امتحان محوسب في التربية الإسلامية 10th الفصل 1 – الوحدة 2 – الدرس 1 سورة البقرةِ: الآيتانِ الكريمتانِ ﴿143-144﴾

1. سورةُ البقرةِ:

2. التّهاونُ وعدمُ أداءِ الواجباتِ.

يدل هذا المفهوم على:

3. معنى "أُمَّةً وَسَطًا" في قوله تعالى: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾:

4. معنى "لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ" في قوله تعالى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾:

5. السنة التي أمَرَ اللهُ تعالى المسلمينَ بالتّوجُّهِ إلى الكعبةِ في صلاتِهمْ:

6. قولهُ تعالى الذي يُشيرُ إلى التّوسط والاعتدال في الطّعامِ والشّرابِ:

7. تصومُ ليلى أيامَ السّنةِ كلَّها ولا تفطرُ أبدًا.

يدلُ فعلُ ليلى على:

8. عددُ آياتِ سورةُ البقرةِ:

9. أطولُ سورةٍ في القرآنِ الكريمِ:

_{تم إعداد هذا الامتحان بواسطة جوكويز JoQuiz
🛑إذا ظهرت لك هذه الملاحظة على موقع آخر، نرجو منك إبلاغنا فورًا للحفاظ على استدامة المحتوى التعليمي المميز 🚫
أبلغ هنا}

10. التَشدُّدُ في القيامِ بالأعمالِ والواجباتِ.

يدل هذا المفهوم على:

11. موضوعُ الآيةِ الكريمةِ من سورة البقرة 143 ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ هو:

12. معنى "يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ" في قوله تعالى: ﴿وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ﴾:

13. معنى "شَطْرَ" في قوله تعالى: ﴿قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾:

14. يقعُ مسجدُ القبلتينِ في:

15. قولهُ تعالى الذي يُشيرُ إلى المُوازنةِ بينَ الدُّنيا والآخرةِ:

16. يتركُ غسانٌ بعضَ الصلواتِ مِنْ دونِ عذرٍ.

يدلُ فعلُ غسان على:

17. ترتيب سورةُ البقرةِ في المصحفِ الشريفِ:

18. الموازنةُ والاعتدالُ في الأمورِ كلِّها مِنْ دونِ إفراطٍ ولا تفريطٍ.

يدل هذا المفهوم على:

19. موضوعُ الآيةِ الكريمةِ من سورة البقرة 144 ﴿قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾ هو:

20. معنى "لَكَبِيرَةً" في قوله تعالى: ﴿وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ﴾:

21. قولهُ تعالى الذي جاءَ في سببِ نزولهِ: أنَّ الصحابة رضيَ اللهُ عنهم سألوا عَنْ حالِ مَنْ ماتَ مِنَ المؤمنينَ قبلَ تحويلِ القبلةِ وعنْ حُكمِ صلاتِهِمْ:

22. معنى قوله تعالى: ﴿وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ﴾:

23. قولهُ تعالى الذي يُشيرُ إلى التّوسط والاعتدالُ في النّفقةِ:

24. يُخرِجُ باسمٌ زكاةَ مالِهِ, كما يحرصُ على النَّفقةِ على أهلِ بيتِهِ.

يدلُ فعلُ باسم على: