امتحان تجريبي في العلوم الإسلامية للفرع الأدبي

1. من الأمثلة على العلوم الإنسانية والاجتماعية؛ علم:

2. قول الله تعالى الذي يشير إلى ثلاثة أدلة معتبرة في البحث العلمي؛ هو:

3. (البعد عن الإسراف في استعمال المصادر الطبيعية)؛ يعدُّ مثالًا على علاقة الإنسان بـ:

4. قول النبي ﷺ : "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهنّ إذا اجتنبت الكبائر"
يدلُّ على أسلوب من أساليب النبي ﷺ لا في التعامل مع المذنبين؛ هو:

5. جميع ما يأتي يعدُّ من فوائد الشورى في الإسلام؛ ما عدا:

6. قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ)، مثال على أنَّ من فوائد المثل في القرآن الكريم:

7. كان نبي الله زكريا عليه السلام يعمل :

8. (أسلوب تواصل يمارسه الأفراد في تبادل الآراء والأفكار بهدف الوصول إلى الصواب وفق ضوابط وأسس سليمة)؛

هذا مفهوم:

9. يدلُّ قول الله تعالى: (إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا) على أدب من آداب نبي الله زكريا عَلَـيْهِ السَّـلَامُ في الدعاء؛ هو:

10. النص الشرعي الذي يدلّ على أنَّ من ضوابط تزكية النفس ؛ التوازن والاعتدال ؛ هو :

11. من خصائص الأمثال القرآنية الإيجاز، ويعني:

12. تتضح الهوية الإسلامية بجملة من المقومات؛ منها:

13. الأعمال الصالحة التي توسل بها أصحاب الغار إلى الله تعالى؛ هي:

14. قول النبي ﷺ : "لا يقولن أحدكم خَبُثَت نفسي، ولكن ليقل: لَقِسَت نفسي" يشير إلى وسيلة من الوسائل التي تُعين على التفكير الإيجابيِ، هي:

15. من منجزات المسلمين في مجال العمليات الجراحية التي لم يسبقهم إليها أحد:

16. يشير مفهوم الإبداع إلى:

17. أدب المجلس الذي يشير إليه قول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ)؛ هو :

18. قول الله تعالى الذي يدلُّ على أنَّ مريم عَلَـيْها السَّـلَامُ رغبت بالهلاك عندما جاءها ألم الولادة؛ هو :

19. الدَّرس المستفاد من الحديث الشريف الذي يرويه النبي ﷺ عن ربه: "أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه، إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ..."، هو :

20. الحكم الشرعي لصلاة الشيخ الكبير العاجز جالسًا إن لم يستطع القيام:

21. الصحابي الجليل المقصود من قول النبي ﷺ : "اللهمَّ فقِّهه في الدِّين، وعلِّمه التَّأويل"؛ هو :

22. قول الصحابيِّ الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما عن نفسه: "لا أضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا أضع سوطي حيث يكفيني لساني، ولو أنَّ بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت" يدلُّ على أنَّه يتصف ب:

23.  (الحرص على الرقابة الذاتية ومحاسبة النفس)، يعدُّ من الوسائل التي تعمل على تنمية الكَلِم الطيِّب؛
قول الله تعالى الذي يدل على ذلك، هو :

24. الحكم الشرعيُّ للصَّيد في مكة المكرمة؛ هو :

25. قول النبيِّ ﷺ الذي يدل على أنَّ من هديه ﷺ و مراعاة مشاعر ذوي الإعاقة، هو: ) 

26. الديوان الذي أنشأه الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما ويُنظّم حمل كتب الخليفة إلى ولاته وإلى الدول الأخرى؛ هو ديوان:

27. العنصر من عناصر القيادة الذي يُمثِّل مواقف يُوجَّه الناس نحوها؛ هو :

28. استشارة الخليفة العباسي هارون الرشيد لزوجته زبيدة رحمهما الله تعالى في بعض الأمور والأخذ برأيها؛ يدلُّ على أنَّها تتصف بِ:

29. الرؤى والأحلام مفهومان :

30. من الأمثلة على الكَلِم الطيّب التي تتَّصل بعلاقة الإنسان بالله تعالى:

31. الواجب نحو العلماء الذي يدلُّ عليه قول الله تعالى: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)؛ هو:

32. موازنة الداعي الناجح بين المصالح والمفاسد الناتجة عن دعوته للناس؛ مثال على امتلاكه مهارة:

33. قول الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه : "خدمت النبيَّ ﷺ عشر سنين، فما قال لي أفٍّ، ولا: لمَ صنعتَ؟ ولا: ألا صنعت"
يشير إلى خُلق من أخلاق صاحب العمل؛ هو :

34. قول النبي ﷺ : "تابعوا بين الحجِّ والعمرة فإنَّهما ينفيان الفقر والذُّنوب كما ينفي الكير خبث الحديد"
يدلّ على واجب من واجبات المسلم نحو المسجد الحرام؛ هو :

35. قول الله تعالى: ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ )
يدل على قيمة من القيم السياسية في الإسلام؛ هي:

36. قول النبيِّ ﷺ : "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل" يدلُّ على أسلوب من الأساليب التي تقي الشَّباب من الانحلال الخُلقيِّ؛ هو:

37. يُعدُّ الوضوء من:

38. من ضوابط الفن في الإسلام:

39. قول الله تعالى: ( هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا ) يدلُّ على أنَّ العمل في الإسلام سبيل لِ:

40. الحكم الشرعيَُ لحفظ الأمانة وأدائها للناس جميعًا المستنبط من قول الله تعالى:( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا)؛ هو:

41. يشير قول الله تعالى: (قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ)،
إِلَى فَائِدَة من فوائد السياحة؛ هي:

42. صاحب كتاب (ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين)؛ هو العالِم:

43. أول سفير شابٍّ في الإسلام أرسله النبيُّ ﷺ إلى المدينة المنورة لدعوة أهلها إلى الإسلام؛ هو الصحابيُّ الجليل:

44. قول الله تعالى: (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ), يشير إلى أثر من الآثار المترتبة على الاعتذار والإعذار ؛ هو :

45. في الحديث النبوي "مثل الذي يذكر ربّه والذي لا يذكر ربّه ... "شبَّه النبيُّ ﷺ الغافلين عن ذكر الله تعالى بـِ:

46. قول موسى بن نصیر رحمه الله تعالى في خطبته يوم أن تولَّى شمال أفريقيا: "إنَّما أنا رجل كأحدكم، فمن رأى منِّي حسنة فليحمد الله، وليحضَّ على مثلها، ومن رأى منِّي سيئة فلينكرها، فإنِّي أُخطئ كما تخطئون، وأُصيب كما تصيبون"
يدلُّ على صفة من صفاته، هي:

47. مفتاح الصلاة لمن يريد الدخول فيها؛ هو :

48. قول الله تعالى: (وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ), يرشد المسلم إلى وسيلة من وسائل علو الهمَّة؛ هي:

49. الذِّكر النبويُّ الشَّريف: "ربّ اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك" يقوله المسلم عند:

50. القائد العسكريُّ الذي استعان به موسى بن نصير رحمه الله تعالى في فتح الأندلس ؛ هو :