امتحان محوسب في اللغة العربية 11th الفصل 1 – الوحدة 2 – الدرس 3 عمّانيّاتٌ

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20. الفعل الذي اشتقت منه كلمة "مُزدانَةً"

21.

22. مصدر المرة من "الأنَّاتِ" :

23. أكمل البيت التالي:

عَمّانُ يا حُلْمَ فَجْرٍ لاحَ وَاحْتَجَـبا

24. الشاعر الأردنيّ الذي ولد في لبنان عام 1917م, وانتقلَ إلى عمّان لمتابعة دراسته الثانوية فيها, وفي نهاية عام 1939م التحقَ بالسِّلك الدُّبلوماسيّ الأردنيّ موظفًا في ديوان الملك عبد الله الأول, ووصل إلى منصب رئيس الوزراء:

25. الشاعر الأردنيّ الذي كان شِعره نموذجًا صريحًا للتَّغزُّلِ بعمّان عبرَ سِيمفونيةٍ رومانسيةٍ أخّاذةٍ, وكان مُلتزمًا البناءَ العموديَّ للشعرِ العَرَبيِّ, وأوزانَ الفراهيديَّ في موسيقاه:

26. الشاعر الأردنيّ الذي ولد عام 1949م في أريحا, وفارق وطنه مُكرهًا, وقدْ برزَ في شعرِهِ الحنينُ إلى الوطنِ, ولهُ أكثرُ من ثلاثينَ عملًا أدبيًّا ونقديًّا:

27. الشاعر الذي نظمَ نشيدَ العلمِ الأُردنيِّ (السَّلامَ الملَكيَّ) :

28. تُعد كل الآتية من مؤلَّفات الشاعر عبدُ المنعم الرفاعيُّ, ما عدا:

29. من الأعمال الأدبيَّة للشاعر عبدُ اللهِ رضوان: كتاب نقديّ, هو:

30. الديوان الذي يُعد سِجِلًا للأحداثِ الرئيسةِ في حياة الشاعر عبدُ المنعم الرفاعيُّ:

31. من الأعمال الأدبيَّة للشاعر عبدُ اللهِ رضوان: مسرحيةٌ شِعريّة, هي:

32. من الأعمال الأدبيَّة للشاعر عبدُ اللهِ رضوان: ديوانا شِعر:

33. فسّر التركيب المخطوط تحتَهُ في العبارة الشِعريَّة:

أُحبُّكِ يا اسمًا تَشَكّلَ من نبعةِ الرُّوحِ...

34. فسّر التركيب المخطوط تحتَهُ في العبارة الشِعريَّة:

يا أختَ عُمْري, أأنسى أنَّ مَجْلِسَنا...

35. بَيِّن دلالةَ التراكيبِ الّتي وَرَدَتْ في السّياقاتِ الشَّعريَّةِ الآتيةِ:

أَبْكِي المَنابِرَ وَالأَعَلامَ وَالقِبَبا

36. بَيِّن دلالةَ التراكيبِ الّتي وَرَدَتْ في السّياقاتِ الشَّعريَّةِ الآتيةِ:

كوني كما أنتِ

37. بَيِّن دلالةَ التراكيبِ الّتي وَرَدَتْ في السّياقاتِ الشَّعريَّةِ الآتيةِ:

أُحبُّكِ ما وَشْوَشَ الماءُ

38. تُعد كل الآتية من الصفات المعنويَّة التي استخدمها الشَّاعريْن (عبدُ المنعمِ الرّفاعيُّ وعبدُ اللهِ رضوان) للتَغزل بمدينة عمّان, ما عدا:

39. حدّد نوع "كم" والمعنى الذي تؤديه فيما يلي:

وَكَـمْ عَـقَـدْنا خُطـانا وَالْتَقى وَطَرٌ    عَلى شَهِيِّ رُؤانا وَانْتَشى طَرَبا
وصفّقِي مَرَحًا واستبشري فَرَحًا    فكَـمْ من الحب ما لبّى وَمَا غَلَبا

40. تُعد كل الآتية من الصفات المعنويَّة التي استخدمها الشَّاعريْن (عبدُ المنعمِ الرّفاعيُّ وعبدُ اللهِ رضوان) للتَغزل بمدينة عمّان, ما عدا:

41. تُعد كل الآتية من الصفات المعنويَّة التي استخدمها الشَّاعريْن (عبدُ المنعمِ الرّفاعيُّ وعبدُ اللهِ رضوان) للتَغزل بمدينة عمّان, ما عدا:

42. الصفات المعنويَّة بمعنى (ذات جمال أخّاذ) التي استخدمها الشّاعِر عبدُ المنعمِ الرّفاعيُّ للتَغزل بمدينة عمّان:

43. الصفة المعنويَّة بمعنى (الشموخ والسموّ) التي استخدمها الشّاعِر عبدُ اللهِ رضوان للتَغزل بمدينة عمّان:

44. الصفة المعنويَّة بمعنى (صادقة ومخلصة في الحب مقيمة عليه) التي استخدمها الشّاعِر عبدُ اللهِ رضوان للتَغزل بمدينة عمّان:

45. الصفات المادية بمعنى (مركز الحضارة) التي استخدمها الشّاعِر عبدُ المنعمِ الرّفاعيُّ للتَغزل بمدينة عمّان:

46. الصفات المعنويَّة بمعنى (القدَر - الحب اللاإرادي) التي استخدمها الشّاعِر عبدُ اللهِ رضوان للتَغزل بمدينة عمّان:

47. الصفة المعنويَّة بمعنى (الصفاء والجمال) التي استخدمها الشّاعِر عبدُ اللهِ رضوان للتَغزل بمدينة عمّان:

48. الصفة المعنويَّة بمعنى (أمل المستقبل) التي استخدمها الشّاعِر عبدُ المنعمِ الرّفاعيُّ للتَغزل بمدينة عمّان:

49. حدد الدلالة المُوحية في السياق الشّعرِي الآتي:

فكانت عَروسًا من الرَغَباتِ وفيضًا من الماءِ

50. حدد الدلالة المُوحية في السياق الشّعرِي الآتي:

هَلْ تَذْكُرينَ عقودَ العُمْر حافِلة بالذكريات

51. حدد الدلالة المُوحية في السياق الشّعرِي الآتي:

اسمًا تَشَكّلَ من نبعةِ الروحِ

52. حدد الدلالة المُوحية في السياق الشّعرِي الآتي:

وأنْتِ عِندَ ظِلالِ العينِ غانيةٌ    ألْقَتْ على خِدْرِها من سحرِها حُجُبا؟

53. الوطنُ هو الحضنُ الذي يَحتوي الشّاعِر الرفاعي في جميع حالاته: خيرِها وشرِّها.

حدّد البيتَ الشعريَّ الذي يُؤدّي معنى حالات الخير التي يعيشها الشّاعِر:

54. الوطنُ هو الحضنُ الذي يَحتوي الشّاعِر الرفاعي في جميع حالاته: خيرِها وشرِّها.

حدّد البيتَ الشعريَّ الذي يُؤدّي معنى حالات الشرّ التي يعيشها الشّاعِر:

55. السطر الشعريّ الدال على أنَّ الشّاعِر عبدُ اللهِ رضوان راضيًا بحال وطنِه, وأراد منه أن يبقَى على صورتِه المحفوظةِ له في عقلِهِ وقلبِه:

56. تُعد كل الآتية من العناصر الدالّة على الحركة التي وظفها الشّاعريْن (عبدُ اللهِ رضوان وعبدُ المنعمِ الرّفاعيُّ), إلّا واحدة تُعد من العناصر الدالّة على الصَّوت, هي:

57. تُعد كل الآتية من العناصر الدالّة على الصَّوت التي وظفها الشّاعريْن (عبدُ اللهِ رضوان وعبدُ المنعمِ الرّفاعيُّ), إلّا واحدة تُعد من العناصر الدالّة على الحركة, هي:

58. تُعد كل الآتية من العناصر الدالّة على اللون التي وظفها الشّاعريْن (عبدُ اللهِ رضوان وعبدُ المنعمِ الرّفاعيُّ), إلّا واحدة تُعد من العناصر الدالّة على الصَّوت, هي:

59. تُعد كل الآتية من العناصر الدالّة على الحركة التي وظفها الشّاعريْن (عبدُ اللهِ رضوان وعبدُ المنعمِ الرّفاعيُّ), إلّا واحدة تُعد من العناصر الدالّة على اللونِ, هي:

60. تُعد إحدى الآتية من العناصر الدالّة على الصَّوت والحركة التي وظفها الشّاعريْن (عبدُ اللهِ رضوان وعبدُ المنعمِ الرّفاعيُّ) :

61. وظّفَ الشّاعِرُ الرّفاعيّ أسلوبَ التَّرادفَ مثل قوله:
"أَنْ أَقْبَلَ الشَكَّ يَوْماً فِيهِ والرِيَبا"

حدّد موضع آخر للترادُفِ فيما يلي:

62. تُعد كل الآتية من أمثلة المحسن البديعي (الطِّباق) التي استخدمهما الشّاعريْن (عبدُ اللهِ رضوان وعبدُ المنعمِ الرّفاعيُّ), إلّا واحدة تُعد من الأمثلة على (الجناس), هي:

63. تُعد كل الآتية من أمثلة المحسن البديعي (الطِّباق) التي استخدمهما الشّاعريْن (عبدُ اللهِ رضوان وعبدُ المنعمِ الرّفاعيُّ), إلّا واحدة تُعد من الأمثلة على (الجناس), هي:

64. بدا الشاعرُ رضوان مُتيقّنًا بأنَّ حبَّهُ لـ(عمّان) قدرٌ محتومٌ لا فَكاكَ منه.

حدّد السطرَ الشعريَّ الذي يُعبِّرُ عن هذا المَعنى:

65. المعنى اللّغوي لكلمة (وشوشة) التي وظفها الشّاعر رضوان كمسُمًّى خاصًّا بحديثِ المُحبّينَ:

66. المعنى اللّغوي لكلمة (النجوى) التي وظفها الشّاعر الرّفاعيُّ كمسُمًّى خاصًّا بحديثِ المُحبّينَ:

67. الشّاعِرُ الأردنيّ صاحب قصيدة وَشوشةُ العاشقينَ:

68. الشّاعِرُ الأردنيّ صاحب قصيدة عَمَّانُ: