امتحان تجريبي التربية الإسلامية (نموذج ب) الفصل الأول والثاني توجيهي / الصف الثاني عشر

1. يدل المفهوم التالي على إحدى أركان الإيمان: "الاعتقاد الجازم بأنَّ الله تعالى أنزل الكتب على رُسُله الكرام, وأنَّ فيها قِيَمًا ومبادئَ تُحقِّق السعادة للناس في الدنيا والآخرة" :

2. واحدة من السور الآتية لَيْسَتْ من السبع الطِّوال:

3. حرمت السُنَّة النبوية أكل لحوم الحُمُر الأهلية, ويُعد هذا التحريم من أحد أدوار السُنَّة النبوية, وهو:

4. كل الآتية تُعد من الدلائل على مكانة السُنَّة النبوية في القرآن الكريم وأهميتها, ما عدا:

5. الحدث الذي يرتبط بالنفخة الأولى, هو:

6. قسَّم العلماء علامات اليوم الآخر إلى قسمين, هما:

7. ترك الجهاد حفاظًا على أرواح الناس, يُعد مصلحةً:

8. تُسمّى المصلحة المُرسَلة, هي:

9. تُعد قصة سيدنا يوسف عَلَـيْهِ السَّـلَامُ أُنموذجًا من نماذج القِيم في القصص القرآني, وهي:

10. من خصائص القصص القرآني انه لم يقتصر على موضع العِبْرة فحسب, بل توسع إلى ذكر التفاصيل الدقيقة مثل الأسماء والأماكن والأزمنة.

صح✔    أم    خطأ ✘

11. اسم الصحابي الجليل المُكنى بأبي هُريرة, هو:

12. اسم جامع لكلِّ ما يُحِبه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة، مثل: الشعائر والمعاملات والأخلاق؛ هي:

13. قال رجل لزوجته: "أنتِ طالق ثلاثًا" :

14. جعل الإسلام أمر الزواج أو الطلاق الذي يحصل حال المُزاح والهَزْل:

15. كل الآتية تُعد من أحكام العِدَّة, ما عدا:

16. اسْتنتج حُكم العِدَّة من قوله تعالى: ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ﴾:

17. واحدة من الآتية تُعد من البغي:

18. في قوله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾ دلالةً على:

19. الملك الذي أُرسلت له الرسالة التي تضمنت قوله تعالى: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ آل عمران 64

هو:

20. كل الآتية تُعد من أدوار المرأة المسلمة في الجهاد, ما عدا:

21. الإقرار بحُرية الآخرين في إختيار مُعتقداتهم بدليل قوله تعالى: ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾؛ يدل على:

22. واحد من الأحاديث الشريفة الآتية يُعد من الأحاديث الأربعة الجامعة لما يقوم عليه مدار التشريع الإسلامي:

23. الإمام الذي وجهته أُمُّه إلى العلم منذ صغره, واشتُهِر بإمامته في الحديث والفقه, وجمعه بين العلم والعمل, وكان خاشعًا وقورًا؛ هو:

24. إحدى الآتية تُعد من مظاهر الوسطية في الأحوال الشخصية:

25. يدل حَثُّ الإسلام على العناية بالأرض وإبقائها صالحة للزراعة على أحد التوجيهات التي وضعها الإسلام للمحافظة على البيئة, وهي:

26. العالم الذي يُعد من أكبر علماء التشريح والأًجِنَّة في العالَم وأحد الحاصلين على جائزة نوبل, والذي قال: إنَّ أوصاف الأًجِنَّة البشرية في القرآن الكريم لا يُمكِن بناؤها على المعرفة العلمية للقرن السابع. هو:

27. يدلُ استخدام لفظة تَسْتَأْنِسُوا بدلًا من لفظة تستأذنوا في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ على أحد صور الإعجاز البياني في القرآن الكريم, وهو:

28. معنى لفظة (الوحي) في السياق الآتي من قوله تعالى: ﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا﴾:

29. ورود نوع من المُحسِّنات البديعية في قوله تعالى: ﴿أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ﴾؛ وقد تمثَّل في لفظة ﴿ يُؤْمِنُونَ ﴾ ولفظة ﴿ يَكْفُرُونَ ﴾, يُسمّى:

30. واحدة من الآتية تُعد من المجامع الفقهية التي أُنشِئت لتقديم الحلول لِما يَستجدُّ من قضايا وأحداث ومسائل:

31. لكي يتمكَّن المُجتهِد من إيجاد الحُكْم المناسب لِما يظهر من أمور تتطلَّب بيان الحُكْم الشرعي فيها؛

يجب أن تتوفر فيه إحدى شروط المُجتهِد الآتية:

32. في عالَم الحيوان: هناك تنوع واختلاف كبير في الأنواع والأشكال وطرائق العيش في البَرِّ والبحر.

يعدُّ هذا:

33. عندما تنحرف النفس البشرية وتفسد الفطرة نتيجة كثرة المغريات والشهوات فتعمى القلوب عن الحقِّ, تكون طريق الهداية بـ :

34. ما حمل النبي ﷺ على الاجتهاد وملازمة العبادة:

35. استقرَّ الصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضِيَ اللهُ عَنْهُ بالبصرة مُعلِّمًا للناس, في عهد:

36. أخذ الزينة عند كلِّ مسجد, تعدُّ من:

37. واحدة من الآتية تعدُّ من وسائل حفظ النسل:

38. صنِّف وصية النبي ﷺ التالية في حَجَّة الوداع وَفقًا لواحدة من مقاصد الشريعة:

التمسُّك بالقرآن الكريم.

39. معنى "مَوْضوعٌ" في قول رسول الله ﷺ: "ألا إنَّ كلَّ شيٍء من أمرِ الجاهِلِيَّةِ تحتَ قدمي مَوْضوعٌ، ودماءُ الجاهليةِ موضوعةٌ، وإنَّ أولُ دمٍ أضعُه من دمائِنا دمُ ابن ربيعةَ بنَ الحارثِ، كانَ مُسْترضَعًا ي بني سَعْدٍ فَقَتَلهُ هُذَيْلٌ."

40. يدلُّ قوله تعالى: ﴿لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ﴾ على احدى دوافع المسؤولية المجتمعية, هي:

41. الصحابي الجليل الذي أسهم في أعمال خيرية عديدة, مثل شراء بئر رومة, هو:

42. سورة الفرقان مكِّية, وعدد آياتها:

43. تقديم لفظة "سُجَّدًا" في قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ مع أنَّ السجود يأتي بعد القيام, إشارةٌ إلى:

44. واحدة من الآتية تعد من أسباب الميراث في الإسلام:

45. إنْ أوصى رجل بأقل من ثُلُث ماله, فإنَّ هذه الوصية:

46. أُنشِئت وقفية الإمام الرازي في عهد الملك:

47. يعدُّ الغِشُّ, والاحتكار من الأعمال المُحرمة التي تُذهب الحسنات يوم القيامة, وهي تنتمي إلى:

48. إحدى الجرائم الآتية لا يُعاقَب عليها بالقِصاص:

49. يشيرُ قول رسول الله ﷺ: "مَن حَملَ علَينا السِّلاحَ فلَيسَ منَّا." إلى إحدى حقوق الإنسان في مجال الحقوق الأساسية:

50. نظرًا إلى استمرار المشركين في عدائهم للمسلمين, وصَدِّهم الناس عن الدين, وفتنتهم لمَنْ آمن؛ فقد شُرع الجهاد لكل الآتية, ما عدا: