امتحان تجريبي التربية الإسلامية الفصل الثاني (نموذج أ) توجيهي / الصف الثاني عشر

1. أمر خارق للعادة, يقترن بالتحدّي, ويُظهِره الله تعالى على يد أحد الأنبياء تأييدًا لنُبُوَّته.

يدل المفهوم السابق على:

2. تنقسم المعجزات إلى قسمين؛ واحدة من الآتية تُعد من أقسام المعجزات:

3. يدلُ قوله تعالى: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ على أحد أوجه الإعجاز القرآني, وهو:

4. معنى "ذُلُلًا" في قوله تعالى: ﴿ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ﴾:

5. الفائدة اللغوية من ﴿ أَنِ ﴾ في قوله تعالى: ﴿وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ﴾:

6. معنى "أَوْحَىٰ" في قوله تعالى: ﴿وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ﴾:

7. إحدى العبارات الآتية صحيحة فيما يتعلَّق بحُكْم الاجتهاد في الإسلام:

8. كل الآتية تُعد من الأحكام الشرعية العملية, ما عدا:

9. الحكم في مسألة بيع الأعضاء البشرية في حال الموت أو الحياة:

10. يشير قوله تعالى: ﴿سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ إلى أحد المظاهر الكثيرة للإتقان في الكون, وهو:

11. ما نقله إلينا الأنبياء والرُّسُل الكرام عَلَـيْهِم السَّـلَامُ من نصوص الوحي لتعريف الناس برَبهِّم وإرشادهم إليه ﷻ.

يدلُّ هذا المفهوم على:

12. يدلُ قوله تعالى: ﴿وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ على إحدى الدلائل العقلية على وجود الله تعالى:

13. أُم الصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضِيَ اللهُ عَنْهُ, هي:

14. جعل الله تعالى الأُمَّة الإسلامية أًمَّةً وسطًا, أيّ أنَّها:

15. حمل النفس على الاجتهاد في العمل بما جاء به الشرع من أمر أو نهي.

يدلُّ هذا المفهوم على:

16. يعدُّ السِّحْر من السَّبْعَ المُوبِقاتِ التي نهى عنها رَسولَ اللهِ ﷺ, ويُصنف النهي عنه وفق احدى مقاصد الشريعة الآتية:

17. ما لا بُدَّ منه لقيام حياة الناس, وعليها يتوقَّف وجودهم في الدنيا؛ إذا لم تتحقَّق انعدمت الحياة واختلَّ نظامها وفسدت مصالح الناس وعَمَّت في أوساطهم الفوضى:

18. واحدة من الآتية تعد أثرًا لعدم تَحقُّق الحاجيات:

19. كلُّ حُكْم شرعي في كتاب الله تعالى وسُنَّة رسوله الكريم ﷺ إنَّما جاء لحكمة وغاية, تتمثَّل في:

20. في هذا الحديث الشريف أبطل النبي ﷺ إحدى عادات الجاهلية:

قال رسول الله ﷺ: "ألا إنَّ كلَّ شيٍء من أمرِ الجاهِلِيَّةِ تحتَ قدمي مَوْضوعٌ، ودماءُ الجاهليةِ موضوعةٌ، وإنَّ أولُ دمٍ أضعُه من دمائِنا دمُ ابن ربيعةَ بنَ الحارثِ، كانَ مُسْترضَعًا ي بني سَعْدٍ فَقَتَلهُ هُذَيْلٌ."

21. معنى يَومَ النَّحْرِ:

22. قال النبي ﷺ: "لِتَأْخُذُوا مَنَاسِكَكُمْ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ" عندما خرج ﷺ والمسلمون لأداء فريضة الحج في السنة:

23. يدلُّ قوله تعالى: ﴿انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ على إحدى واجبات المواطنة الآتية:

24. واحدة من الآتية تعدُّ من آثار المسؤولية المجتمعية:

25. واحدة من الآتية تعدُّ من آثار المسؤولية المجتمعية:

26. تبدأ الآيات الكريمة في سورة الفرقان بذكر صفات عباد الرحمن؛ الذين يَتَّصِفون بهذه الصفات الحميدة ويتمثَّلونها في حياتهم, لـ :

27. معنى "يَبِيتُونَ" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾:

28. تبدأ الآيات الكريمة في سورة الفرقان بذكر صفات عباد الرحمن؛ وهم:

29. السبب الذي جاءت به كلمة "عباد" مضافة لكلمة "الرحمن" :

30. كل الآتية تعدُّ من بين الأسباب المشروعة لتملُّك المال التي بيَّنها الإسلام, ما عدا:

31. عند عدم وجود أولاد يَرِثون المُتوفّى, فإنَّ الزوجة تَرِث:

32. عبارة واحدة ممّا يأتي خاطئة فيما يتعلَّق بالميراث:

33. أوصى رجل بكلِّ ماله لبناء مسجد؛ قصد حرمان ورثته من المال.

يُعَدُّ فعله هذا:

34. تبطل الوصية إذا قتل الموصى له الموصي.

صح✔    أم    خطأ ✘

35. يُندَب للموصي أنْ يوصي أهله بالخير والمعروف, فيكون ذلك من باب النصيحة.

واحدة من الآيات الكريمة الآتية تدلُّ على ذلك:

36. ندب الإسلام إلى العمل الصالح وفعل ما يفيد الناس والمجتمع.

الآية الكريمة التي تحثُ على ذلك:

37. أنشأ السلطان نور الدين زنكي رحمه الله المدرسة النورية في مدينة:

38. من الوقفيات الحديثة في المملكة الأردنية الهاشمية: "مشروع الوقف المدرسي" الذي أُنشئ من قبل:

39. في قول رَسول الله ﷺ: "سِبَابُ المُسْلِمِ فُسوقٌ، وقِتَالُهُ كُفْرٌ." نهيّ واضح عن:

40. الشخص الذي لا يملك درهمًا, ولا دينارًا, ولا شيئًا من متاع الدنيا ممّا يُنتفَع به, هو:

41. كل الآتية تُعد من صور الإيذاء المعنوي, ما عدا:

42. الالتزام بأداء العبادات التي تُطهِّر النفس, وتُحقِّق التقوى, يؤدي إلى إحدى التدابير الوقائية التي اتخذها الإسلام لمنع الجريمة قبل وقوعها:

43. واحدة من الآيات الكريمة الآتية تُشير إلى نعمة الأمن:

44. سُمِّيت الحدود بهذا الاسم، لأنَّه:

45. واحدة من الآتية تعدُّ من ضمن مجال الحقوق الاقتصادية:

46. يشيرُ قوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَنظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ وَأَنْ عَسَىٰ أَن يَكُونَ قَدِ اقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾ إلى إحدى حقوق الإنسان في مجال الحقوق الأساسية:

47. جاء في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان:

"لكلِّ فرد الحقُّ في الاشتراك في إدارة الشؤون العامَّة لبلاده؛ إمّا مباشرة, وإمّا بواسطة مُمثِّلين يُختارون اختيارًا حُرًّا. ولكلِّ شخص نفسُ الحقِّ الذي لغيره في تقلُّد الوظائف العامَّة في البلاد."

يتفق هذا الحق مع إحدى مجالات حقوق الإنسان التي أقرها الإسلام:

48. يُشير قوله تعالى: ﴿وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ﴾ إلى إحدى الحالات الاستثنائية التي توجِب الحرب والجهاد:

49. الصحابي الجليل الذي لم يشارك في غزوة بدر هو ووالده بسبب الميثاق الذي أبرماه مع قريش بعدم القتال, هو:

50. أول معاهدة دولية في الإسلام: