امتحان محوسب في التربية الإسلامية التخصص 12th الفصل 1 – الوحدة 1 – الدرس 1 – واجب الإنسان تجاه خالقه

بنك أسئلة التربية الإسلامية التخصص ضع دائرة / الصف الثاني عشر

سلسلة بنك أسئلة التربية الإسلامية التخصص بحسب الدرس للصف الثاني عشر
(واجب الإنسان تجاه خالقه)
مكثف أسئلة محوسبة ✅ 🇯🇴 بحسب نظام التوجيهي الجديد

/46

التربية الإسلامية التخصص 12th ۞ ف 1 ۞ الوحدة 1 ۞ الدرس 1

واجب الإنسان تجاه خالقه

1 / 46

من مقتضيات توحيد الله تعالى:

2 / 46

تُعدّ كل الآتية من واجبات الإنسان تجاه خالقه، ما عدا:

3 / 46

أعظم واجب كُلِّف به الإنسان تجاه خالقه؛ لأنَّه ركن الإيمان الأعظم:

4 / 46

يدل تنفيذ المسلم ما فرضه الله عليه من صلاة وصيام وزكاة وغيرها من الفرائض على إحدى واجبات الإنسان تجاه خالقه:

5 / 46

الأمر الذي سيستحقه المسلم إنْ حرص على اجتناب المعاصي والبُعْد عن أسبابها:

6 / 46

تدل إحدى الآتية على الدعوة إلى دين الله:

7 / 46

معنى "كَسَادَهَا" في قوله تعالى: ﴿قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾:

8 / 46

معنى "فَتَرَبَّصُوا" في قوله تعالى: ﴿قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾:

9 / 46

معنى "اقْتَرَفْتُمُوهَا" في قوله تعالى: ﴿قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾:

10 / 46

يدل قول رسولُ اللهِ ﷺ: "يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي" على إحدى واجبات الإنسان تجاه خالقه:

11 / 46

أعظم النِّعَم التي مَنَّ الله تعالى بها على الإنسان:

12 / 46

حكم قيام المسلم بنشر الخير والفضيلة بين الناس، ودعوتهم إلى كلِّ خير بالحكمة والموعظة الحَسَنة ونهيهم عن كلِّ شَرٍّ:

13 / 46

معنى "خِماصًا" في قول رسولُ اللهِ ﷺ: "لو أنَّكم كنتُم توَكلونَ علَى اللهِ حقَّ توَكلِه لرُزقتُم كما يرزقُ الطَّيرُ، تغدو خِماصًا وتَروحُ بِطانًا":

14 / 46

معنى "بِطانًا" في قول رسولُ اللهِ ﷺ: "لو أنَّكم كنتُم توَكلونَ علَى اللهِ حقَّ توَكلِه لرُزقتُم كما يرزقُ الطَّيرُ، تغدو خِماصًا وتَروحُ بِطانًا":

15 / 46

تُعدّ الشهادتان مثالًا على العبادات:

16 / 46

العبادات التي تؤدّى عن طريق التلفُّظ باللسان بنِيَّة التقرُّب إلى الله تعالى، هي:

17 / 46

تُعدّ كل الآتية من الأمثلة على العبادات المالية، ما عدا:

18 / 46

قَصْد الله تعالى وحده في العبادة، وهي ركن العبادات، وشرط لقَبول الأعمال، وبها يجتنب الإنسان الرياء الذي يُقصَد به الحصول على مدح الناس وثنائهم:

19 / 46

ثمرة العمل بمقتضيات توحيد الله تعالى، هي:

20 / 46

تُعدّ إحدى الآتية من واجبات الإنسان تجاه خالقه:

21 / 46

يدل قوله تعالى: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۝ اللَّهُ الصَّمَدُ ۝ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ۝ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ على إحدى واجبات الإنسان تجاه خالقه:

22 / 46

يدل قول رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ..." على إحدى واجبات الإنسان تجاه خالقه:

23 / 46

تدل كل الآتية على الإيمان بالله تعالى وتوحيده، إلا واحدة تدل على التزام أوامر الله تعالى واجتناب نواهيه، هي:

24 / 46

عن مُعَاذُ بنَ جَبَلٍ رضي الله عنه أنَّ رسولُ اللهِ ﷺ قال له: "هلْ تَدْرِي ما حَقُّ اللَّهِ علَى العِباد؟ قُلتُ: لا، قالَ: حَقُّ اللَّهِ علَى عِبَادِهِ أنْ يَعْبُدُوهُ ولَا يُشْرِكُوا به شيئًا، ثُمَّ قالَ: يا مُعَاذُ، هلْ تَدْرِي ما حَقُّ العِبَادِ علَى اللَّهِ إذَا فَعَلُوها ذلك؟ أنْ لا يُعَذِّبَهُمْ."

يدل الحديث الشريف على إحدى واجبات الإنسان تجاه خالقه:

25 / 46

يدل قوله تعالى: ﴿قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ﴾ على إحدى واجبات الإنسان تجاه خالقه:

26 / 46

الواجب على العبد أن يؤدي حقَّ النِّعَم حتى يحفظها الله تعالى له بــ:

27 / 46

يدل قوله تعالى: ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ على إحدى واجبات الإنسان تجاه خالقه:

28 / 46

التوكُّل على الله تعالى يعني اعتماد المسلم عليه سبحانه، والاستعانة به في:

29 / 46

العبادات التي يُراد بها سلامة القلب، هي:

30 / 46

العبادات التي يُتقرب بها إلى الله تعالى ببعض ما يُملَك من مال:

31 / 46

تُعدّ كل الآتية من الأمثلة على العبادات القولية، ما عدا:

32 / 46

تُعدّ كل الآتية من واجبات الإنسان تجاه خالقه، ما عدا:

33 / 46

يدل اعتقاد المسلم أنَّ الله تعالى هو الإله الخالق المُستحق للعبادة دون سواه على إحدى واجبات الإنسان تجاه خالقه:

34 / 46

يدل قوله تعالى: ﴿قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي﴾ على إحدى واجبات الإنسان تجاه خالقه:

35 / 46

معنى "اسْتَعاذَنِي" في قول رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ اللَّهَ قالَ: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ، وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه، وما يَزالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافِلِ حتَّى أُحِبَّهُ، فإذا أحْبَبْتُهُ، كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذي يَسْمَعُ به، وبَصَرَهُ الَّذي يُبْصِرُ به، ويَدَهُ الَّتي يَبْطِشُ بها، ورِجْلَهُ الَّتي يَمْشِي بها، وإنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ..." :

36 / 46

تدل إحدى الآتية على الإيمان بالله تعالى وتوحيده:

37 / 46

امتلاء قلب المسلم بالإيمان وشعوره بالطمأنينة والاستقرار النفسي ومعيشته حياة طيِّبة تُعدّ نتيجة لقيامه بإحدى واجبات الإنسان تجاه خالقه:

38 / 46

يدل قوله تعالى: ﴿وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ على إحدى واجبات الإنسان تجاه خالقه:

39 / 46

أنْ يعتمد الإنسان على الله تعالى، ويستعين به في كلِّ أمور حياته مع الأخذ بالأسباب لتحقيق المراد بإذن الله عز وجل.

يدل هذا المفهوم على:

40 / 46

كل الآتية تُعدُ ممّا يقوم المسلم به لنشر الخير والفضيلة بين الناس، ولدعوتهم إلى كلِّ خير بالحكمة والموعظة الحَسَنة ولنهيهم عن كلِّ شَرٍّ، ما عدا:

41 / 46

تُعدّ النِّيَّة مثالًا على العبادات:

42 / 46

يُعدّ الوقف مثالًا على العبادات:

43 / 46

العبادات التي يغلب على أدائها الحركات الجسدية:

44 / 46

تُعدّ كل الآتية من الأمثلة على العبادات البدنية، ما عدا:

45 / 46

من مقتضيات توحيد الله تعالى:

46 / 46

يدل قول رسولُ اللهِ ﷺ: "لو أنَّكم كنتُم توَكلونَ علَى اللهِ حقَّ توَكلِه لرُزقتُم كما يرزقُ الطَّيرُ، تغدو خِماصًا وتَروحُ بِطانًا" على إحدى واجبات الإنسان تجاه خالقه، وهو التزام أوامر الله تعالى واجتناب نواهيه.

صح✔    أم    خطأ ✘

Your score is

0%

يُقدم لكم موقع JoQuiz امتحان الكتروني لمادة التربية الإسلامية التخصص لحقل القانون والعلوم الشرعية الصف الثاني عشر / الفصل الأول / الوحدة الأولى / الدرس الأول / توجيهي 2008 / 2009 وما بعد (المنهاج الجديد).

واجب الإنسان تجاه خالقه

تم إعداد هذا الامتحان المحوسب لقياس مدى استعدادكم للامتحان الوزاري القادم في مادة التربية الإسلامية التخصص.
يتكون الامتحان التجريبي المقترح من 46 سؤالًا, حيث تغطي هذه الأسئلة المحوسبة بشكل مكثف كامل الدرس الأول من الوحدة الأولى الفصل الأول من المنهاج الجديد للصف الثاني عشر على شكل ورقة عمل إلكترونية. كذلك تشمل أسئلة الكتاب, أسئلة بنمط الأسئلة الوزارية وأسئلة مقترحة, (اختيار متعدد) + صح أم خطأ.

ولهذا كل ما عليك فعله هو البدء بالاختبار عبر الضغط على زر “ابدأ الاختبار”.

ثم قراءة الأسئلة المقترحة واختيار الإجابة التي تعتقد أنها صحيحة.

ونتيجة لذلك سوف تظهر للطالب العلامة من 100 درجة في نهاية امتحان التربية الإسلامية التخصص الإلكتروني “المحوسب”، ونتيجته إذا اجتاز الاختبار أو لم يجتزه، مع كامل إجابات الأسئلة الصحيحة والخاطئة.

ولهذا النوع من الاختبارات ميزة كبيرة, إذ انها توفر على طلبة التوجيهي الجديد (السنة الثانية) الاستعانة بأسئلة ضع دائرة pdf أو الدوسيات الورقية أو البحث عن بنك أسئلة التربية الإسلامية بدون اجابات أو أي من تلك الطرق القديمة؛ لذلك قمنا بإعداد هذه الأسئلة وقسمناها بحسب الدروس لتسهيل عملية المراجعة لجميع طلبة التوجيهي.

ماذا يتوقع من الطالب قبل اجتياز هذا الامتحان المكثف؟

أولًا, يتعرف الواجبات تجاه الخالق سبحانه والتزامها.

ثانيًا, توضيح آثار التزام الواجبات تجاه الخالق سبحانه.

ثالثًا, تعداد الواجبات المذكورة في الدرس والتفريق بينها والتعرف على الدلالات الخاصة بكل منها.

وبناءً عليه, تم إعداد هذا الامتحان الإلكتروني وفقًا للمنهاج الدراسي الجديد في المملكة الأردنية الهاشمية لمادة التربية الإسلامية التخصص للصف الثاني عشر.

بخلاف ذلك لا يطلب من طالب الثانوية العامة (النظام الجديد) إلا مراجعة الكتاب بالإضافة إلى هذه الأسئلة التي غَطت كامل الدرس, لأن المراجعة الفعالة مع تكرار حل هذه الأسئلة يَحول دون نسيانه أي معلومة.

مع ذلك، يضع القائمون على الامتحان الوزاري السؤال الواحد بعدة طرق مختلفة. وللتغلب على هذه المعضلة، وفرنا بقدر الإمكان كل ما هو محتمل ليحصل طلابنا على العلامة الكاملة. لذلك، يتوجب على الطالب فقط التوفيق بين الكتاب وهذه الأسئلة.

JoQuiz يتمنى للجميع التوفيق في الامتحان القادم.

امتحان محوسب في التربية الإسلامية التخصص 12th – ف1 – الوحدة الأولى – الدرس الثاني – شكر النِّعَم


أسئلة اختيار متعدد للمُستوى الوزاري النظام الجديد – إعداد وتدقيق جو كويز

المَصادر: كتاب التربية الإسلامية التخصص الجديد للصف الثاني عشر / المركز الوطني لتطوير المناهج PDF

زر الذهاب إلى الأعلى