امتحان محوسب في التربية الإسلامية التخصص 12th الفصل 1 – الوحدة 2 – الدرس 5 – ثقافة الفرح

بنك أسئلة التربية الإسلامية التخصص ضع دائرة / الصف الثاني عشر

سلسلة بنك أسئلة التربية الإسلامية التخصص بحسب الدرس للصف الثاني عشر
(ثقافة الفرح)
مكثف أسئلة محوسبة ✅ 🇯🇴 بحسب نظام التوجيهي الجديد

/32

التربية الإسلامية التخصص 12th ۞ ف 1 ۞ الوحدة 2 ۞ الدرس 5

ثقافة الفرح

1 / 32

يعدّ الفرح بالنصر مظهرًا من مظاهر الفرح بالمناسبات:

2 / 32

كل الآتية من مظاهر الفرح بالمناسبات الدينية، ما عدا:

3 / 32

من مظاهر الفرح التي شرعها الإسلام لإظهار الفرح بقدوم المولود:

4 / 32

معنى "عذراء وهي جمع عَذاريكُم" في قول النبي ﷺ: "أتيناكم أتيناكم، فحيونا نحييكم، ولولا الذهب الأحمر ما حلت بواديكم، ولولا الحِنطةُ السَّمراء ما سَمِنَت عَذاريكُم":

5 / 32

مظهر الفرح الذي ذمَّه القرآن الكريم وهو ما يُصاحب الولائم:

6 / 32

كل الآتية من الآثار النفسية والجسدية للفرح، إلّا واحدة تعدّ من الآثار الاجتماعية هي:

7 / 32

الصحابي الجليل الذي فرح النبي ﷺ فرحًا عظيمًا بقدومه من الحبشة إلى المدينة المنورة، وتلقّاه بالبشر وقَبَّل جبهته:

8 / 32

ذكر القرآن الكريم الفرح ومدحه في كل الآيات الكريمة الآتية، ما عدا:

9 / 32

قوله تعالى الذي أشار فيه إلى إحدى المظاهر السلبية التي تقترن بالفرح، مثل فرح المتخلفين عن الجهاد:

10 / 32

من المظاهر السلبية التي تقترن بالفرح المشار إليها في قوله تعالى: ﴿إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ ۖ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ﴾:

11 / 32

شعور قلبي بالمتعة والسرور لحصول أمر محبوب أو دفع مكروه:

12 / 32

يعدّ الفرح بالنجاح مظهرًا من مظاهر الفرح بالمناسبات:

13 / 32

من مظاهر الفرح التي شرعها الإسلام؛ أنَّه جعل تبسُّم الإنسان في وجه من يلقاه:

14 / 32

معنى "اللَّهْوُ" في قول النبي ﷺ: "مَا كان معكم لَهْوٌ ؟ فإنَّ الأنصارَ يُعْجِبُهُمُ اللَّهْوُ":

15 / 32

إحدى الآتية ليست من آداب التعبير عن الفرح وضوابطه:

16 / 32

من مظاهر الفرح التي يجب تجنُّبها لِما فيها من إضرار بالآخرين:

17 / 32

كل الآتية من الآثار النفسية والجسدية للفرح، ما عدا:

18 / 32

الصحابية الجليلة التي قال لها النبي ﷺ "ليسَ بأَحَقَّ بي مِنكُمْ، وله ولِأَصْحَابِهِ هِجْرَةٌ واحِدَةٌ، ولَكُمْ أنتُمْ - أهْلَ السَّفِينَةِ - هِجْرَتَانِ":

19 / 32

قوله تعالى الذي أشار فيه إلى الفرح بالنِّعم كنعمة الإسلام:

20 / 32

معنى "لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ" في قوله تعالى: ﴿إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ ۖ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ﴾:

21 / 32

حكْم ممارسة الأنشطة النافعة والممتعة للترويح عن النفس وإدخال السرور والبهجة عليها:

22 / 32

يعدّ الفرح بيوم الاستقلال مظهرًا من مظاهر الفرح بالمناسبات:

23 / 32

كل الآتية من مظاهر الفرح بالمناسبات الاجتماعية، ما عدا:

24 / 32

من مناسبات الفرح التي شرعها الإسلام لإدخال الفرح والبهجة والسرور في قلوب الناس:

25 / 32

معنى "الحِنطةُ السَّمراء" في قول النبي ﷺ: "أتيناكم أتيناكم، فحيونا نحييكم، ولولا الذهب الأحمر ما حلت بواديكم، ولولا الحِنطةُ السَّمراء ما سَمِنَت عَذاريكُم":

26 / 32

مظهر الفرح الذي ذمَّه القرآن الكريم هو ما يُصاحبه:

27 / 32

كل الآتية من مظاهر الفرح التي يجب تجنُّبها لِما فيها من إضرار بالآخرين، ما عدا:

28 / 32

الصحابي الجليل الذي فرح بقول النبي ﷺ لرجلٍ "أنْتَ مع مَن أحْبَبْتَ"، فقال: "فأنَا أُحِبُّ النبيَّ ﷺ وأَبَا بَكْرٍ، وعُمَرَ، وأَرْجُو أنْ أكُونَ معهُمْ بحُبِّي إيَّاهُمْ، وإنْ لَمْ أعْمَلْ بمِثْلِ أعْمَالِهِمْ":

29 / 32

معنى "أرْسالًا" في قول السيدة أسماء رضِيَ اللهُ عَنْها: "فَلقَدْ رَأَيْتُ أبَا مُوسَى وأَصْحَابَ السَّفِينَةِ يَأْتُونِي أرْسالًا، يَسْأَلُونِي عن هذا الحَديثِ، ما مِنَ الدُّنْيَا شيءٌ هُمْ به أفْرَحُ ولَا أعْظَمُ في أنْفُسِهِمْ ممَّا قالَ لهمُ النبيُّ ﷺ":

30 / 32

قوله تعالى الذي أشار فيه إلى إحدى المظاهر السلبية التي تقترن بالفرح، مثل فرح المنافقين بمصائب المسلمين:

31 / 32

إحدى الآتية ليست من المظاهر السلبية التي تقترن بالفرح المشار إليها في قوله تعالى: ﴿إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيْهِمْ ۖ وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ﴾:

32 / 32

اليوم الذي فرح فيه النبي ﷺ بقدوم جعفر بن أبي طالب رضِيَ اللهُ عَنْهُ من الحبشة إلى المدينة المنورة:

Your score is

0%

يُقدم لكم موقع JoQuiz امتحان إلكتروني لمادة التربية الإسلامية التخصص لحقل القانون والعلوم الشرعية الصف الثاني عشر / الفصل الأول / الوحدة الثانية / الدرس الخامس / توجيهي 2008 / 2009 وما بعد (المنهاج الجديد).

ثقافة الفرح

تم إعداد هذا الامتحان المحوسب لقياس مدى استعدادكم للامتحان الوزاري القادم في مادة التربية الإسلامية التخصص.
يتكون الامتحان التجريبي المقترح من 32 سؤالًا, حيث تغطي هذه الأسئلة المحوسبة بشكل مكثف كامل الدرس الخامس من الوحدة الثانية الفصل الأول من المنهاج الجديد للصف الثاني عشر على شكل ورقة عمل إلكترونية. كذلك تشمل أسئلة الكتاب, أسئلة بنمط الأسئلة الوزارية وأسئلة مقترحة, (اختيار متعدد).

ولهذا كل ما عليك فعله هو البدء بالاختبار عبر الضغط على زر “ابدأ الاختبار”.

ثم قراءة الأسئلة المقترحة واختيار الإجابة التي تعتقد أنها صحيحة.

ونتيجة لذلك سوف تظهر للطالب العلامة من 100 درجة في نهاية امتحان التربية الإسلامية التخصص الإلكتروني “المحوسب”، ونتيجته إذا اجتاز الاختبار أو لم يجتزه، مع كامل إجابات الأسئلة الصحيحة والخاطئة.

ولهذا النوع من الاختبارات ميزة كبيرة, إذ انها توفر على طلبة التوجيهي الجديد (السنة الثانية) الاستعانة بأسئلة ضع دائرة pdf أو الدوسيات الورقية أو البحث عن بنك أسئلة التربية الإسلامية بدون اجابات أو أي من تلك الطرق القديمة؛ لذلك قمنا بإعداد هذه الأسئلة وقسمناها بحسب الدروس لتسهيل عملية المراجعة لجميع طلبة التوجيهي.

ماذا يتوقع من الطالب قبل اجتياز هذا الامتحان المكثف؟

أولًا, بيانُ مفهوم الفرح وحكْمه.

ثانيًا, توضيحُ دوافع الفرح ومظاهر التعبير عنه.

ثالثًا, تعرفُ آداب الفرح وضوابطه.

رابعًا، استنتاجُ الآثار المترتبة على ثقافة الفرح.

خامسًا، التعرفُ على صور الفرح الإيجابية والسلبية وأماكن ذكرها في القرآن الكريم.

وبناءً عليه, تم إعداد هذا الامتحان الإلكتروني وفقًا للمنهاج الدراسي الجديد في المملكة الأردنية الهاشمية لمادة التربية الإسلامية التخصص للصف الثاني عشر.

بخلاف ذلك لا يطلب من طالب الثانوية العامة (النظام الجديد) إلا مراجعة الكتاب بالإضافة إلى هذه الأسئلة التي غَطت كامل الدرس, لأن المراجعة الفعالة مع تكرار حل هذه الأسئلة يَحول دون نسيانه أي معلومة.

مع ذلك، يضع القائمون على الامتحان الوزاري السؤال الواحد بعدة طرق مختلفة. وللتغلب على هذه المعضلة، وفرنا بقدر الإمكان كل ما هو محتمل ليحصل طلابنا على العلامة الكاملة. لذلك، يتوجب على الطالب فقط التوفيق بين الكتاب وهذه الأسئلة.

JoQuiz يتمنى للجميع التوفيق في الامتحان القادم.

امتحان محوسب في التربية الإسلامية التخصص 12th – ف1 – الوحدة الثانية – الدرس السادس – موقف الإسلام من التعصُب


أسئلة اختيار متعدد للمُستوى الوزاري النظام الجديد – إعداد وتدقيق جو كويز

المَصادر: كتاب التربية الإسلامية التخصص الجديد للصف الثاني عشر / المركز الوطني لتطوير المناهج PDF

زر الذهاب إلى الأعلى