امتحان تجريبي نهائي اللغة العربية التخصص (نموذج أ) الفصل الأول والثاني إلكتروني وورقي pdf توجيهي / الصف الثاني عشر

الحقبة التي تكاملت بها خصائص اللغة العربية وما وصلنا من أشعار:

من أهم أغراض الشعر الذي كان فنًا مطروقًا من الشعراء تغنَّوا به واتخذوه حِلية لقصائدهم وزينةً لأشعارهم، إذ جعلوه مقدمة لبعض قصائدهم:

القصيدة التي تقوم على قالب بنائي أساسه تعدّد موضوعات القصيدة:

يسمّي بعض الدارسين زمنَ صدر الإسلام وزمنَ بني أمية بِــ:

من الشعراء المخضرمون الذين مدحوا الرسول ﷴ ﷺ:

لونٌ من ألوان الغزل ازدهرَ وتطوَّرَ في حواضر الحجاز (مكّة والمدينة):

من أهم شعراء النقائض:

فنّان نثريّان أصبح الأول من أهم الفنون النثرية في العصر الأموي وازدهر فيه، والثاني صار له عدة أنواع في ذات العصر، هما:

نشطت الترجمة نشاطًا واسعًا في عهد:

الاتجاه الذي ينتمي إليه الجمهور في الخصومة التي وقعت في العصر العباسي حول المقدمة الطللية:

لون الشعر الذي ازدهر ازدهارًا عظيمًا في العصر العباسي:

صاحب روميّة الرائيّة هو:

الشاعر الذي كان رحّالًا لا يكاد يقيم في مكان إلا انتقل إلى مكان آخر بحثًا عن حلمِه في الفارس العربي في زمن التشتت والانقسام، وهذا الارتحال الدائم أكسبه خبرة في الناس والحياة وتغيّر الأحوال:

المدينة الأندلسية التي كثُرت فيها مجالس الغناء حتى أصبحت عاصمةَ الفنّ والغناء:

أحد الآتين ليس من أشهر شعراء الطبيعة:

فنٌّ ظهر على يد ابن قزْمان، وهو أشبه ما يكون بمفهوم الأغنية الشعبية في أيامنا:

من الشّعراء الذين تغنّوا بفتح بيت المقدس:

من أشهر خطب الفتح:

عُرفت الرِّحلة ذات الغرض السياسي بالرحلة:

السِّمة التي غلبت على الشعر العربي في القرن التاسع عشر:

الشاعر الذي يُعدّ من أهم الأحداث الشعرية في أواخر القرن التاسع عشر وشاعر الجيل:

من الأدباء العرب الذين تحرَّكوا للتغنّي بفضل الشريف الحسين بن علي في رفع راية الثورة وبيان موقفهم المؤيّد للثورة للتخلّص من الظلم:

قطعة نثرية قصيرة أو متوسطة موحّدة الفكرة تعالج بعض القضايا الخاصة أو العامة معالجة سريعة في أسلوب يتميّز بالسهولة ويغلب عليه رأي الكاتب:

المعنى الذي أفاده المفعولُ المطلَقُ في جملة: (أصيب اللّاعب في مفصله إصابة بليغة):

_{علّل صرف الأسماء المخطوطِ تحتَها في قول حبيبٍ الزّيوديِّ:}

«كلّما دندنَ العودُ رَجَّعنِي لمنازِل أهلي
ورَجَّع سرْبًا مِن الذّكريات
تَحُومُ مِثْلَ [الحساسين] حَوْلِي»

نوع الاستثناء في قوله تعالى: ﴿إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ﴾:

الجملةُ المخطوطُ تحتَها في عبارة: (مضى الظّالمُ في طريقٍ سالكُها خاسر) في محلّ:

_{بيِّن الخطأ في بناء التّعجُّب في كلّ مما يأتي:}

ما أَهْوَجَ أَنْ تقودَ المركبةَ بِهذه السُرعة!

أيُّ الجمل الآتية استُعملت فيها كلمة (آفات) مضافًا، وضُبط هو والمضاف إليه ضبطًا صحيحًا؟

_{افصل شطرَيِ البيت الآتي:}

اصبِرْ على حسد الحَسودِ فإنَّ صبرَكَ قاتلُهْ

الكلمةُ الَّتي وردتْ بمعنًى مجازيٍّ في البيتِ الآتي:

أستودعُ اللهَ في بغدادَ لي قَمَرًا ... بالكَرْخِ مِنْ فلَكِ الأزرارِ مَطْلعُهُ

المثالُ الَّذي احتوى على استعارةٍ في ما يأتي هوَ:

في جملةِ: (أعطى رجلٌ صديقَهُ حَطبًا، وقالَ لهُ: أشعلِ النَّارَ)، مجازٌ مُرسَلٌ علاقتُهُ (اعتبارُ ما سيكونُ). والقرينةُ الَّتي عرفتُ بها هذا المجازَ:

واحدٌ منَ الأحرفِ الآتيةِ لا يُستخدَمُ للنّداءِ:

معنى (النقد) لغةً:

سبب مناسبة بحر الطويل لغرض المدح، وشعر الحكمة:

السبب الرئيسيّ في تقديرِ العربِ لمعلَّقة زهير بن أبي سُلمى:

المناهج النقدية التي يرى أصحابُها أنَّ النَّصَّ الأدبيَّ يُفهمُ من عناصرِهِ الفنيَّةِ واللغويَّةِ الدَّاخليَّةِ، دونَ العنايةِ بأيٍّ من العواملِ الخارجيَّةِ:

مِنْ أبرزِ أعلامِ المنهجِ التاريخيِّ:

المذهب الأدبيّ الذي يعتمد الإيحاء في التعبير عن المعاني:

فنٌّ أدبيٌّ يَنْظُمُ فيه الشّاعِرُ قصيدةً على منوالِ قصيدةٍ لشاعرٍ آخرَ:

نمطٌ جديدٌ مِنَ الشِّعْرِ يعتمدُ تكرارَ تفعيلةٍ عروضيّةٍ، دونَ التزامِ عددٍ محدّدٍ مِنَ التَّفعيلاتِ في كلِّ سطرٍ، ولا يُلْزِمُ فيهِ الشّاعِرُ بوحْدَةِ القافيةِ:

يُعدُّ (الشَّطُّ المتجهِّمُ) في قول شفيق المعلوف:

"يُقِلُّ فتىً تَبَدَّى الشَّطُّ جَهْمَا ... لهُ فأشاحَ عنهُ الوَجْهَ طَلْقَا"

رمزًا لـ:

صاحب كتاب (عرارُ شاعرُ الأردنِّ):

الفعل الذي يفيد معنى (التّدريجُ) من الفعل "جَرَعَ" هو:

_{عيّن المُصغَّرَ في كلّ ممّا يأتي.}

زرتُ الجامعةَ الأردنيّةَ في منطقةِ الجُبَيْهةِ، وجُلْتُ في مرافقِها.

_{بيّنُ المنسوبَ إليه في ما تحتَهُ خطٌّ في كلٍّ ممّا يأتي.}

المُبرِّدُ مِنْ أعلامِ المدرسةِ البصْرِيّةِ.

جميعُ الكلماتِ الآتيةِ تُبدَلُ فيها التَّاءُ طاءً عندَ إجرائِها على وزنِ (مُفْتَعِل)، ما عدا:

جاءَتِ الهمزةُ مُنقلبةً عنْ ياءٍ في كلمةِ:

_{اختر الكلمةَ المناسبةَ ممّا يأتي؛ ليستقيمَ المعنى والوزنُ العَروضيُّ:}

مُقتَحِمًا عَلى المَكانِ الأَهْوَلِ     يَخالُ ................ البَحْرِ عَرْضَ الجَدْوَلِ