امتحان تجريبي التربية الإسلامية التخصص الفصل الثاني (نموذج ب) توجيهي / الصف الثاني عشر

يدل قوله تعالى: ﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ۝ الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ۝﴾ على إحدى السُّنَن الاجتماعية:

معنى "كَالْعُرْجُونِ" في قوله تعالى: ﴿وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ﴾:

يدل قوله تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ على أحد مظاهر تعظيم الشعائر الدينية:

معنى "تُعَزِّرُوهُ" في قوله تعالى: ﴿لِّتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا﴾:

كل الآتية تعد من الأخلاق الذميمة التي تَطْهُر بها نفس آخذ الزكاة عند تلقيه لها, ما عدا:

يدل قوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا﴾ على أحد آثار الزكاة في الفرد:

الصحابي الجليل الذي رأى شيخًا كبيرًا لا يزرع أرضه, فأعانه على زراعتها:

يدل نقل علوم كثيرة من الأُمم (الهندية, الفارسية, اليونانية) إلى العربية عن طريق الترجمة، على إحدى التوجيهات والمبادئ التي شرعها الإسلام لعمارة الأرض:

من نماذج تضييع مصالح المجتمع والناس التي وردت في القرآن الكريم:

مِن نماذج سلوك الناس في قوله تعالى: ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَاهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ ۖ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ۙ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ هو:

كل الآتية من الأخلاق الذميمة التي تطهُر منها نفس المسلم بالحج, ما عدا:

معنى "فَجٍّ عَمِيقٍ" في قوله تعالى: ﴿وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ﴾:

يدل الحصول على المعلومات الدقيقة، ثمَّ تحليلها وإصدار حُكم عليها، لا سيَّما في ظلِّ الانتشار الواسع لوسائل الاتصال والمعلومات، على إحدى أهميات التفكير:

صورة التفكير الإبداعي التي تجلَّت في كون المسجد في عهد رسول الله ﷺ له أكثر من مهمة؛ إذ كان مكانًا للصلاة ومقرًا لاستقبال الوفود وموضعًا للتعليم هي التفكير:

الصحابي الجليل الذي مدحه رسول الله ﷺ بقوله: "خَيْرُ فُرْسَانِنَا الْيَوْمَ":

الصحابي الجليل الذي مدحه رسول الله ﷺ بقوله: "خَيْرُ رِجّالَتِنَا":

كلُّ ما يصدر عن اللسان من أقوال مذمومة:

يدل قوله تعالى: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ﴾ على إحدى آفات اللسان:

قول رسول الله ﷺ الذي يتفق مع ما يلي:

"تتجلّى أهمية فقه الأولويات في مساعدة الإنسان على تحقيق أهدافه، وإدارة شؤون حياته بصورة صحيحة، واتِّخاذ القرارات السليمة، وتجاوز العقبات والمشكلات، واستثمار الوقت، واغتنام الفرص في العمل المُنتِج، والإسهام في خدمة دينه وبناء مجتمعه."

كل الأمثلة الآتية يُعد ترتيبها بحسب الأهمية, ما عدا:

من مصادر الحصول على المعرفة "السَّمْعَ" كما ورد في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ وهو يُمثِّل المصدر:

من مصادر الحصول على المعرفة "الْفُؤَادَ" كما ورد في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ وهو يُمثِّل المصدر:

كل الآتية تُعد من آثار الجمال في السلوك الإنساني, ما عدا:

قوله تعالى الذي يدل على إباحة أنْ يتمتع الإنسان بجمال ما أودعه سبحانه في هذا الكون بالطرائق المشروعة:

إحدى الآتية ليست من الأمور التي تُنمي حُبُّ الله تعالى في قلب المؤمن:

كل الآتية من آثارُ الحُبِّ في الفرد والمجتمع التي يدل عليها قوله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ﴾، ما عدا: 

يدل قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾ على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

كل الآتية من مهام المركز الوطني للأمن وإدارة الأزمات، ما عدا:

من صور الجرائم الإلكترونية التي تتم عن طريق الذمِّ والتحقير:

كلُّ فعلٍ ضارٍّ ينتهك حقوق الآخرين وخصوصيتهم، ويُرتكب عن طريق شبكة الإنترنت:

الحَقُّ الذي يشير إلى العناية بالجوانب العاطفية لكبار السِّنِّ:

يدل قول النبي ﷺ لأبو بكر ؓ لما جاءَ بأبيه أبي قحافة يوم فتح مكة، يحمله حتى يُعلن إسلامه: "لَوْ أَقْرَرْتَ الشَّيْخَ فِي بَيْتِهِ لَأَتَيْنَاهُ" على أحد حقوق كبار السِّنِّ في الإسلام:

يدل قوله تعالى: ﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ على إحدى صور ثناء الله تعالى على الصحابة رضي الله عنهم:

المقصود بِــ "عضُّوا عليها بالنَّواجذِ" في قول رسول الله ﷺ: "إنَّهُ مَن يعِشْ منْكم بعدي فسيَرى اختِلافًا كثيرًا فعليكُم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المَهديِّينَ من بعدي تمسَّكوا بِها وعضُّوا عليها بالنَّواجذِ":

يدل قول رسول الله ﷺ: "المؤمن لِلْمؤْمن كالبُنْيان يَشُدُّ بَعْضُه بَعْضا" على أحد آثار الإصلاح بين الناس:

الإصلاح بين الناس سلوكٌ يتمثَّله:

كل الآتية من كتب الحديث الستة, ما عدا:

العلم الشرعي الذي يخدمه برنامج النشر الحاسوبي للمصحف الشريف:

يدل تحريم الإسلام الكذب وقول الزور، على أحد سُبُل الوقاية من الإشاعات:

تدل إثارة النعرات الطائفية والتعصُّب وبخاصّة في الظروف غير الطبيعية، على أحد مخاطر انتشار الإشاعات على الفرد والمجتمع: