امتحان مراجعة التربية الإسلامية الوحدة الرابعة (نموذج أ) ﴿لِّتَسْكُنُوٓاْ إِلَيْهَا﴾ ف1

1. عدد آيات سورة الروم:

2. معنى "لِّتَسْكُنُوٓا۟"ۦٓ في قوله تعالى: ﴿وَمِنْ ءَايَـٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةًۭ وَرَحْمَةً ۚ﴾ :

3. معنى "ٱبْتِغَآؤُكُم"ۦٓ في قوله تعالى: ﴿وَمِنْ ءَايَـٰتِهِۦ مَنَامُكُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱبْتِغَآؤُكُم مِّن فَضْلِهِ﴾ :

4. الآية الكريمة من سورة الروم التي بيَّنت أنَّ الزواج سكينة ومودَّة ورحمة:

5. إحدى الآتية ليست من آيات الله تعالى التي ورد ذكرها في سورة الروم:

6. خُتِمت الآية الكريمة التي تتحدَّث عن أنَّ الزواج سكينة ومودَّة ورحمة بقوله تعالى:

7. المقصود بقوله تعالى: ﴿لِّقَوْمٍۢ يَسْمَعُونَ﴾ :

8. كلُّ ما ورد عن النبي ﷺ من قول, أو فعل, أو تقرير, أو صفة خُلُقية؛ هي:

9. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكْ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ ((كَانَ اَلنَّبِيُّ يُوجِزُ اَلصَّلَاةَ , وَيُكْمِلُهَا))

نوع السُنَّة في الحديث السابق:

10. قَالَ اَلرَّسُولُ ﷺ ((لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أُحِبُّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ))

نوع السُنَّة في الحديث السابق:

11. واحدة من الآتية تُعد من الدلائل على مكانة السُنَّة النبوية في القرآن الكريم:

12. دليل شرعي على الأحكام الشرعية التي يجب العمل بها؛ هي:

13. كل الآتية تُعد من الدلائل على مكانة السُنَّة النبوية في القرآن الكريم وأهميتها, ما عدا:

14. يُعد قول النبي ﷺ: "أُحلِّت لنا ميتتان ودمانِ؛ فأما الميتتان، فالجراد والحوت، وأمّا الدَّمَان، فالكَبِد والطِّحال" تأكيدًا على أحد أدوار السُنَّة النبوية:

15. من واجبات المسلمين تجاه السُنَّة النبوية, توظيف الفضائيات ووسائل التواصل الاجتماعي لِــ :

16. ما تكرَّر من أفعال وأقوال بين الناس:

17. كل الآتية من مصادر التشريع الأربعة المُتَّفَق عليها, ما عدا:

18. قطعة من الذهب تزن (4.25) غرام:

19. المكيال الذي يُعادِل (4) حُفَن بيد الرجل المُعتدِل, ويساوي (2.5) كيلوغرام تقريبًا:

20. القاعدة الفقهية التي تعني؛ أنَّ ما تعارف عليه الناس في تعاملاتهم يقوم مقام الشَّرْط, وإنْ لم يُذكَر صريحًا ما دام العُرف صحيحًا ولا يتعارض مع النصوص الشرعية:

21. يدل قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً ۚ وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا﴾ على إحدى الأعراف التي أقرَّها الإسلام:

22. من ضوابط العمل بالعُرف:

23. حَثَّ النبي ﷺ الرجل على الزواج بالمرأة ذات:

24. من الحقوق الخاصَّة بالزوج:

25. من الحقوق الخاصَّة بالزوجة:

26. من الحقوق المشتركة بين الزوجين:

27. الدليل الشرعي الذي يُشير إلى حقّ من الحقوق الخاصَّة بالزوج:

28. إحدى الآتية من صور المعاشرة بالمعروف:

29. زوج السيِّدة زينب رضي الله عنها بنت رسول الله ﷺ الذي وقع أسيرًا في يد المُسلمين بعد انتصارهم في بدر, فأرسلت لوالدها ﷺ مالًا وقلادة كانت عند خديجة رضي الله عنها لتفتديه, هو:

30. تُعد المحافظة على استمرار النوع الإنساني من:

31. اتخاذ الإجراءات التي تمنع الحمل بصفة دائمة, مثل: استئصال رَحِم المرأة سواء أكان ذلك بعد إنجاب عدد من الأولاد أم ابتداء من غير ضرورة طبية:

32. القاعدة الفقهية التي تعني أنَّ المنهِيَّ عنه شرعًا يباح فعله عند الضرورة والحاجة الشديدة:

33. حُكْم الإجهاض إذا كان بقاء الحمل مُهدِّدًا لحياة الأُم:

34. من الأمثلة على إحدى الوسائل المُحرَّمة لتحديد النسل:

35. لا مانع من تحديد النسل ما دامت الأسباب قائمة عملًا بقاعدة الضرورات تبيح المحظورات, ومن الأمثة على ذلك:

36. استئصال رَحِم المرأة.

تنظيم للنسل  أم  تحديد للنسل

37. جعل الله تعالى حفظ النفس من:

38. قوله تعالى الذي امتنَّ فيه على قريش بنعمة الأمن والأمن الغذائي:

39. حبس السلع التي تشتدُّ حاجة الناس إليها وعدم بيعها حال عدم وجود بديل لها؛بهدف رفع سعرها:

40. تُعد كُل الآتية من أبرز التشريعات التي جاءت بها الشريعة الإسلامية لتحقيق الأمن الغذائي, ما عدا:

41. معنى "سِرْبِهِ" في قول رسول الله ﷺ: "مَن أصبحَ منكم آمنًا في سِرْبِهِ، مُعافًى في جسدِهِ عندَهُ قوتُ يومِهِ، فَكَأنَّما حِيزَتْ لَهُ الدُّنيا" :

42. يُشير قوله تعالى: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ﴾ إلى تشريع إسلامي يؤدّي إلى تحقيق الأمن الغذائي:

43. يُشير قول رسول الله ﷺ: "ما ملأ ابنُ آدمَ وعاءً شرًّا من بطنِه بحسْب ابنِ آدمَ لُقيماتٌ يُقمْنَ صُلبَه فإن كان ولا بُدَّ فاعلًا فثُلثٌ لطعامِه وثُلثٌ لشرابِه وثُلثٌ لنَفسِهِ" إلى تشريع إسلامي يؤدّي إلى تحقيق الأمن الغذائي:

44. حرص النبي ﷺ على وحدة أبناء مجتمع المدينة المُنوَّرة عن طريق الدعوة إلى:

45. الوحدة الوطنية في نظر الإسلام:

46. تُعد كل الآتية من المبادئ التي تُدعِّم الوحدة الوطنية بين مُكوِّنات الشعب التي وجَّه الإسلام إليها, ما عدا:

47. يُشير قول رسول الله ﷺ: "النَّاسُ بنو آدمَ وآدمُ خُلِقَ من ترابٍ" إلى إحدى المبادئ التي تُدعِّم الوحدة الوطنية بين مُكوِّنات الشعب التي وجَّه الإسلام إليها:

48. من دعائم الوحدة الوطنية التي مهمتها المحافظة على الوحدة الوطنية وتقويتها, والمحافظة على ما يجمع الشعب من إرث حضاري وتاريخي مشترك:

49. جماعات من الناس يجمعها دين واحد وإطار تاريخي وحضاري ومصالح مشتركة:

50. يُعد التعصُّب المذهبي, والطائفي, والقَبَلي, والسياسي من: