امتحان محوسب في التربية الإسلامية التخصص 12th الفصل 1 – الوحدة 1 – الدرس 4 – الدعوة إلى الله تعالى

بنك أسئلة التربية الإسلامية التخصص ضع دائرة / الصف الثاني عشر

سلسلة بنك أسئلة التربية الإسلامية التخصص بحسب الدرس للصف الثاني عشر
(الدعوة إلى الله تعالى)
مكثف أسئلة محوسبة ✅ 🇯🇴 بحسب نظام التوجيهي الجديد

/46

التربية الإسلامية التخصص 12th ۞ ف 1 ۞ الوحدة 1 ۞ الدرس 4

الدعوة إلى الله تعالى

1 / 46

الصحابي الذي طلب سيِّدنا رسولُ اللهِ ﷺ منه أنْ يتعلَّم العبرانية والسريانية، هو:

2 / 46

مَنْ يُبلِّغ دعوة الله عز وجل للناس ويرشدهم إلى طريق الهداية بالحكمة والموعظة الحَسَنة:

3 / 46

الداعي الأول إلى الإسلام هو:

4 / 46

قوله تعالى الذي وعد فيه الله عز وجل الذين يدعون الناس إلى الحقِّ والخير بأنهم الفائزون والناجون من الخسران:

5 / 46

يدلّ قوله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ﴾، على إحدى الصفات والأخلاق التي ينبغي للدّاعي أنْ يتحلّى بها:

6 / 46

يدلّ أنَّ النبي ﷺ كان أسرع الناس إلى القيام بما يأمر به، وأول المنتهين عمّا ينهى عنه، على إحدى الصفات والأخلاق التي ينبغي للدّاعي أنْ يتحلّى بها:

 

7 / 46

يدلّ قوله تعالى: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾، على إحدى الصفات والأخلاق التي ينبغي للدّاعي أنْ يتحلّى بها:

8 / 46

"الدّاعي على بصيرة من دعوته يعلم ما يدعو الناس إليه"

تُشير هذه العبارة إلى إحدى الصفات والأخلاق التي ينبغي للدّاعي أنْ يتحلّى بها:

9 / 46

من الصِّفات الضرورية للدّاعي التي تكون بمراعاة الوقت المناسب والحال المناسب وطريقة عرض الدعوة، ومعرفته كيف يدعو الناس فيتدرج معهم ويأخذ بالتيسير لا التعسير وبالتبشير لا التنفير:

10 / 46

تدلّ رسالة النبي ﷺ إلى هِرَقل ملك الروم التي جاءَ في مطلعها: "﷽، من ﷴ رسولِ اللهِ، إلى هِرقْلَ عظيمِ الرّومِ..."، على إحدى الصفات والأخلاق التي ينبغي للدّاعي أنْ يتحلّى بها:

11 / 46

يدلّ قول عبد الله بن مسعود رضِيَ اللهُ عَنْهُ: "كانَ النبي اللهِ ﷺ يَتَخَوَّلُنَا بالمَوْعِظَةِ في الأيَّامِ، كَرَاهَةَ السّآمَةِ عَلَيْنَا"، على إحدى أساليب الدعوة إلى الله تعالى التي ينبغي للدّاعي أنْ يتقنها:

12 / 46

المنهج الذي استخدمه سيِّدنا إبراهيم عَلَـيْهِ السَّـلَامُ في دعوته:

13 / 46

معنى "يَتَخَوَّلُنَا" في قول عبد الله بن مسعود رضِيَ اللهُ عَنْهُ: "كانَ النبي اللهِ ﷺ يَتَخَوَّلُنَا بالمَوْعِظَةِ في الأيَّامِ، كَرَاهَةَ السّآمَةِ عَلَيْنَا":

14 / 46

معنى "واثُكْلَ أُمِّيَاهْ" في الحديث الشريف:

"صليت خلف رسول اللهِ ﷺ فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم، فقلت واثُكْلَ أُمِّيَاهْ، ما شأنكم تنظرون إلي؟ فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يصمتوني سَكَتُّ، حتى صلى رسول اللهِ ﷺ فبأبي وأمي ما رأيت معلمًا قبلهُ ولا بعده أحسن تعليمًا منه، فما ضربني ولا كَهَرَني ولا سَبني، قال ﷺ إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن"

15 / 46

تعدّ كل الآتية من الأدوار الكبيرة للدعوة إلى الله تعالى، ما عدا:

16 / 46

يدلّ طلب رسولُ اللهِ ﷺ إلى زيد بن ثابت رضِيَ اللهُ عَنْهُ أن يتعلم العبرانية والسريانية، على إحدى أساليب الدعوة إلى الله تعالى التي ينبغي للدّاعي أنْ يتقنها:

17 / 46

تبليغ الناس الإسلام وتعليمهم إيّاه وتربيتهم عليه ودعوتهم إلى كلِّ ما فيه خيرهم وصلاحهم في الدنيا ونجاتهم في الآخرة:

18 / 46

وظيفة الرُّسُل عَلَـيْهِم السَّـلَامُ، هي:

19 / 46

كل الآتية من الصِّفات والأخلاق التي ينبغي للداعي أنْ يتحلّى بها، ما عدا:

20 / 46

يدلّ قول رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّما الأعمالُ بالنِّيَّاتِ"، على إحدى الصفات والأخلاق التي ينبغي للدّاعي أنْ يتحلّى بها:

21 / 46

يدلّ قوله تعالى: ﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾، على إحدى الصفات والأخلاق التي ينبغي للدّاعي أنْ يتحلّى بها:

22 / 46

يدلّ قوله تعالى: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾، على إحدى الصفات والأخلاق التي ينبغي للدّاعي أنْ يتحلّى بها:

23 / 46

يدلّ قوله تعالى: ﴿قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾، على إحدى الصفات والأخلاق التي ينبغي للدّاعي أنْ يتحلّى بها:

24 / 46

يدلّ قول رسولُ اللهِ ﷺ: "يَسِّروا وَلا تُعسِّروا، وبَشِّروا وَلا تُنفِّروا"، على إحدى الصفات والأخلاق التي ينبغي للدّاعي أنْ يتحلّى بها:

25 / 46

الطرائق المُؤدية إلى تبليغ الدعوة وإيصالها إلى الناس، والداعي الناجح هو مَنْ يُتقنها، هي:

26 / 46

منهج الأنبياء عَلَـيْهِم السَّـلَامُ في في دعوتهم الناس:

27 / 46

يدلّ قوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾، على إحدى أساليب الدعوة إلى الله تعالى التي ينبغي للدّاعي أنْ يتقنها:

28 / 46

معنى "كَرَاهَةَ السّآمَةِ" في قول عبد الله بن مسعود رضِيَ اللهُ عَنْهُ: "كانَ النبي اللهِ ﷺ يَتَخَوَّلُنَا بالمَوْعِظَةِ في الأيَّامِ، كَرَاهَةَ السّآمَةِ عَلَيْنَا":

29 / 46

معنى "كَهَرَني" في الحديث الشريف:

"صليت خلف رسول اللهِ ﷺ فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم، فقلت واثُكْلَ أُمِّيَاهْ، ما شأنكم تنظرون إلي؟ فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يصمتوني سَكَتُّ، حتى صلى رسول اللهِ ﷺ فبأبي وأمي ما رأيت معلمًا قبلهُ ولا بعده أحسن تعليمًا منه، فما ضربني ولا كَهَرَني ولا سَبني، قال ﷺ إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن"

30 / 46

نظراً للتغيُّرات الكثيرة التي شهدها العصر الحالي في مختلف المجالات، ما الأمر الذي يجب على الداعي القيام به؟

31 / 46

من السبل والطرق التي يتعيَّن على الداعي اتباعها ليكون مُلِمًا بثقافة عصره:

32 / 46

إحدى المفاهيم الآتية يشتمل على تبصير الناس بكلِّ ما يحتاجون إليه في حياتهم ليعيشوا في سعادة وهناء وكلِّ ما يحتاجون إليه في آخرتهم ليضمنوا الفوز والنجاة:

33 / 46

معنى "حُمْرُ النَّعَمِ" في قول رسولُ اللهِ ﷺ: "فواللهِ لَأنْ يهديَ اللهُ بكَ رجُلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن أنْ يكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ":

34 / 46

من أهمِّ الصفات التي يجب أنْ يتحلّى بها الدّاعي؛ ذلك أنَّها أساس لنجاح دعوته وقَبول عمله عند الله تعالى ونيل الأجر العظيم عليه وحصوله على عون الله تعالى ونصرته:

35 / 46

من الصفات والأخلاق التي ينبغي للدّاعي أنْ يتحلّى بها، حيث تكون بالتزام الدّاعي ما يدعو إليه "يُوافق قوله عمله" وهي أمر مُهم لإقناع الآخرين بالدعوة:

36 / 46

يدلّ قوله تعالى: ﴿وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَىٰ مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ﴾، على إحدى الصفات والأخلاق التي ينبغي للدّاعي أنْ يتحلّى بها:

37 / 46

يُشير اعتناق الناس الإسلام في إندونيسيا وماليزيا وكثير من البلدان الإفريقية بعد تعاملهم مع التُّجّار المسلمين الذين مثَّلوا نماذج أخلاقية راقية، إلى إحدى الصفات والأخلاق التي ينبغي للدّاعي أنْ يتحلّى بها:

38 / 46

يدلّ قوله تعالى: ﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾، على إحدى الصفات والأخلاق التي ينبغي للدّاعي أنْ يتحلّى بها:

39 / 46

يدلّ قول رسولُ اللهِ ﷺ للأعرابيّ الذي بال في المسجد: "إنَّ هذِه المَساجِدَ لا تَصْلُحُ لِشيءٍ مِن هذا البَوْلِ، ولا القَذَرِ إنَّما هي لِذِكْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، والصَّلاةِ وقِراءَةِ القُرْآنِ"، على إحدى الصفات والأخلاق التي ينبغي للدّاعي أنْ يتحلّى بها:

40 / 46

يدلّ قوله تعالى: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾، على إحدى أساليب الدعوة إلى الله تعالى التي ينبغي للدّاعي أنْ يتقنها:

41 / 46

يدلّ قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ۚ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَىٰ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾، على إحدى أساليب الدعوة إلى الله تعالى التي ينبغي للدّاعي أنْ يتقنها:

42 / 46

معنى "بُهِتَ" في قوله تعالى: ﴿قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾:

43 / 46

معنى "فرماني القوم بأبصارهم" في الحديث الشريف:

"صليت خلف رسول اللهِ ﷺ فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم، فقلت واثُكْلَ أُمِّيَاهْ، ما شأنكم تنظرون إلي؟ فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يصمتوني سَكَتُّ، حتى صلى رسول اللهِ ﷺ فبأبي وأمي ما رأيت معلمًا قبلهُ ولا بعده أحسن تعليمًا منه، فما ضربني ولا كَهَرَني ولا سَبني، قال ﷺ إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس هذا، إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن"

44 / 46

معنى "حُنَفَاءَ" في قوله تعالى: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ﴾:

45 / 46

كل الآتية من الأخلاق الكريمة التي يجب أن يلتزم الدّاعي إلى الله بها، ما عدا:

46 / 46

من السبل والطرق التي يتعيَّن على الداعي اتباعها ليكون مُلِمًا بثقافة عصره:

Your score is

0%

يُقدم لكم موقع JoQuiz امتحان إلكتروني لمادة التربية الإسلامية التخصص لحقل القانون والعلوم الشرعية الصف الثاني عشر / الفصل الأول / الوحدة الأولى / الدرس الرابع / توجيهي 2008 / 2009 وما بعد (المنهاج الجديد).

الدعوة إلى الله تعالى

تم إعداد هذا الامتحان المحوسب لقياس مدى استعدادكم للامتحان الوزاري القادم في مادة التربية الإسلامية التخصص.
يتكون الامتحان التجريبي المقترح من 46 سؤالًا, حيث تغطي هذه الأسئلة المحوسبة بشكل مكثف كامل الدرس الرابع من الوحدة الأولى الفصل الأول من المنهاج الجديد للصف الثاني عشر على شكل ورقة عمل إلكترونية. كذلك تشمل أسئلة الكتاب, أسئلة بنمط الأسئلة الوزارية وأسئلة مقترحة, (اختيار متعدد) + صح أم خطأ.

ولهذا كل ما عليك فعله هو البدء بالاختبار عبر الضغط على زر “ابدأ الاختبار”.

ثم قراءة الأسئلة المقترحة واختيار الإجابة التي تعتقد أنها صحيحة.

ونتيجة لذلك سوف تظهر للطالب العلامة من 100 درجة في نهاية امتحان التربية الإسلامية التخصص الإلكتروني “المحوسب”، ونتيجته إذا اجتاز الاختبار أو لم يجتزه، مع كامل إجابات الأسئلة الصحيحة والخاطئة.

ولهذا النوع من الاختبارات ميزة كبيرة, إذ انها توفر على طلبة التوجيهي الجديد (السنة الثانية) الاستعانة بأسئلة ضع دائرة pdf أو الدوسيات الورقية أو البحث عن بنك أسئلة التربية الإسلامية بدون اجابات أو أي من تلك الطرق القديمة؛ لذلك قمنا بإعداد هذه الأسئلة وقسمناها بحسب الدروس لتسهيل عملية المراجعة لجميع طلبة التوجيهي.

ماذا يتوقع من الطالب قبل اجتياز هذا الامتحان المكثف؟

أولًا, بَيانُ مفهوم الدعوة إلى الله تعالى وأهميتها.

ثانيًا, تَوضيحُ صفات الدّاعي إلى الله تعالى.

ثالثًا, استنتاجُ أساليب الدعوة إلى الله تعالى.

رابعًا، فهمُ وحفظ المعاني الواردة في الآيات والأحاديث التي وردت في الدرس.

وبناءً عليه, تم إعداد هذا الامتحان الإلكتروني وفقًا للمنهاج الدراسي الجديد في المملكة الأردنية الهاشمية لمادة التربية الإسلامية التخصص للصف الثاني عشر.

بخلاف ذلك لا يطلب من طالب الثانوية العامة (النظام الجديد) إلا مراجعة الكتاب بالإضافة إلى هذه الأسئلة التي غَطت كامل الدرس, لأن المراجعة الفعالة مع تكرار حل هذه الأسئلة يَحول دون نسيانه أي معلومة.

مع ذلك، يضع القائمون على الامتحان الوزاري السؤال الواحد بعدة طرق مختلفة. وللتغلب على هذه المعضلة، وفرنا بقدر الإمكان كل ما هو محتمل ليحصل طلابنا على العلامة الكاملة. لذلك، يتوجب على الطالب فقط التوفيق بين الكتاب وهذه الأسئلة.

JoQuiz يتمنى للجميع التوفيق في الامتحان القادم.

امتحان محوسب في التربية الإسلامية التخصص 12th – ف1 – الوحدة الأولى – الدرس الخامس – فضل الصيام وآثاره في حياة المسلم


أسئلة اختيار متعدد للمُستوى الوزاري النظام الجديد – إعداد وتدقيق جو كويز

المَصادر: كتاب التربية الإسلامية التخصص الجديد للصف الثاني عشر / المركز الوطني لتطوير المناهج PDF

زر الذهاب إلى الأعلى