امتحان محوسب في التربية الإسلامية التخصص 12th الفصل 1 – الوحدة 2 – الدرس 6 – موقف الإسلام من التعصُب

بنك أسئلة التربية الإسلامية التخصص ضع دائرة / الصف الثاني عشر

سلسلة بنك أسئلة التربية الإسلامية التخصص بحسب الدرس للصف الثاني عشر
(موقف الإسلام من التعصُب)
مكثف أسئلة محوسبة ✅ 🇯🇴 بحسب نظام التوجيهي الجديد

/36

التربية الإسلامية التخصص 12th ۞ ف 1 ۞ الوحدة 2 ۞ الدرس 6

موقف الإسلام من التعصُّب

1 / 36

يعدّ منع الناس من ممارسة شعائرهم من صور التعصُّب:

2 / 36

الميل بالهوى لنصرة ما يُعتقد أنَّه صواب من غير دليل:

3 / 36

صورة التعصُّب التي حدثت عند إبادة آلاف السكّان الأصليين عند اكتشاف أمريكا:

4 / 36

"مَرَّ النبيُّ ﷺ علَى نَفَرٍ مِن أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ: ارْمُوا بَنِي إسْمَاعِيلَ، فإنَّ أَبَاكُمْ كانَ رَامِيًا ارْمُوا، وأَنَا مع بَنِي فُلَانٍ قالَ: فأمْسَكَ أَحَدُ الفَرِيقَيْنِ بأَيْدِيهِمْ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ: ما لَكُمْ لا تَرْمُونَ. فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ نَرْمِي وأَنْتَ معهُمْ، قالَ: ارْمُوا وأَنَا معكُمْ كُلِّكُمْ."

يدل الحديث الشريف على صورة من صور محاربة التعصُّب:

5 / 36

يدلّ قوله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا﴾، على صورة من صور محاربة التعصُّب:

6 / 36

من صور التعصُّب التي قد تنشأ نتيجة اعتقاد بعض الأشخاص أنهم أفضل نسبًا:

7 / 36

نوع التعصُّب الذي حدث في حقب عديدة بين أتباع بعض الفِرَق المختلفة من ممارسات سلبية:

8 / 36

يعدّ قول النبي ﷺ لأسماء بنت أبي بكر رضِيَ اللهُ عَنْها عندما سألته: إِنَّ أمِّي قدمَتْ عليَّ وهيَ رَاغِبةٌ، أَفَأَصِلُها؟ قال: "نَعَمْ، صِلِيها"، صورةً من صور محاربة التعصُّب:

9 / 36

معنى "رَاغِبةٌ" في قول أسماء بنت أبي بكر رضِيَ اللهُ عَنْها عندما سألت النبي ﷺ: إِنَّ أمِّي قدمَتْ عليَّ وهيَ رَاغِبةٌ، أَفَأَصِلُها؟:

10 / 36

من الأسباب التي تؤدي إلى التعصُّب المذهبي والطائفي:

11 / 36

كل الآتية من نتائج التعصُّب الديني، ما عدا:

12 / 36

من أسباب التعصُّب الرياضي الغُلُوُّ والتشدُّد في فهم النصوص.

صح✔    أم    خطأ ✘

13 / 36

الشخص الذي يرى نفسه دائمًا على حقّ وأن الآخرين دائمًا على باطل:

14 / 36

يعدّ حَثّ الإسلام على الإحسان إلى المخالف في الدين والتسامح معه ما دام مُسالِمًا، صورةً من صور محاربة التعصُّب:

15 / 36

يعدّ ما جاء في وثيقة المدينة: "وأنَّ لليهود دينهم وللمسلمين دينهم"، صورةً من صور محاربة التعصُّب:

16 / 36

نوع التعصُّب الذي قد ينشأ بسبب التقليد على غير هدى لبعض الأشخاص وآرائهم:

17 / 36

يدلّ رفع الإسلام لمنزلة كلٍّ من سلمان الفارسي وصهيب الرومي رضِيَ اللهُ عَنْهُما على صورة من صور محاربة التعصُّب:

18 / 36

صورة التعصُّب التي تظهر في قول الشاعر الجاهلي دريد بن الصمة:

وَما أنا إلاّ مِنْ غَزِيَّةَ إنْ غَوَتْ      غَوَيْتُ وإنْ تَرْشُدْ غَزِيَّةُ أرْشُدِ

19 / 36

صورة التعصُّب التي تكون بمشاركة شخص أقاربه في الاعتداء على أُناس آخرين:

20 / 36

تُصنّف جرائم الاحتلال في فلسطين من صورة التعصُّب:

21 / 36

قال يونس الصدفي: "ما رأيت أعقل من الشافعي، ناظرته يوماً في مسألة، ثم افترقنا، ولقيني فأخدذ بيدي وقال يا أبا موسى، ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق في مسألة؟" قال الذهبي: فهذا يدل على كمال عقل هذا الإمام، فما زال النظراء يختلفون.

يدل ردّ فعل الشافعي على صورة من صور محاربة التعصُّب:

22 / 36

كل الآتية من نتائج التعصُّب القَبَلي، ما عدا:

23 / 36

من نتائج التعصُّب الديني والعِرْقي:

24 / 36

يحدث التعصُّب العِرْقي بسبب اختلاف الناس في مذاهبهم وآرائهم.

صح✔    أم    خطأ ✘

25 / 36

يعدّ طلب النبي ﷺ إلى بلال بن رباح رضِيَ اللهُ عَنْهُ يوم فتح مكة المكرمة أن يصعد على ظهر الكعبة المشرّفة ليُؤذن، صورةً من صور محاربة التعصُّب:

26 / 36

يدل قوله تعالى: ﴿لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ على صورةً من صور محاربة التعصُّب:

27 / 36

صورة التعصُّب التي تحدث بين أتباع الدين الواحد:

28 / 36

نوع التعصُّب الذي يحدث بين الشعوب من أجناس مختلفة:

29 / 36

صورة التعصُّب التي تحدث عندما يكون الشخص متعصِّبًا لقومه ومعهم في الرُشد والغَيِّ:

30 / 36

صورة التعصُّب التي قد ينتج عنها الشتم والاعتداء على الأرواح والممتلكات:

31 / 36

صورة التعصُّب التي حدثت بإقامة محاكم التفتيش في الأندلس:

32 / 36

معنى عبارة "فأمْسَكَ أَحَدُ الفَرِيقَيْنِ بأَيْدِيهِمْ" في الحديث الشريف: "مَرَّ النبيُّ ﷺ علَى نَفَرٍ مِن أَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ: ارْمُوا بَنِي إسْمَاعِيلَ، فإنَّ أَبَاكُمْ كانَ رَامِيًا ارْمُوا، وأَنَا مع بَنِي فُلَانٍ قالَ: فأمْسَكَ أَحَدُ الفَرِيقَيْنِ بأَيْدِيهِمْ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ: ما لَكُمْ لا تَرْمُونَ. فَقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ نَرْمِي وأَنْتَ معهُمْ، قالَ: ارْمُوا وأَنَا معكُمْ كُلِّكُمْ."

33 / 36

من الدول التي يعيش فيها ملايين الناس من مختلف المنابت والأعراق والأديان في وُدٍ وتآلف وتعاون ويقفون معًا في الأفراح والأتراح والمناسبات المختلفة:

34 / 36

كل الآتية من نتائج التعصُّب العِرْقي، ما عدا:

35 / 36

يؤدي التعصُّب العِرْقي إلى كل الآتية، ما عدا:

36 / 36

يحدث التعصُّب المذهبي والطائفي بين أتباع الدين الواحد.

صح✔    أم    خطأ ✘

Your score is

0%

يُقدم لكم موقع JoQuiz امتحان إلكتروني لمادة التربية الإسلامية التخصص لحقل القانون والعلوم الشرعية الصف الثاني عشر / الفصل الأول / الوحدة الثانية / الدرس السادس / توجيهي 2008 / 2009 وما بعد (المنهاج الجديد).

موقف الإسلام من التعصُب

تم إعداد هذا الامتحان المحوسب لقياس مدى استعدادكم للامتحان الوزاري القادم في مادة التربية الإسلامية التخصص.
يتكون الامتحان التجريبي المقترح من 36 سؤالًا, حيث تغطي هذه الأسئلة المحوسبة بشكل مكثف كامل الدرس السادس من الوحدة الثانية الفصل الأول من المنهاج الجديد للصف الثاني عشر على شكل ورقة عمل إلكترونية. كذلك تشمل أسئلة الكتاب, أسئلة بنمط الأسئلة الوزارية وأسئلة مقترحة, (اختيار متعدد).

ولهذا كل ما عليك فعله هو البدء بالاختبار عبر الضغط على زر “ابدأ الاختبار”.

ثم قراءة الأسئلة المقترحة واختيار الإجابة التي تعتقد أنها صحيحة.

ونتيجة لذلك سوف تظهر للطالب العلامة من 100 درجة في نهاية امتحان التربية الإسلامية التخصص الإلكتروني “المحوسب”، ونتيجته إذا اجتاز الاختبار أو لم يجتزه، مع كامل إجابات الأسئلة الصحيحة والخاطئة.

ولهذا النوع من الاختبارات ميزة كبيرة, إذ انها توفر على طلبة التوجيهي الجديد (السنة الثانية) الاستعانة بأسئلة ضع دائرة pdf أو الدوسيات الورقية أو البحث عن بنك أسئلة التربية الإسلامية بدون اجابات أو أي من تلك الطرق القديمة؛ لذلك قمنا بإعداد هذه الأسئلة وقسمناها بحسب الدروس لتسهيل عملية المراجعة لجميع طلبة التوجيهي.

ماذا يتوقع من الطالب قبل اجتياز هذا الامتحان المكثف؟

أولًا, بيانُ مفهوم التعصُّب.

ثانيًا, ذكر بعض صور التعصُّب.

ثالثًا, توضيحُ بعض أسباب التعصُّب.

رابعًا، استنتاجُ آثار التعصُّب في الفرد والمجتمع.

خامسًا، بيانُ موقف الإسلام من التعصُّب.

وبناءً عليه, تم إعداد هذا الامتحان الإلكتروني وفقًا للمنهاج الدراسي الجديد في المملكة الأردنية الهاشمية لمادة التربية الإسلامية التخصص للصف الثاني عشر.

بخلاف ذلك لا يطلب من طالب الثانوية العامة (النظام الجديد) إلا مراجعة الكتاب بالإضافة إلى هذه الأسئلة التي غَطت كامل الدرس, لأن المراجعة الفعالة مع تكرار حل هذه الأسئلة يَحول دون نسيانه أي معلومة.

مع ذلك، يضع القائمون على الامتحان الوزاري السؤال الواحد بعدة طرق مختلفة. وللتغلب على هذه المعضلة، وفرنا بقدر الإمكان كل ما هو محتمل ليحصل طلابنا على العلامة الكاملة. لذلك، يتوجب على الطالب فقط التوفيق بين الكتاب وهذه الأسئلة.

JoQuiz يتمنى للجميع التوفيق في الامتحان القادم.

امتحان محوسب في التربية الإسلامية التخصص 12th – ف1 – الوحدة الثانية – الدرس السابع – إدارة الذات في الإسلام


أسئلة اختيار متعدد للمُستوى الوزاري النظام الجديد – إعداد وتدقيق جو كويز

المَصادر: كتاب التربية الإسلامية التخصص الجديد للصف الثاني عشر / المركز الوطني لتطوير المناهج PDF

زر الذهاب إلى الأعلى