امتحان تجريبي التربية الإسلامية التخصص الفصل الأول (نموذج ب) توجيهي / الصف الثاني عشر

من مقتضيات توحيد الله تعالى:

ثمرة العمل بمقتضيات توحيد الله تعالى، هي:

الاعتراف بنِعَم الله عز وجل على عباده ومقابلة ذلك بالثناء عليه والمواظبة على طاعته واستخدام تلك النعم فيما يحب الله تعالى:

يدلّ قول رسولُ اللهِ ﷺ: "انظروا إلى من هو أسفلَ مِنكم ولا تنظروا إلى من هو فوقَكم ، فإنه أجدَرُ أن لا تزدَروا نعمةَ اللهِ عليكم" على إحدى صور شكر النعم:

من الصلوات المسنونة:

يدلّ فرض الله تعالى الصلاة على رسوله ﷺ في السماء في رحلة الإسراء والمعراج، على إحدى مكانات الصلاة في الإسلام:

نظراً للتغيُّرات الكثيرة التي شهدها العصر الحالي في مختلف المجالات، ما الأمر الذي يجب على الداعي القيام به؟

معنى "حُنَفَاءَ" في قوله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ﴾:

اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون يوم القيامة بحسب ما أخبرنا به النبي ﷺ:

معنى الصيام في الاصطلاح الشرعي:

يدل قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ على إحدى التصوُّرات في الإسلام للحياة الدنيا:

يدل قول رسول الله ﷺ: "إِنَّ مِمَّا يَلْحَقُ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَمَلِهِ وَحَسَنَاتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ: عِلْمًا عَلَّمَهُ وَنَشَرَهُ، وَوَلَدًا صَالِحًا تَرَكَهُ، وَمُصْحَفًا وَرَّثَهُ، أَوْ مَسْجِدًا بَنَاهُ، أَوْ بَيْتًا لابْنِ السَّبِيلِ بَنَاهُ، أَوْ نَهْرًا أَجْرَاهُ، أَوْ صَدَقَةً أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ فِي صِحَّتِهِ وَحَيَاتِهِ." على إحدى التصوُّرات في الإسلام للحياة الدنيا:

من العوامل التي تُؤثِّر في بناء الشخصية الإسلامية، والتي تؤدب الفرد وتُربيه ليكون قويًا وثابتًا على طاعة الله تعالى:

مصدر قوَّة الشخصية مَرَدُّه إلى:

الأمر الذي كان واضحًا وجليًّا في الغزوات التي خاضها سيدنا رسول الله ﷺ:

تعدّ كل الآتية من آثار التخطيط، ما عدا:

يدل حرص الإسلام على غرس القيم الإيمانية في نفوس الشباب على عنايته بهم في الجانب:

يدلُّ قول رسول الله ﷺ: "سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ يَومَ القِيَامَةِ في ظِلِّهِ،...وَشَابٌّ نَشَأَ في عِبَادَةِ اللَّهِ..." على عنايته ﷺ بالشباب في الجانب:

كل الآتية من التربية الذوقية في التواصل والحوار مع الآخرين، ما عدا:

كل الآتية من آداب الطريق، ما عدا:

كل الآتية من مظاهر الفرح بالمناسبات الدينية، ما عدا:

معنى "اللَّهْوُ" في قول النبي ﷺ: "مَا كان معكم لَهْوٌ ؟ فإنَّ الأنصارَ يُعْجِبُهُمُ اللَّهْوُ":

صورة التعصُّب التي قد ينتج عنها الشتم والاعتداء على الأرواح والممتلكات:

تُصنّف جرائم الاحتلال في فلسطين من صورة التعصُّب:

يدلّ قول رسول الله ﷺ: "طلبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ" على أحد جوانب إدارة الذات:

من جوانب إدارة الذات الذي يتحقَّق بالتزام الإنسان العادات الصِّحِّية السليمة وممارسة الرياضة:

اصطُفيت قريش من:

من أعلام آل البيت التي أنفقت مالها في سبيل الدعوة الإسلامية:

كافل النبي ﷺ بعد أن توُفِّيت أُمه آمنة:

يدل قول رسول الله ﷺ: "إِنَّما مثَلُ الجلِيس الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ كَحَامِلِ المِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحًا طيِّبةً، ونَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَن يَحْرِقَ ثِيابَكَ، وإمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا خَبيثَةً" على أحد أُسس اختيار الأصدقاء:

معنى "نَافِخِ الْكِيرِ" في قول رسول الله ﷺ: "إِنَّما مثَلُ الجلِيس الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ كَحَامِلِ المِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحامِلُ المِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ ريحًا طيِّبةً، ونَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَن يَحْرِقَ ثِيابَكَ، وإمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا خَبيثَةً":

حكْم نفقة الحيوان على مالكه هو:

نهى سيدنا رسول الله ﷺ عن وسم الحيوان. المقصود بوسم الحيوان هو:

كل الآتية من أهداف السياحة الدينية، ما عدا:

يدل قوله تعالى: ﴿قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ۚ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ على أحد أهداف السياحة الدينية:

الأمران اللذان تنطلق منهما آداب الاختلاف في الرأي، وبهما يكون الاختلاف بنّاءً ومُثمِرًا:

السبب الذي دفع الإمام مالك بن أنس إلى كتابة رسالته إلى الإمام الليث بن سعد هو:

أدب التعامل مع الاختلاف في الرأي الذي يشير إليه قول الله تعالى: ﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ هو:

من أهميات الإعلام أنه يعمل على توعية الإنسان بما يجري حوله من أحداث عن طريق:

عنصر الاتصال الإعلامي الذي يمثله الله عزَّ وجلَّ في الدعوة إلى الدين الإسلامي: