امتحان محوسب في التربية الإسلامية التخصص 12th الفصل 1 – الوحدة 1 – الدرس 5 – فضل الصيام وآثاره في حياة المسلم

العام الذي فرض الله تعالى فيه صيام شهر رمضان:

يتعين على المسلم أن يحرص على سنن الصيام وآدابه لِـ:

قوله تعالى الذي جاء فيه الصيام بعنى السكوت عن الكلام:

معنى الصيام في الاصطلاح الشرعي:

إحدى الآتية من الآثار الشخصية للصيام:

يدل قول رسول الله ﷺ: "من لم يدَعْ قولَ الزُّورِ والعملَ بِهِ، فليسَ للَّهِ حاجةٌ بأن يدَعَ طَعامَهُ وشَرابَهُ" على إحدى الآثار الاجتماعية للصيام:

يدل قول رسول الله ﷺ: "مثلُ المؤمنين في تَوادِّهم وتَرَاحُمِهِم وتعاطُفِهِمْ، مَثَلُ الجسَدِ إذا اشتكَى منْهُ عضوٌ تدَاعَى لَهُ سائِرُ الجسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى" على إحدى الآثار الاجتماعية للصيام:

يدل إدراك الصائمين أن الصيام ليس فرصةً للإكثار من الأطعمة والأشربة وزيادة الاستهلاك على إحدى الآثار الاجتماعية للصيام:

كل الآتية من الآثار الصحية للصيام التي أثبتها الطِّب، ما عدا:

جميع الأيام الآتية يُسن صيامها، ما عدا يوم:

عند تتحقق إحدى الآثار الشخصية للصيام الآتية، سيتعوَّد الصائم الامتناع عن المُحرَّمات والإكثار من الطاعات واعتياد أدائها:

يعد اعتياد الصائم الصبر على مَشاقِّ الحياة وصعوبتها للوصول إلى هدفه من نتائج إحدى الآثار الشخصية للصيام:

حدّد فضل الصيام في قول رسول الله ﷺ: "قَالَ اللَّه عَزَّ وجلَّ: كُلُّ عملِ ابْنِ آدَمَ لهُ إِلاَّ الصِّيام، فَإِنَّهُ لِي وأَنَا أَجْزِي بِهِ. والصِّيام جُنَّةٌ.":

فضل صيام يوم عرفة:

حُكْم صيام مَنْ أكل ناسيًا:

يتعين على المسلم أن يعرف أركان الصيام وشروطه ومبطلاته لِـ:

قوله تعالى الذي مدح فيه من يقوم بالصيام:

اسم باب الجنة الذي يدخل منه الصائمون يوم القيامة بحسب ما أخبرنا به النبي ﷺ:

كل الآتية من الآثار الشخصية للصيام، ما عدا:

كل الآتية من الآثار الاجتماعية للصيام، ما عدا:

يدل قول رسول الله ﷺ: "إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ، وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ سابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ" على إحدى الآثار الاجتماعية للصيام:

إحدى الآثار الاجتماعية للصيام تسهم في تقليل الفساد ومحاربته:

من التحديات الكبيرة التي تُعوِّق عجلة الاقتصاد:

من الآثار الصحية للصيام التي أثبتها الطِّب وتساهم في تقليل إفراز الأنسولين ما يحول دون إجهاد البنكرياس:

إحدى الآثار الشخصية للصيام الآتية تتحقق من خلال امتناع الصائم عن بعض المباحات كالطعام والشراب طلبًا لمرضاة الله وخوفًا من عقابه:

تتحقق إحدى الآثار الشخصية للصيام لأنَّ الصائم يعلم أنَّه لا يَطَّلِع أحد غير الله تعالى على صيامه، وأنَّه لو شاء أنْ يترك الصيام دون أنْ يشعر به أحد لفعل ذلك:

حدّد فضل الصيام في قول رسول الله ﷺ: "مَن صامَ رَمَضانَ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ.":

حدّد فضل الصيام في قول رسول الله ﷺ: "الصيامُ والقرآنُ يَشْفَعانِ للعبدِ، يقولُ الصيامُ : أَيْ رَبِّ ! إني مَنَعْتُهُ الطعامَ والشهواتِ بالنهارِ، فشَفِّعْنِي فيه، ويقولُ القرآنُ : مَنَعْتُهُ النومَ بالليلِ، فشَفِّعْنِي فيه؛ فيَشْفَعَانِ.":

حُكْم السحور:

قوله تعالى الذي فرض فيه صيام شهر رمضان:

قوله تعالى الذي يدل على أحد آثار الصيام على الصائم وهو تحقيق تقوى الله ﷻ في النفس:

معنى الصوم في اللغة:

كل الآتية من الآثار الاجتماعية للصيام، ما عدا:

يدل التزام المسلم بالأخلاق الحسنة مثل حفظ اللسان عن الغيبة والنميمة وقول الزور على إحدى الآثار الاجتماعية للصيام:

"كان رسولُ اللهِ ﷺ أجودَ الناسِ بالخيرِ، وكان أجودَ ما يكون في شهرِ رمضانَ"

يدل الحديث الشريف على إحدى الآثار الاجتماعية للصيام:

إحدى الآثار الاجتماعية للصيام التي تتحقق بتعويد الصائم تناول الطعام والإمساك عنه في أوقات مُحدَّدة هي:

كل الآتية من الآثار الصحية للصيام التي أثبتها الطِّب، ما عدا:

يشير قول الله تعالى: ﴿وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ إلى دور الصيام في:

يدل قول رسول الله ﷺ: "يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ؛ فإنَّه له وِجَاءٌ" على إحدى الآثار الشخصية للصيام:

تتبيَّن للصائم قيمة النعم وحاجته إليها وأهميتها في حياته والمشقَّة التي تَلحق بالمحروم منها من خلال تحقق إحدى الآثار الشخصية للصيام الآتية:

حدّد فضل الصيام في قول رسول الله ﷺ: "والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسْكِ. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أفْطَرَ فَرِحَ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ.":

حُكْم النِّيَّة في الصيام:

يعد صيام يوم عرفة وأيام الإثنين والخميس من:

معنى "يَصْخَبْ" في قول رسول الله ﷺ: "إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ، وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ سابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ":

معنى "يَرْفُثْ" في قول رسول الله ﷺ: "إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ، وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ سابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ":

معنى "الزُّورِ" في قول رسول الله ﷺ: "من لم يدَعْ قولَ الزُّورِ والعملَ بِهِ، فليسَ للَّهِ حاجةٌ بأن يدَعَ طَعامَهُ وشَرابَهُ":

معنى "البَاءَةَ" في قول رسول الله ﷺ: "يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ؛ فإنَّه له وِجَاءٌ":

معنى "وِجَاءٌ" في قول رسول الله ﷺ: "يا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، ومَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ؛ فإنَّه له وِجَاءٌ":

معنى "جُنَّةٌ" في قول رسول الله ﷺ: "قَالَ اللَّه عَزَّ وجلَّ: كُلُّ عملِ ابْنِ آدَمَ لهُ إِلاَّ الصِّيام، فَإِنَّهُ لِي وأَنَا أَجْزِي بِهِ. والصِّيام جُنَّةٌ":

معنى "خُلُوفُ فَمِ" في قول رسول الله ﷺ: "والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسْكِ. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أفْطَرَ فَرِحَ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ":