امتحان محوسب في التربية الإسلامية 11th الفصل 2 – الوحدة 3 – الدرس 1 الجزء الثاني من سورة الفرقان، الآيات الكريمة ﴿63-77﴾

بنك أسئلة التربية الإسلامية ضع دائرة / الصف الحادي عشر

سلسلة بنك أسئلة التربية الإسلامية بحسب الدرس للصف الحادي عشر
(سورة الفرقان، الآيات الكريمة ﴿63-77﴾)
مكثف أسئلة محوسبة ✅ 🇯🇴 بحسب نظام التوجيهي الجديد
(يوجد لهذا الدرس 64 سؤال مقسمة على امتحانين)

/32

امتحان محوسب ف2 ۞ الوحدة الثالثة ۞ الدرس الأول ۞ الجزء 2

سورة الفرقان ﴿63 - 77﴾
(الجزء الثاني)

1 / 32

1. دلالة التعبير بلفظ "أُولَٰئِكَ" في قوله تعالى: ﴿أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا﴾:

2 / 32

2. سورة الفرقان مدنية وعدد آياتها 77 آيةً.

صح✔    أم    خطأ ✘

3 / 32

3. يُشير قوله تعالى: ﴿وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا﴾ إلى إحدى ما يُجازى به عباد الرحمن:

4 / 32

4. كل الآتية تعدُّ من الكبائر التي يحرص عباد الرحمن على اجتنابها, والتي ذُكرت في الآيات الكريمة من سورة الفرقان 63-77, ما عدا:

5 / 32

5. وُصِفت جهنَّم في قوله تعالى ﴿إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا﴾ كمكان سيِّئ لمنْ يدخلها من:

6 / 32

6. تقديم لفظة "لِرَبِّهِمْ" في قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ بيانٌ لـ :

7 / 32

7. يدلُ قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

8 / 32

8. يدلُ قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا﴾ على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

9 / 32

9. يدلُ قوله تعالى ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

10 / 32

10. السبب الذي جاءت به كلمة "عباد" مضافة لكلمة "الرحمن" :

11 / 32

11. معنى "إِمَامًا" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾:

12 / 32

12. معنى "بِاللَّغْوِ" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾:

13 / 32

13. معنى "أَثَامًا" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا﴾:

14 / 32

14. معنى "هَوْنًا" في قوله تعالى: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾:

15 / 32

15. تبدأ الآيات الكريمة في سورة الفرقان بذكر صفات عباد الرحمن؛ الذين يَتَّصِفون بهذه الصفات الحميدة ويتمثَّلونها في حياتهم, لـ :

16 / 32

16. أمر الله تعالى الناس بالاستقامة على دينه والالتزام بكل القِيَم الآتية التي تضبط علاقتهم به ﷻ, ما عدا:

17 / 32

17. الشهادة الكاذبة التي يُتوصَّل بها إلى الباطل, مثل أكل أموال الناس, وتضييع حقوقهم, وتُسبِّب لصاحبها غضب الرَّبِّ سبحانه, وتودي به إلى الهلاك.

يدلُّ هذا المفهوم على:

18 / 32

18. في قوله تعالى ﴿فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾:

19 / 32

19. كل الآتية يُجازى بها عباد الرحمن, ما عدا:

20 / 32

20. معنى الخلود في قوله تعالى ﴿يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا﴾ بحسب اتِّفاق العلماء على أنَّه جاء هنا بمعنى:

21 / 32

21. تقديم لفظة "سُجَّدًا" في قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ مع أنَّ السجود يأتي بعد القيام, إشارةٌ إلى:

22 / 32

22. يَتَّصِف عباد الرحمن بالحِلم ويجتنبون الانتصار للنفس, فإذا صدر عن بعض الجهلاء خطأ في حقِّهم تركوهم وأعرضوا عنهم ولم يقابلوا ذلك بالمِثْل, وإنِّما قابلوه بالقول الطيِّب؛ قال تعالى: ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ وسبب ذلك هو:

23 / 32

23. يدلُ قوله تعالى ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾ على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

24 / 32

24. يدلُ قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

25 / 32

25. كل الآتية تعدُّ من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون كما جاءت في سورة الفرقان, ما عدا:

26 / 32

26. معنى "يَعْبَؤُاْ" في قوله تعالى ﴿قُلْ مَا يَعْبَؤُاْ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾:

27 / 32

27. معنى "صُمًّا" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾:

28 / 32

28. معنى "مَتَابًا" في قوله تعالى: ﴿وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا﴾:

29 / 32

29. معنى "يَقْتُرُوا" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾:

30 / 32

30. سورة الفرقان مكِّية, وقد سُمِّيت بهذا الاسم:

31 / 32

31. اللغو هو العبث الذي لا خير فيه من الأقوال والأفعال.

صح✔    أم    خطأ ✘

32 / 32

32. تبدأ الآيات الكريمة في سورة الفرقان بذكر صفات عباد الرحمن؛ وهم:

Your score is

0%

يُقدم لكم موقع JoQuiz امتحان إلكتروني لمادة التربية الإسلامية الصف الحادي عشر / الفصل الثاني / الوحدة الثالثة / الدرس الأول / الجزء الثاني / توجيهي 2008 و 2009 وما بعده (المنهاج الجديد) .

سورة الفرقان، الآيات الكريمة ﴿63-77﴾

تم إعداد هذا الامتحان المحوسب لقياس مدى استعدادكم للامتحان الوزاري القادم في مادة التربية الإسلامية.
يتكون الامتحان التجريبي المقترح من 32 سؤالًا, حيث تغطي هذه الأسئلة المحوسبة بشكل مكثف كامل الدرس الأول من الوحدة الثالثة الفصل الثاني من المنهاج الجديد للصف الحادي عشر. كذلك تشمل أسئلة الكتاب, أسئلة بنمط الأسئلة الوزارية وأسئلة مقترحة, (اختيار متعدد).
ويلي هذا الامتحان جزء أول مكون من 32 سؤال.

ولهذا كل ما عليك فعله هو البدء بالاختبار عبر الضغط على زر “ابدأ الاختبار”.

ثم قراءة الأسئلة المقترحة واختيار الإجابة التي تعتقد أنها صحيحة.

ونتيجة لذلك سوف تظهر للطالب العلامة من 100 درجة في نهاية امتحان التربية الإسلامية الإلكتروني “المحوسب”، ونتيجته إذا اجتاز الاختبار أو لم يجتزه، مع كامل إجابات الأسئلة الصحيحة والخاطئة.

ولهذا النوع من الاختبارات ميزة كبيرة, إذ انها توفر على طلبة التوجيهي الجديد الاستعانة بأسئلة ضع دائرة pdf أو الدوسيات الورقية أو البحث عن بنك أسئلة التربية الإسلامية بدون اجابات أو أي من تلك الطرق القديمة؛ لذلك قمنا بإعداد هذه الأسئلة وقسمناها بحسب الدروس لتسهيل عملية المراجعة لجميع طلبة التوجيهي.

ماذا يتوقع من الطالب قبل اجتياز هذا الامتحان المكثف؟

أولًا, تلاوةُ الآيات الكريمة ﴿63-77﴾ من سورة الفرقان تلاوةً صحيحة.

ثانيًا, بيانُ معاني المفردات والتراكيب الواردة في الآيات الكريمة وحفظها.

ثالثًا, تفسير الآيات الكريمة تفسيرًا سليمًا والاستدلالُ بها.

رابعًا, التعرفُ على صفات عباد الرحمن.

خامسًا, التعرفُ على جزاء عباد الرحمن.

وبناءً عليه, تم إعداد هذا الامتحان الإلكتروني وفقًا للمنهاج الدراسي الجديد في المملكة الأردنية الهاشمية لمادة التربية الإسلامية للصف الحادي عشر.

بخلاف ذلك لا يطلب من طالب الثانوية العامة (النظام الجديد) إلا مراجعة الكتاب بالإضافة إلى هذه الأسئلة التي غَطت كامل الدرس, لأن المراجعة الفعالة مع تكرار حل هذه الأسئلة يَحول دون نسيانه أي معلومة.

مع ذلك، يضع القائمون على الامتحان الوزاري السؤال الواحد بعدة طرق مختلفة. وللتغلب على هذه المعضلة، وفرنا بقدر الإمكان كل ما هو محتمل ليحصل طلابنا على العلامة الكاملة. لذلك، يتوجب على الطالب فقط التوفيق بين الكتاب وهذه الأسئلة.

جو كويز يتمنى للجميع التوفيق في الامتحان القادم.

امتحان محوسب في التربية الإسلامية 11th – ف2 – الوحدة الثالثة – الدرس الثاني: الطلاق


أسئلة اختيار متعدد للمُستوى الوزاري النظام الجديد

إعداد وتدقيق نخبة من المعلمين في مادتي التربية الإسلامية والدراسات الإسلامية (حصريًا لِـصالح جوكويز)

المَصادر: كتاب التربية الإسلامية الجديد الصف الحادي عشر لجيل 2008 و 2009 وما بعده / المركز الوطني لتطوير المناهج PDF

زر الذهاب إلى الأعلى