امتحان محوسب في التربية الإسلامية الوحدة الثالثة – الدرس الأول – الفصل الثاني

1. قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)﴾ المؤمنون

تُشير الآيات الكريمة إلى واحدة من الصفات الأُخرى التي يَتَّصِف بها عباد الرحمن المؤمنون الصالحون, التي وردت في أماكن أُخرى من القرآن الكريم غير سورة الفرقان:

2. كل الآتية تعدُّ من شروط التوبة الصحيحة, ما عدا:

3. قال تعالى: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا ۚ حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا﴾ الفرقان 76

تُشير الآية الكريمة إلى إحدى ما يُجازى به عباد الرحمن:

4. قال تعالى ﴿وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71) وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72)﴾ الفرقان

استُخدِم في إحدى الآيات الكريمة تعبير للإشعار بأنَّ عباد الرحمن لا يقصدون الذهاب إلى هذه الأماكن والمجالس وأنَّ ذلك كان من باب المصادفة:

5. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾ الفرقان 67

واحدة من الآتية تتفق مع معنى الآية الكريمة:

6. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ الفرقان 64

في الآية الكريم جاء ذكر صلاة, العبادة فيها أقرب إلى الخشوع وأبعد عن الرياء, هي:

7. قال تعالى ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ الفرقان 63

التعبير بلفظة يَمْشُونَ فيه دلالة على:

8. قال تعالى:
﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ﴾
﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾

تدل الآيات الكريمة على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

9. قال تعالى ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ الفرقان 63

تدل الآية الكريمة على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

10. كل الآتية تعدُّ من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون كما جاءت في سورة الفرقان, ما عدا:

11. قال تعالى ﴿أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا﴾ الفرقان 75

معنى الْغُرْفَةَ:

12. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾ الفرقان 73

معنى لَمْ يَخِرُّوا:

13. قال تعالى ﴿يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا﴾ الفرقان 69

معنى مُهَانًا:

14. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا﴾ الفرقان 65

معنى غَرَامًا:

15. سورة الفرقان مكِّية, وعدد آياتها:

16. أمر الله تعالى الناس بالاستقامة على دينه والالتزام بكل القِيَم الآتية التي تضبط علاقتهم بالآخرين, ما عدا:

17. العبث الذي لا خير فيه من الأقوال والأفعال.

يدلُّ هذا المفهوم على:

18. يفيد حرف الباء في قوله تعالى: ﴿بِمَا صَبَرُوا﴾:

19. قال تعالى: ﴿أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا﴾ الفرقان 75

تُشير الآية الكريمة إلى إحدى ما يُجازى به عباد الرحمن:

20. كل الآتية تعدُّ من الكبائر التي يحرص عباد الرحمن على اجتنابها, والتي ذُكرت في الآيات الكريمة من سورة الفرقان 63-77, ما عدا:

21. أكثر علامات الخضوع والعبودية لله تعالى, وأقرب ما يكونُ العبدُ من ربِّّه:

22. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ الفرقان 64

معنى يَبِيتُونَ:

23. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾ الفرقان 73

تدل الآية الكريمة على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

24. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ﴾ الفرقان 65

تدل الآية الكريمة على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

25. كل الآتية تعدُّ من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون كما جاءت في سورة الفرقان, ما عدا:

26. قال تعالى ﴿قُلْ مَا يَعْبَؤُاْ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾ الفرقان 77

معنى لِزَامًا:

27. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ الفرقان 74

معنى قُرَّةَ أَعْيُنٍ:

28. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾ الفرقان 72

معنى الزُّورَ:

29. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾ الفرقان 67

معنى قَوَامًا:

30. سورة الفرقان مكِّية, وهي تشترك في مطلعها بلفظة "تبارك" مع سورة:

31. تبدأ الآيات الكريمة في سورة الفرقان بذكر صفات عباد الرحمن؛ الذين يَتَّصِفون بهذه الصفات الحميدة ويتمثَّلونها في حياتهم, لـ :

1. حَمْل النفس على القيام بما يقتضيه الشرع والعقل السليم, وهو سِرُّ الفوز بهذا الجزاء.

يدلُّ هذا المفهوم على:

2. قال تعالى: ﴿أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا﴾ الفرقان 75

دلالة التعبير بلفظ أُولَٰئِكَ:

3. قال تعالى: ﴿وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا﴾ الفرقان 75

تُشير الآية الكريمة إلى إحدى ما يُجازى به عباد الرحمن:

4. كل الآتية تعدُّ من الكبائر التي يحرص عباد الرحمن على اجتنابها, والتي ذُكرت في الآيات الكريمة من سورة الفرقان 63-77, ما عدا:

5. قال تعالى ﴿ إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا﴾ الفرقان 66

في الآية الكريمة وُصِفت جهنَّم كمكان سيِّئ لمنْ يدخلها من:

6. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ الفرقان 64

تقديم لفظة لِرَبِّهِمْ على السجود والقيام بيانٌ لـ :

7. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ الفرقان 74

تدل الآية الكريمة على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

8. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا﴾ الفرقان 67

تدل الآية الكريمة على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

9. قال تعالى ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ الفرقان 63

تدل الآية الكريمة على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

10. السبب الذي جاءت به كلمة "عباد" مضافة لكلمة "الرحمن" :

11. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ الفرقان 74

معنى إِمَامًا:

12. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾ الفرقان 72

معنى بِاللَّغْوِ:

13. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا﴾ الفرقان 68

معنى أَثَامًا:

14. قال تعالى ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ الفرقان 63

معنى هَوْنًا:

15. تبدأ الآيات الكريمة في سورة الفرقان بذكر صفات عباد الرحمن؛ الذين يَتَّصِفون بهذه الصفات الحميدة ويتمثَّلونها في حياتهم, لـ :

16. أمر الله تعالى الناس بالاستقامة على دينه والالتزام بكل القِيَم الآتية التي تضبط علاقتهم به ﷻ, ما عدا:

17. الشهادة الكاذبة التي يُتوصَّل بها إلى الباطل, مثل أكل أموال الناس, وتضييع حقوقهم, وتُسبِّب لصاحبها غضب الرَّبِّ سبحانه, وتودي به إلى الهلاك.

يدلُّ هذا المفهوم على:

18. قال تعالى ﴿فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾ الفرقان 77

في الآية الكريمة:

19. كل الآتية يُجازى بها عباد الرحمن, ما عدا:

20. قال تعالى ﴿يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا﴾ الفرقان 69

اتَّفق العلماء على أنَّ الخلود هنا جاء بمعنى:

21. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ الفرقان 64

تقديم لفظة سُجَّدًا, مع أنَّ السجود يأتي بعد القيام, إشارةٌ إلى:

22. يَتَّصِف عباد الرحمن بالحِلم ويجتنبون الانتصار للنفس, فإذا صدر عن بعض الجهلاء خطأ في حقِّهم تركوهم وأعرضوا عنهم ولم يقابلوا ذلك بالمِثْل, وإنِّما قابلوه بالقول الطيِّب؛ قال تعالى: ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ وسبب ذلك هو:

23. قال تعالى ﴿وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾ الفرقان 72

تدل الآية الكريمة على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

24. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ الفرقان 64

تدل الآية الكريمة على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

25. كل الآتية تعدُّ من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون كما جاءت في سورة الفرقان, ما عدا:

26. قال تعالى ﴿قُلْ مَا يَعْبَؤُاْ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾ الفرقان 77

معنى يَعْبَؤُاْ:

27. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾ الفرقان 73

معنى صُمًّا:

28. قال تعالى ﴿وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا﴾ الفرقان 71

معنى مَتَابًا:

29. قال تعالى ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾ الفرقان 67

معنى يَقْتُرُوا:

30. سورة الفرقان مكِّية, وقد سُمِّيت بهذا الاسم:

31. تبدأ الآيات الكريمة في سورة الفرقان بذكر صفات عباد الرحمن؛ وهم: