امتحان مراجعة التربية الإسلامية الوحدة الثانية (نموذج أ) ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾ ف1

1. كُتِب القرآن الكريم كاملًا في عهد:

2. كان القرآن الكريم في عهد النبي ﷺ:

3. أُرسِلَت المصاحف إلى كل الأمصار الآتية في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه, ما عدا:

4. كل الصحابة الآتي ذكرهم من المُعلمين المُتقِنين للقرآن الكريم الذين أُرسِلوا إلى إلى الأمصار لتعليم الناس تلاوة القرآن الكريم, ما عدا:

5. الذي ضبط المصحف الشريف فوضع علامات تدلُّ على حركات الإعراب حفاظًا على القرآن الكريم من التبديل والتحريف:

6. تفسير القرآن الكريم الذي اهتم مُفسِّره بالجانب الفقهي:

7. مؤلف كتاب البرهان في علوم القرآن:

8. الصحابي الذي أشار على الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه أنْ ينسخ المُصحَف الشريف ويُرسِله إلى الأمصار:

9. الصحابي الجليل أُبي بن كعب رضي الله عنه هو أحد كُتّاب الوحي.

صح✔    أم    خطأ ✘

10. أَخْذُ المُكلَّف بالأحكام الأصلية التي شَرَعَها الله تعالى تشريعًا عامًّا لجميع المسلمين:

11. حُكْم الأخذ بالعزيمة هو:

12. الرخصة في الصلوات الخمس:

13. يُعد قول رسول الله ﷺ: "صلِّ قائمًا، فإن لم تستَطِع فقاعدًا ، فإن لم تستَطِع فعلَى جنبٍ" , دليلًا على إحدى الرخص:

14. يُعد المرض سببًا لرخصة:

15. من القواعد الفقهية المستنبطة من قوله تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ :

16. تُعد كل الآتية من المشقَّة التي توجِب التخفيف وهي المشقَّة التي تُفْضي إلى ضرر بالإنسان, ما عدا:

17. من الرخص التي يجوز للمريض الأخذ بها:

18. شَرَعَ الإسلام الجهاد لكل الآتية, ما عدا:

19. حدثت معركة مؤتة في عام:

20. ترتيب أمراء الجيش الذي جهزه النبي ﷺ لمؤتة؛ فإن قُتل الأمير عُين من بعده:

21. أمَّرَ النبي ﷺ على الجيش الذاهب لمعركة مؤتة:

22. الصحابي الذي حَثَّ المسلمين على التقدُّم والثبات للقاء العدوِّ في معركة مؤتة هو:

23. يَا حَبَّذَا الْجَنَّةُ وَاقْتِرَابُهَا       طَيِّبَةً وَبَارِدًا شَرَابُهَا
وَالرومُ رومٌ قَددنا عَذَابُهَا     كَافِرَةٌ بَعِيدَةٌ أَنْسَابُهَا
عَلَيَّ إذْ لَاقَيْتُهَا ضِرَابُهَا

أيُّ قادة معركة مؤتة أنشد بيوت الشعر السابقة:

24. شُيِّد مقام الصحابي الجليل الحارث بن عمير الأزدي رضي الله عنه في:

25. "أنَّ النبيَّ ﷺ، نَعَى زَيْدًا، وجَعْفَرًا، وابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ، قَبْلَ أنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ، فَقالَ أخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ، فَأُصِيبَ، ثُمَّ أخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أخَذَ ابنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ، وعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ حتَّى أخَذَ سَيْفٌ مِن سُيُوفِ اللَّهِ حتَّى فَتَحَ اللَّهُ عليهم"

المقصود بسَيْفٌ مِن سُيُوفِ اللَّهِ:

26. كان منصب شرحبيل بن عمرو الغسّاني؛ قاتل الحارث بن عمير الأزدي رضِيَ اللهُ عَنْهُ:

27. علاقة ناتجة من الزواج:

28. نساء لا يَحِلَُ للرجل أنْ يتزوَّج بإحداهن أبدًا؛ لأنَ سبب التحريم ثابت لا يزول:

29. يدل قوله تعالى: ﴿وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ﴾ على إحدى النساء المُحرَّمات بسبب المصاهرة:

30. يثبت التحريم بالرضاع بِــ :

31. زواج رجل بامرأة مُطلَّقة بعد انقضاء عِدَّتها:

32. تُصنف المرأة المُعتدَّة من:

33. تُصنف جَدّة الزوجة إنْ لم يدخل بها من:

34. إذا رضع طفل من امرأة أصبحت هذه المرأة أُمَّه من الرضاع، ويَحرُم عليه بسبب الرضاع ما يَحرُم بسبب القرابة.

صح✔    أم    خطأ ✘

35. إعطاء كل ذي حقٍّ حقَّه.

يُشير هذا المفهوم إلى:

36. يُشير قوله تعالى: ﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ إلى إحدى مبادئ التعايش الإنساني في الإسلام:

37. يُشير قوله تعالى: ﴿لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ إلى إحدى مبادئ التعايش الإنساني في الإسلام:

38. قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَئآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ﴾

معنى بِالْقِسْطِ:

39. يُشير قوله تعالى: ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾ إلى إحدى مجالات التعايش الإنساني:

40. الإقرار بحرية الناس في اختيار معتقداتهم:

41. تُعد كل الآتية من صور التعايش الديني, ما عدا:

42. مظهر التعايش الذي يقوم على التعامل بالمثل:

43. "كُنَّا في الجَاهِلِيَّةِ ما نَعُدُّ لِلنِّسَاءِ أمْرًا، حتَّى أنْزَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ ما أنْزَلَ، وقَسَمَ لهنَّ ما قَسَمَ، وذَكَرهن الله تعالى، رَأينا لَهُنَّ بِذلك عَلينا حَقًّا"

قائل ما سبق هو:

44. قول الله تعالى الذي يدل على حقِّ المرأة في الميراث:

45. وصف رسول الله ﷺ مَنْ يقوم على رعاية زوجته وأهل بيته بأنَّه:

46. "أجَزْتُ ما صنَعَ أبي، ولكنْ أردْتُ أنْ تَعلَمَ النِّساءُ أنْ ليس للآباءِ منَ الأمرِ شيءٌ"

يدل حديث المرأة للنبي ﷺ على إحدى حقوق المرأة التي أقرَّها الإسلام:

47. يدل قول أُمُّ عطية نسيبة الأنصارية رضي الله عنها: "أمرنا رسول الله ﷺ أنْ نخرُجَ في العيدينِ" على إحدى حقوق المرأة التي أقرَّها الإسلام:

48. أُمُّ المؤمنين التي برزت في العلم وكانت مرجعًا في أحكام الدين:

49. أنزل الله تعالى واحدة من السور الطِّوال؛ جاء الحُكْم الإلهي في أوَّل آية منها بالمساواة بين الرجال والنساء, هي سورة:

50. أَوْلى الأشخاص بحضانة الطفل كما نصَّ على ذلك قانون الأحوال الشخصية الأردني هو: