امتحان مراجعة التربية الإسلامية التخصص الوحدة الثالثة (نموذج أ) (علاقة الإنسان بمَنْ حوله) ف2

أحبُّ الرجال إلى النبي ﷺ:

كل الآتية من الأمور التي تُنمي الحُبَّ بين الناس، ما عدا:

قول رسول الله ﷺ الذي يدل على حُبّ الوطن:

الصحابي الجليل الذي قال للنبي ﷺ: "لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا مِنْ نَفْسِي"، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "لَا، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ"، فَقَالَ لَهُ: "فَإِنَّهُ الْآنَ، وَاللَّهِ، لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي"، هو:

من صور الحُبِّ في الإسلام التي تكون بالتزام القوانين والأنظمة:

ثاني أحبّ الرجال إلى النبي ﷺ:

الصحابي الجليل الذي جمعَ القرآن الكريم في مصحف واحد خشية ضياعه، بعد أنِ استُشهد عدد كبير من الصحابة حفطة القرآن الكريم في معركة اليمامة.

من الأفكار الإبداعية التي ظهرت يوم الخندق تغيير موضع معسكر المسلمين للحيلولة دون وصول جيش قريش إلى ماء بدر.

صح✔    أم    خطأ ✘

يدل قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾ على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

كل الآتية من الأزمات التي واجهها سيّدنا رسول الله ﷺ والمسلمون بداية الدعوة الإسلامية، ما عدا:

الصحابي الجليل الذي تبرّع بماله كلِّه في سبيل الله تعالى يوم تبوك:

نزل قوله تعالى: ﴿فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ ۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ﴾ في معركة:

يدل قوله تعالى: ﴿قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ ۝ ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ﴾ على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

النِّعمة التي قرنها الله عزّ وجلّ بنعمة الإيمان بالله تعالى في قوله: ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ ۝ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ﴾ هي نعمة:

من صور الجرائم الإلكترونية التي تقصد زعزعة استقرار المجتمع وأَمْنِه:

في قول رسول الله ﷺ: "مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ" نهيٌ عن أحد الآثار السلبية للجرائم الإلكترونية:

من الإجراءات والتدابير العلاجية التي اتَّخذها الإسلام لمواجهة الجرائم الإلكترونية:

الجانب الذي يتم فيه مكافحة الجريمة عن طريق سدُّ الأبواب التي تؤدّي إلى اقتراف الجريمة:

من صور الجرائم الإلكترونية التي تتم عن طريق الذمِّ والتحقير:

يدل قول النبي ﷺ لمَخْرَمَةَ ؓ وقَدْ أَمْسَكَ بيده أحَدَ الثياب: "خَبَأْتُ هَذَا لَكَ" على أحد حقوق كبار السِّنِّ في الإسلام:

الكلمة التي تشير في الآتية الكريمة: ﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا﴾  إلى وجود الوالدين في كنفك ورعايتك، كما كنت في كنفهما ورعايتهما في صغرك؛ ليتذكَّر الإنسان حاجته إليهما في الصغر، فيردَّ الجميل لهما عند الكِبَر دون ملل، أو ضجر، أو غضب:

من الآثار الإيجابية لرعاية كبار السنّ التي تتمثّل في مشاركة كبار السِّن معارفهم وتجاربهم مع الأجيال الصغرى في اللجان الاستشارية والمواقع القيادية في المجتمع؛ ما يُسهم في تطوير فهم الأجيال الصاعدة وتوجيهها:

يدل قول النبي ﷺ: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا" على أحد حقوق كبار السِّنِّ في الإسلام:

يدل قول أبي هريرة ؓ لرجل مع أبيه: "لا تُسَمِّهِ بِاسْمِهِ، ولا تَمْشِ أَمَامَهُ، ولا تَجْلِسْ قَبْلَهُ" على أحد حقوق كبار السِّنِّ في الإسلام:

من الآثار الإيجابية لرعاية كبار السنّ التي تتمثّل في احتياجهم إلى الاهتمام والحنان:

أعلم الناس بكتاب الله تعالى وتفسيره:

واحدة من الآتية هي من الفضائل التي خصَّها الله تعالى للصحابة رضي الله عنهم:

يدل قوله تعالى: ﴿مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾ على إحدى صور ثناء الله تعالى على الصحابة رضي الله عنهم:

معنى "النَّواجذِ" في قول رسول الله ﷺ: "إنَّهُ مَن يعِشْ منْكم بعدي فسيَرى اختِلافًا كثيرًا فعليكُم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المَهديِّينَ من بعدي تمسَّكوا بِها وعضُّوا عليها بالنَّواجذِ":

يدل قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾ على إحدى صور ثناء الله تعالى على الصحابة رضي الله عنهم:

واحدة من الآتية هي من الفضائل التي خصَّها الله تعالى للصحابة رضي الله عنهم:

من آثار الإصلاح بين الناس التي تتحقّق بنبذ أسباب البُغْض والحقد والفُرْقة وتحقيق مبدأ التعاون على فعل الخير فيما بينهم:

معنى "نَّجْوٰهُمْ" في قوله تعالى: ﴿لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوٰهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلٰحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾:

يدل قوله تعالى: ﴿لَّا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوٰهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلٰحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ على أحد آداب وضوابط الإصلاح بين الناس:

من آداب وضوابط الإصلاح بين الناس التي تتحقّق من خلال محاورة المُتخاصِمين, والإصغاء إليهم, واتِّباع الحكمة والموعظة الحسنة في تأليف قلوبهم, وترغيبهم في العفو الوصَّفْح تقرُّبًا إلى الله تعالى:

يدل قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ على أحد آثار الإصلاح بين الناس:

من آثار الصلح التي تعود بالخير على الفرد:

كل الآتية من كتب الحديث التسعة, ما عدا:

من ضوابط توظيف التقنيات الحديثة في خدمة الإسلام:

العلم الشرعي الذي تخدمه المواقع الإلكترونية الخاصة بدوائر الإفتاء الرسمية:

حقوق قانونية تحمي الابتكارات والاختراعات التي مَرَدُّها إلى الأنشطة الفكرية في المجالات الصناعية والعلمية والأدبية والفنية، وتضمُّ براءات الاختراع وحقوق التأليف والنشر والعلامات التجارية:

أنشأت مؤسسة آل البيت المَلكية للفكر الإسلامي في عام 2011م موقعًا إلكترونيًا, هو:

العلم الشرعي الذي يخدمه برنامج النشر الحاسوبي للمصحف الشريف:

الإفك, هو:

النص الشرعي الذي برأ أُمُّ المؤمنين السيِّدة عائشة رضي الله عنها ممّا اتهمت به يوم الإفك, وفيه فضيحة للمنافقين وضعاف الإيمان الذين أسهموا في نشر هذا الافتراء, هو قول الله تعالى:

يؤدي تقديم معلومات غير صحيحة على نحوٍ مُتعمَّد, إلى أحد مخاطر انتشار الإشاعات على الفرد والمجتمع:

يدل قوله تعالى: ﴿لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ﴾ على أحد سُبُل الوقاية من الإشاعات:

النص الشرعي الذي يدلُّ على ما أشاعته امرأة العزيز بحقِّ سيِّدنا يوسف عليه السلام هو قول الله تعالى:

تدل إثارة النعرات الطائفية والتعصُّب وبخاصّة في الظروف غير الطبيعية، على أحد مخاطر انتشار الإشاعات على الفرد والمجتمع:

يدل قول رسول الله ﷺ: "كبُرَتْ خيانةً أنْ تُحدِّثَ أخاكَ حديثًا، هو لكَ مُصَدِّقٌ، وأنت لهُ كاذِبٌ" على أحد سُبُل الوقاية من الإشاعات: