امتحان مراجعة التربية الإسلامية التخصص الوحدة الثانية (نموذج ب) (علاقة الإنسان بنفسه) ف1

يدل اتّخاذ النبي ﷺ دار الأرقم -في بداية دعوته- مكانًا لتعليم الصحابة الكرام -رضي الله عنهم- وتوجيههم، على إحدى العوامل التي تُؤثِّر في بناء الشخصية الإسلامية:

من العوامل التي تُؤثِّر في بناء الشخصية الإسلامية، إذ تؤدي الدور الأكبر في رسم ملامح شخصية الفرد:

تستقي الشخصية الإسلامية سماتها من:

إحدى الآتية ليست من سِّمات الشخصية الإسلامية:

من سِّمات الشخصية الإسلامية التي يشير إليها قوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ هي:

يشير حبُّ الشخصية الإسلامية الخير للناس جميعًا على اختلاف أعراقهم وألوانهم ولغاتهم وأديانهم وشعورها بالرحمة تجاههم، إلى إحدى سِّماتها:

يشير تكيف الشخصية الإسلامية مع المُتغيرات والتطوُّرات من حولها بما لا يُخالف أحكام الدين، إلى إحدى سِّماتها:

تدل افادة الشخصية الإسلامية غيرها بما لديها من قِيَم ومبادئ وعلوم ومعارف، على إحدى سِّماتها:

عدد سنوات الدعوة التي قضاها النبي ﷺ في مكة المكرمة قبل أن يأذن للمسلمين بالهجرة إلى المدينة المنورة:

تحديد الأهداف التي يجب إنجازها بحسب أولوية كلٍّ منها خلال مدة زمنية معينة، واتّخاذ أفضل الوسائل والأساليب المُمكنة لتحقيقها ضمن الموارد المتوافرة:

عنصر التخطيط الذي استخدمه النبي ﷺ حين بدأ بدعوة المقربين إليه من قومه إلى الإسلام، هو:

عنصر التخطيط الذي استخدمه النبي ﷺ حين خاطب الوفود في أثناء موسم الحج، هو:

عنصر التخطيط الذي استخدمه النبي ﷺ حين مكث ثلاث عشرة سنة في مكة المكرمة وعشر سنوات في المدينة المنورة، هو:

عنصر التخطيط الذي يدل عليه قوله تعالى: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ﴾، هو:

مستوى التخطيط الذي يدل عليه قول رسول الله ﷺ: "فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ؛ تَرِبَتْ يَدَاكَ" هو:

يدل توجيه النبي ﷺ إلى الاعتدال في العبادة على عنايته بالشباب في الجانب:

يدلُّ قول رسول الله ﷺ: "اغتنِمْ خمسًا قبل خمسٍ : شبابَك قبل هَرَمِك" على عنايته ﷺ بالشباب في الجانب:

أعلم الناس بكتاب الله وتفسيره هو الصحابي الجليل:

أعلم الصحابة بالفرائض (المواريث) هو الصحابي الجليل:

الصحابي الجليل الذي أرسله النبي ﷺ بعد بيعة العقبة الأولى إلى المدينة المنورة كي يدعو أهلها إلى الإسلام:

سبب اختيار النبي ﷺ الصحابي الجليل مصعب بن عمير رضِيَ اللهُ عَنْهُ لإرساله بعد بيعة العقبة الأولى إلى المدينة المنورة كي يدعو أهلها إلى الإسلام:

من التحديات التي يواجهها الشباب، والذي أتى بإيجابيات مثل ظهور معارف جديدة نفعت البشرية:

عملية تهدف إلى تنمية سلوك الإنسان وتدريبه ليرتقي بأسمى مراتب الأخلاق الحميدة في تعامله مع نفسه ومع كلِّ مَنْ حوله:

قوله تعالى الذي يدل على إحدى أهم فوائد التربية الذوقية، وهي إكساب الإنسان الحِسّ بجمال الأشياء:

قوله تعالى الذي يدل على دعوة الإسلام إلى كل ما هو حَسَن وجميل في الأقوال:

يدل قوله تعالى: ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾ على إحدى مظاهر التربية الذوقية في:

يدل قوله تعالى: ﴿وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا﴾ على إحدى مظاهر التربية الذوقية في:

إحدى الآتية ليست من التصرفات الشخصية التي تعد من مظاهر التربية الذوقية:

كل الآتية من آداب تناول الطعام والشراب، ما عدا:

معنى "عذراء وهي جمع عَذاريكُم" في قول النبي ﷺ: "أتيناكم أتيناكم، فحيونا نحييكم، ولولا الذهب الأحمر ما حلت بواديكم، ولولا الحِنطةُ السَّمراء ما سَمِنَت عَذاريكُم":

إحدى الآتية ليست من آداب التعبير عن الفرح وضوابطه:

مظهر الفرح الذي ذمَّه القرآن الكريم هو ما يُصاحبه:

من مظاهر الفرح التي يجب تجنُّبها لِما فيها من إضرار بالآخرين:

كل الآتية من مظاهر الفرح التي يجب تجنُّبها لِما فيها من إضرار بالآخرين، ما عدا:

كل الآتية من الآثار النفسية والجسدية للفرح، إلّا واحدة تعدّ من الآثار الاجتماعية هي:

الصحابي الجليل الذي فرح بقول النبي ﷺ لرجلٍ "أنْتَ مع مَن أحْبَبْتَ"، فقال: "فأنَا أُحِبُّ النبيَّ ﷺ وأَبَا بَكْرٍ، وعُمَرَ، وأَرْجُو أنْ أكُونَ معهُمْ بحُبِّي إيَّاهُمْ، وإنْ لَمْ أعْمَلْ بمِثْلِ أعْمَالِهِمْ":

يعدّ منع الناس من ممارسة شعائرهم من صور التعصُّب:

يدل قوله تعالى: ﴿لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ على صورةً من صور محاربة التعصُّب:

يعدّ ما جاء في وثيقة المدينة: "وأنَّ لليهود دينهم وللمسلمين دينهم"، صورةً من صور محاربة التعصُّب:

نوع التعصُّب الذي حدث في حقب عديدة بين أتباع بعض الفِرَق المختلفة من ممارسات سلبية:

نوع التعصُّب الذي يحدث بين الشعوب من أجناس مختلفة:

يدلّ رفع الإسلام لمنزلة كلٍّ من سلمان الفارسي وصهيب الرومي رضِيَ اللهُ عَنْهُما على صورة من صور محاربة التعصُّب:

يدلّ قوله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾، على صورة من صور محاربة التعصُّب:

تتمثّل أهميّة إدارة الذات وتطويرها في كل الآتية، ما عدا:

تتمثّل أهميّة إدارة الذات وتطويرها في كل الآتية، ما عدا:

يدلّ اكتشاف الإنسان القدرات الكامنة في ذاته وتحمُّل المسؤولية وتحديد نقاط القوَّة لديه لتعزيزها واستثمارها وتحديد نقاط ضعفه لمعالجتها وتحويلها إلى نقاط قوة، على أحد مبادئ إدارة الذات:

يدلّ قوله تعالى: ﴿أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ على أحد مبادئ إدارة الذات:

يدلّ قول رسول الله ﷺ: "لا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي" على أحد مبادئ إدارة الذات:

من مبادئ إدارة الذات التي تساعد الإنسان على الرجوع إلى المسار الصحيح قبل فوات الأوان:

العلم الذي يُعْنى أحد مجالاته بمساعدة الأشخاص على تحديد نقاط القوَّة لديهم وتطويرها وتحديد نقاط الضعف ومعالجتها، وتعزيز المهارات والخصائص التي يمتلكونها لمساعدتهم على مواجهة مصاعب الحياة بثقة: