًى طَحونا

جذر الكلمة المخطوط تحتها (طُرًّا) في البيت الشعري الآتي:

مَنالٌ بَذَّ أَهْلَ الأَرضِ طُرًّا    سِواكَ وَمَعقِلٌ أَعيا القُرونا

فسّر معنى كلمة (طُرًّا) المخطوط تحتها في البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

مَنالٌ بَذَّ أَهْلَ الأَرضِ طُرًّا    سِواكَ وَمَعقِلٌ أَعيا القُرونا

فسّر معنى كلمة (طَحونا) المخطوط تحتها في البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

أَدَرتَ عَلى الفِرِنجِ وَقَد تَلاقَتْ    جُموعُهُمُ عَلَيكَ رَحًى طَحونا

فسّر معنى كلمة (مُصَفّدينا) المخطوط تحتها في البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

فَفي بَيسانَ ذاقوا مِنكَ بُؤسًا    وَفي صَفَدٍ أَتَوكَ مُصَفّدينا

بين المقصود من عبارة (أخيـذَةَ الإسـلامِ) المخطوط تحتها في البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

رددتَ أخيـذَةَ الإسـلامِ لـمّـا    غدا صرفُ القضاءِ بها ضَمينا

بين المقصود من عبارة (حَصانُ الذَّيلِ) المخطوط تحتها في البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

حَصانُ الذَّيلِ لم تُقْذَفْ بسوءٍ    وسَـلْ عنها اللياليَ والسّنينا

بين المقصود من عبارة (أعيا القُرُونا) المخطوط تحتها في البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

منالٌ بـذَّ أهلَ الأرضِ طُـرًّا    سِـواكَ ومَعقِـلٌ أعيا القُرُونا

بين المقصود من عبارة (صبـاحَ أهليها ظلامًا) المخطوط تحتها في البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

جَعلتَ صبـاحَ أهليها ظلامًا    وأبدلتَ الزّئيـرَ بِها أَنِينا

وضّح الدَّلالة التي أدّاها أسلوبُ النَّفي في البيتِ الآتي:

فلا عَـدِمَ الشَّـامُ وســاكِنـوهُ    ظُبًا تشـفي بها الـدّاءَ الـدَّفينا

وضّح السَّببَ الّذي أدّى إلى النّتيجة الآتيةِ، كما وردَ في القصيدةِ:

ابتهاجُ القُدسِ واهتزازُها طربًا

القيمة المستخلصة من البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

لـقد أَتعَبتَ مَن طلبَ المَعالي    وحاولَ أَن يـسوسَ المُسـلمينا

القيمة المستخلصة من البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

قضيتَ فريضةَ الإسلامِ منها    وصدّقتَ الأمانيَ والظُّنونا

العاطفة الموجودة في البيت الشعري الآتي من قصيدة (فَتْحُ طَبَرِيّةَ):

لـقد أَتعَبتَ مَن طلبَ المَعالي    وحاولَ أَن يـسوسَ المُسـلمينا

العاطفة الموجودة في البيت الشعري الآتي من قصيدة (فَتْحُ طَبَرِيّةَ):

قضيتَ فريضةَ الإسلامِ منها    وصدّقتَ الأمانيَ والظُّنونا

أظهرَ ابن الساعاتيّ إجلالًا لعزيمةِ صلاحِ الدِّينِ الأيُّوبيِّ، وتغنّى بتلكَ العزيمةِ في مطلعِ القصيدةِ، وفي البيتِ الآتي:

لقـد جـرّدتَ عـزمًا ناصـرِيًّـا    يُـحـدِّثُ عـن سَـناهُ طُـورُ سِـينا

لماذا اختارَ الشَّاعِرُ طُورَ سيناءَ دونَ غيرِهِ مِنَ الأماكنِ؟

أظهرَ ابن الساعاتيّ إجلالًا لعزيمةِ صلاحِ الدِّينِ الأيُّوبيِّ، وتغنّى بتلكَ العزيمةِ في مطلعِ القصيدةِ، وفي البيتِ الآتي:

لقـد جـرّدتَ عـزمًا ناصـرِيًّـا    يُـحـدِّثُ عـن سَـناهُ طُـورُ سِـينا

فسّر دلالةَ تكرارِ الشاعرِ ذكرَ السِّمةِ القياديّةِ في القائدِ صلاحِ الدّينِ الأيُّوبيِّ:

حدّد البيت الشعريّ الذي يحمل فكرة تعظيم مكانةِ الفتحِ، وبيانُ أثرِهِ في الأمَّةِ الإسلاميَّةِ:

حدّد البيت الشعريّ الذي يحمل فكرة تناقضُ مشاعرِ المسلمينَ والصليبيّينَ من جرَّاء هذا الفتحِ:

حدّد البيت الشعريّ الذي فيه وصفُ ما صنعَ صلاحُ الدّينِ بالصليبيّينَ في وَقَعاتٍ متلاحقةٍ:

حدّد البيت الشعريّ الذي يتوافق مضمونه مع قوله تعالى: ﴿ادْخُلُوهَا بِسَلٰمٍ آمِنِينَ﴾:

حدّد البيت الشعريّ الذي يتوافق مضمونه مع قوله تعالى: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا﴾:

حدّد البيت الشعريّ الذي يتوافق مضمونه مع قول فاطمةَ الزَّهراءِ -رضي الله عنها- عندَ موتِ النَّبيِّ ﷺ:

"صُبَّتْ عليَّ مصائبٌ لو أنَّها ... صُبَّتْ على الأَيَّامِ صِرْنَ لياليا"

حدّد البيت الشعريّ الذي أحال فيه الشاعر إلى السياق الديني:

حدّد البيت الشعريّ الذي أحال فيه الشاعر إلى السياق التاريخي:

حدّد البيت الشعريّ الذي صوّر الشاعر فيه طبريّة شامةً والأيام فتاةً في خدّها هذه الشامة التي تميزها وتُجمِّل وجهها:

حدّد البيت الشعريّ الذي صوّر الشاعر فيه طبريّة عروسًا حسناءَ تتنزّهُ عن الناسِ؛ ليدلَّ على عزّتها وشرفها:

حدّد البيت الشعريّ الذي يحتوي على الطباق:

حدّد البيت الشعريّ المُتأثّر بالقرآن الكريم:

حدّد البيت الشعريّ الذي يحتوي على الدّلالة على ذروة التحوّل الذي أحدثه صلاح الدين في طبريّة بعدَ تحريرها:

حدّد البيت الشعريّ الذي يُبرز الشاعر فيه قوّة صلاح الدين الأيوبي ويُصوّر نتائج معاركه:

حدّد العبارة التي تبيّن مرارة الإحساس بالألم في الأبيات الشعريّة الآتية من قصيدة (فَتْحُ طَبَرِيّةَ):

فَفي بَـيسانَ ذاقوا مِنكَ بُـؤسًا    وَفي صَفَدٍ أَتَـوْكَ مُـصَفَّـدينا

لَـقد جاءَتْـهُــمُ الأَحداثُ جَمْـعًا    كَأَنَّ صُـروفَـهــا كانَتْ كَمينـا

وَخانَهُــمُ الــزَّمــانُ وَلا مَـــلامٌ    فَلَسْتَ بِمُبْغِضٍ زَمَـنًا خَـؤُونا

حدّد العبارة التي تبيّن شدّة الإحساس بالذُّل والعجز في الأبيات الشعريّة الآتية من قصيدة (فَتْحُ طَبَرِيّةَ):

فَفي بَـيسانَ ذاقوا مِنكَ بُـؤسًا    وَفي صَفَدٍ أَتَـوْكَ مُـصَفَّـدينا

لَـقد جاءَتْـهُــمُ الأَحداثُ جَمْـعًا    كَأَنَّ صُـروفَـهــا كانَتْ كَمينـا

وَخانَهُــمُ الــزَّمــانُ وَلا مَـــلامٌ    فَلَسْتَ بِمُبْغِضٍ زَمَـنًا خَـؤُونا

حدّد العبارة التي تُجسِّد مشهد الأسر بما فيه من حركة الأسرى في الأبيات الشعريّة الآتية من قصيدة (فَتْحُ طَبَرِيّةَ):

فَفي بَـيسانَ ذاقوا مِنكَ بُـؤسًا    وَفي صَفَدٍ أَتَـوْكَ مُـصَفَّـدينا

لَـقد جاءَتْـهُــمُ الأَحداثُ جَمْـعًا    كَأَنَّ صُـروفَـهــا كانَتْ كَمينـا

وَخانَهُــمُ الــزَّمــانُ وَلا مَـــلامٌ    فَلَسْتَ بِمُبْغِضٍ زَمَـنًا خَـؤُونا

حدّد البيت الشعريّ الذي عبّر فيه الشاعر عن انقلاب الزمان على الظالمين بخيانته إيّاهم، وإنَّ خيانة الزمان للظالمين تُحقّق الإنصافَ في الدّنيا:

حدّد البيت الشعريّ الذي فيه إشارة إلى التمكين بعدَ المِحَن وتحقّق الرّؤى والآمال:

بين الكناية في العبارة المخطوط تحتها من البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

أَعَـدْتَ بِـهَا الـلَّـيَـالِيَ وَهْـيَ بِيضٌ     وَقَـدْ كَـانَتْ بِـهَا الأَيَّـامُ جُـونا

بين الكناية في العبارة المخطوط تحتها من البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

أَعَـدْتَ بِـهَا الـلَّـيَـالِيَ وَهْـيَ بِيضٌ     وَقَـدْ كَـانَتْ بِـهَا الأَيَّـامُ جُـونا

الكلمة التي تدل على أيِّ شيءٍ يُنتزعُ قهرًا:

معنى كلمة (جُـونا) المخطوط تحتها في البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

أَعَـدْتَ بِـهَا الـلَّـيَـالِيَ وَهْـيَ بِيضٌ    وَقَـدْ كَـانَتْ بِـهَا الأَيَّـامُ جُـونا

معنى كلمة (بَـدَّ) المخطوط تحتها في البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

مَـنَـالٌ بَـدَّ أَهْـلَ الأَرْضِ طُـرًّا    سِـوَاكَ وَمَـعْـقِـلٌ أَعْـيَـا الـقُـرُونَا

معنى كلمة (ضَمينا) المخطوط تحتها في البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

رَدَدتَ أُخيذَةَ الإسْلامِ لمّا ... غَدَا صَرفُ القَضاءِ بِها ضَمينا

معنى كلمة (الـحَـجُـون) المخطوط تحتها في البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

تَـهُـزُّ مَـعَـاطِـفَ الـقُـدْسِ ابْـتِـهَـاجًا    وَتُـرْضِي عَـنْـكَ مَـكَّـةَ وَالـحَـجُـونَا

معنى كلمة (هَدِيٌّ) المخطوط تحتها في البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

وما طَبَرِيَّةٌ إِلَّا هَدِيٌّ    تَرَفَّعُ عن أَكُفِّ اللَّامِسينا

معنى كلمة (جَلَّتْ) المخطوط تحتها في البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

جَلَّتْ عَزَماتُكَ الفَتْحَ المُبينا    فَقَد قَرَّتْ عُيونُ المُؤْمِنينا

معنى كلمة (مَـعْـقِـلٌ) المخطوط تحتها في البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

مَـنَـالٌ بَـدَّ أَهْـلَ الأَرْضِ طُـرًّا    سِـوَاكَ وَمَـعْـقِـلٌ أَعْـيَـا الـقُـرُونَا

معنى كلمة (خَالًا) المخطوط تحتها في البيت الشعري الآتي لابن الساعاتيِّ:

غَدَتْ في وَجْنَةِ الأَيَّامِ خَالًا    وفي جِيدِ العُلا عِقْدًا ثَمينا

بثُّ الحياةِ في الأشياءِ بتجسيدِها في صورةِ إنسانٍ:

يُعَدُّ ابنُ الساعاتيِّ شاعرًا مُكثِرًا مُحْسِنًا فائقَ النَّظمِ لطيفَ المعاني، ومن مزايا أدبهِ شعرًا ونثرًا:

الغرض من نظم ابنُ الساعاتيِّ قصيدة (فَتْحُ طَبَرِيّة):

العام الذي وقع فيه انتصارِ صلاحِ الدِّينِ الأيوبيِّ في معركةِ حطِّين، وفتحِ حصنِ طبريَّةَ:

لُقِّبَ بهاءُ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ بـ "ابن الساعاتي" نسبةً إلى: