امتحان محوسب في التربية الإسلامية التخصص 12th الفصل 2 – الوحدة 2 – الدرس 1 – الإسلام والتفكير

الصحابي الجليل الذي أرسله الخليفة أبي بكر الصدِّيق رضِيَ اللهُ عَنْهُ على رأس جيش لقتال الروم بالرغم من وفاة سيّدنا رسول الله ﷺ:

العالِم المسلم الذي اكتشف الطريقة العلمية للإبصار:

من نِعَم الله تعالى العظيمة التي مَنَّ بها على الإنسان، وقد جعله الله تعالى مناط التكليف:

قوله تعالى الذي نهى فيه عن أحد أسباب إهمال العقل وتغييب الفكر:

يوجد كثير من الآيات القرآنية التي خُتمت بالدعوة إلى النظر والتفكُّر والتبصُّر والاعتبار والتفقُّه والتذكُّر، مثل قول الله تعالى:

سلسلة من الأنشطة التي يقوم بها العقل للوصول إلى الحقائق أو حلٍّ لمشكلة ما أو اتخاذ القرارات أو التخطيط أو التطوير أو الابتكار أو الاكتشاف أو غير ذلك:

يدل إصرار الخليفة أبي بكر الصدِّيق رضِيَ اللهُ عَنْهُ على إرسال جيش أسامة بن زيد رضِيَ اللهُ عَنْهُ لقتال الروم بالرغم من وفاة سيّدنا رسول الله ﷺ؛ ليُرسل رسالة إلى الأعداء تفيد بأنَّ المسلمين ما يزالون أقوياء، وأنَّ لا شيء يُضعف عزيمتهم، على إحدى أهميات التفكير:

تدل تكتيكات خالد بن الوليد رضِيَ اللهُ عَنْهُ الذي فاجأ العدوَّ وغيَّر مسار كثير من المعارك، على إحدى أهميات التفكير:

جميع ما يأتي من الأمور التي تساعد على تنمية التفكير لدى الإنسان، ما عدا:

يدل قوله تعالى: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ﴾ على أحد الأمور التي تساعد على تنمية التفكير:

صورة التفكير الإبداعي التي يدلُّ عليها ذهاب سيّدنا رسول الله ﷺ إلى قتال الأعداء يوم تبوك هي التفكير:

معنى "الْأَلْبَابِ" في قوله تعالى: ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ﴾:

قوله تعالى الذي حثَّ فيه الإنسان على التفكُّر والنظر في الكون وتأمُّل الظواهر الكونية المختلفة؛ لتعرُّف سُنَن الله تعالى وقوانينه:

نهى الإسلام عن كُلِّ ما يُسبِّب إهمال العقل وتغييب الفكر، ومن ذلك:

يدل قوله تعالى: ﴿قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ۝ وَإِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ ۝ فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ﴾ على إحدى أهميات التفكير:

كان سيّدنا رسول الله ﷺ يجمع أصحابه رضِيَ اللهُ عَنْهُم إذا عرض للمسلمين أمرٌ، ويستمع لآرائهم وأفكارهم، ثمَّ يختار ما يناسبهم كما حدث في يوم بدر وأُحُد والخندق وغيرها، في هذا دلالة على إحدى أهميات التفكير:

يدل اختراع ما يفيد الإنسان في حياته، كاكتشاف العالِم المسلم ابن الهيثم الطريقة العلمية للإبصار، على إحدى أهميات التفكير:

سبب الخير والتوفيق في الأمور كلِّها:

يدل قوله تعالى: ﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ على أحد الأمور التي تساعد على تنمية التفكير:

صورة التفكير الإبداعي التي نتج عنها استحداث فكرة الزيارات المنزلية للمرضى التي خفّفت عنهم آلام الحركة والمعاناة في الذهاب والإياب هي التفكير:

قوله تعالى الذي حثَّ فيه على توظيف العقل بالتفكُّر والتدبُّر في الكون؛ للوصول إلى حقائق الإيمان وقوانين الكون وأسراره:

يوجد كثير من الآيات القرآنية التي خُتمت بالدعوة إلى النظر والتفكُّر والتبصُّر والاعتبار والتفقُّه والتذكُّر، مثل قول الله تعالى:

واحد ممّا يأتي يصل بالإنسان إلى الإيمان بوجود خالق عظيم ووحدانيته، واكتشاف السُّنن الكونية واستخدامها في إعمار الأرض:

يدل الحصول على المعلومات الدقيقة، ثمَّ تحليلها وإصدار حُكم عليها، لا سيَّما في ظلِّ الانتشار الواسع لوسائل الاتصال والمعلومات، على إحدى أهميات التفكير:

يدل فعل رسول الله ﷺ لمّا أنشأ المجتمع الجديد في المدينة المُنورة؛ حيث كان التخطيط للهجرة والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار مبنيًّا على معطيات تُؤكّد صِدق الأوس والخزرج والتزامهم ببيعتي العقبة الأولى والعقبة الثانية، على إحدى أهميات التفكير:

الخوض فيه يُضيِّع على الإنسان وقته وجُهده، ويصرفه عن الأمور النافعة، هو:

تعد قراءة الكتب التي تُعنى بالتفكير والإبداع، وحضور الدورات المُتخصِّصة من أحد الأمور التي تساعد على تنمية التفكير:

يدل قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ على أحد الأمور التي تساعد على تنمية التفكير:

صورة التفكير الإبداعي التي تجلَّت في كون المسجد في عهد رسول الله ﷺ له أكثر من مهمة؛ إذ كان مكانًا للصلاة ومقرًا لاستقبال الوفود وموضعًا للتعليم هي التفكير:

معنى "الكُهَّان" في الحديث الآتي:
عن معاوية بن الحكم السلمي رضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: قُلْتُ: يا رسول الله، أموراً كُنَّا نصنعها في الجاهلية، كُنَّا نأتي الكُهَّان، قال: «فلا تأتوا الكُهَّان»، قالَ: قُلْتُ: كُنَّا نتطيَّرُ، قالَ: «ذاكَ شيءٌ يجدُهُ أحدُكُمْ في نفسِهِ، فلا يَصُدَّنَّكُمْ»:

معنى "نتطيَّرُ" في الحديث الآتي:
عن معاوية بن الحكم السلمي رضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: قُلْتُ: يا رسول الله، أموراً كُنَّا نصنعها في الجاهلية، كُنَّا نأتي الكُهَّان، قال: «فلا تأتوا الكُهَّان»، قالَ: قُلْتُ: كُنَّا نتطيَّرُ، قالَ: «ذاكَ شيءٌ يجدُهُ أحدُكُمْ في نفسِهِ، فلا يَصُدَّنَّكُمْ»:

معنى "فلا يَصُدَّنَّكُمْ" في الحديث الآتي:
عن معاوية بن الحكم السلمي رضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: قُلْتُ: يا رسول الله، أموراً كُنَّا نصنعها في الجاهلية، كُنَّا نأتي الكُهَّان، قال: «فلا تأتوا الكُهَّان»، قالَ: قُلْتُ: كُنَّا نتطيَّرُ، قالَ: «ذاكَ شيءٌ يجدُهُ أحدُكُمْ في نفسِهِ، فلا يَصُدَّنَّكُمْ»:

الخوض في الغيب من الأمور العقلية المستحبة التي تأتي بعد الاستعانة بالله تعالى والاستقامة على منهجه.

صح✔    أم    خطأ ✘

يؤدّي إتيان الكُهَّان إلى إهمال العقل وتغييب الفكر.

صح✔    أم    خطأ ✘

توظيف العقل بالتفكُّر والتدبُّر في الكون يوصل إلى حقائق الإيمان.

صح✔    أم    خطأ ✘

كان سيّدنا رسول الله ﷺ إذا عرض للمسلمين شيء من الأمور الدنيوية، اتَّخذ القرار وحده دون الرجوع إلى الصحابة رضِيَ اللهُ عَنْهُم.

صح✔    أم    خطأ ✘