امتحان محوسب في التربية الإسلامية التخصص 12th الفصل 1 – الوحدة 3 – الدرس 6 – الإسلام والاختلاف في الرأي

إحدى الآتية ليست من الأمور التي فيها اختلاف وتفاوت بين الناس والتي تسبّب الاختلاف في الرأي:

قوله تعالى الذي يشير إلى أن الاختلاف في الرأي الذي سببه الكِبْر والتعصُّب أمر مذموم:

يعدّ في الإسلام الاختلاف في الرأي الذي سببه الكِبْرُ والتعصُّب للأشخاص والأفكار:

معنى "بَطَرُ" في قول رسول الله ﷺ: "الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ":

معنى "غَمْطُ" في قول رسول الله ﷺ: "الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ":

كل الآتية من الفوائد التي تنتج عن الاختلاف المقبول في الرأي، ما عدا:

قوله تعالى الذي بيَّن فيه أن الاختلاف بين الناس سُنَّة من سُنَن الله تعالى في خَلْقه:

أدب التعامل مع الاختلاف في الرأي الذي يشير إليه قول الله تعالى: ﴿يَٰٓـأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ هو:

أدب التعامل مع الاختلاف في الرأي الذي يشير إليه رسول الله ﷺ: "ما من شيءٍ أثقلُ في ميزانِ المؤمنِ يومَ القيامةِ من خُلقٍ حسنٍ، فَإنَّ اللهَ لَيُبغضُ الفاحشَ البَذيءَ" هو:

من آداب التعامل مع الاختلاف في الرأي الذي يتحقَّق بالتبصُّر والأناة وعدم العجلة حتّى يتضح الأمر:

قوله تعالى الذي فيه نهي عن الفُرْقة والنزاع لأن ذلك يؤدّي إلى الفشل وذهاب القوَّة وعجز الأُمَّة عن القيام بوظيفتها في هداية الناس:

السبب الذي دفع الإمام مالك بن أنس إلى كتابة رسالته إلى الإمام الليث بن سعد هو:

عَدَّ الإسلام الاختلاف في الرأي الذي سببه التفاوت في الفهم أمرًا مقبولًا؛ شرط:

من الأدلة على تأكيد الإسلام على أن الاختلاف مقبول:

وسيلة للوصول إلى القرار السديد:

قوله تعالى الذي يدل على أن الناس مختلفين من حيث العِرْق:

الأمران اللذان تنطلق منهما آداب الاختلاف في الرأي، وبهما يكون الاختلاف بنّاءً ومُثمِرًا:

أدب التعامل مع الاختلاف في الرأي الذي يشير إليه قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ هو:

تدل العبارة "إنَّ الإبقاء على الأُخوة مع الاختلاف في الرأي في المسائل الخلافية أَوْلى من دفع المُخالف إلى الشقاق والعداوة" على أحد آداب التعامل مع الاختلاف في الرأي:

الأمر الواجب فعله إذا ثَبَتَ للشخص أنَّ رأي الآخر لا يُوافِق الصواب:

الأمر الذي وقع فيه الاختلاف في الرأي بين الصحابة رضي الله عنهم، وقد أقرَّ النبي ﷺ كلا الفريقين على اختلافهم في فهم قوله:

كل الآتية من الأمور التي فيها اختلاف وتفاوت بين الناس والتي تسبّب الاختلاف في الرأي، ما عدا:

الأمر الذي ظهر نتيجة اختلاف العلماء في الرأي:

قوله تعالى الذي يدل على أن الاختلاف ليس مدعاة للتنافر والتضاد:

التوجيه الرباني الذي جاء لسيِّدنا موسى وسيِّدنا هارون عليهما السلام عند ذهابهما إلى فرعون:

أدب التعامل مع الاختلاف في الرأي الذي يشير إليه قول الله تعالى: ﴿قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ هو:

أدب التعامل مع الاختلاف في الرأي الذي يدل عليه الإقرار للآخر بحقِّه في إبداء رأيه بعيدًا عن التعالي والاستهزاء أو الانتقاص من قدره أو فكره، هو:

من آداب التعامل مع الاختلاف في الرأي الذي يتحقَّق بمخاطبة الناس بأدب ورفق وحِلْم والبُعْد عن التقليل من شأن المُخالِف، أو اتِّهامه بالفسق:

الكلمة التي تعني؛ الذي يتكلَّم بما يُكرَه سماعه، أو مَنْ يُرسِل لسانه بما لا ينبغي، أو يحتقر الآخرين:

عرَّف رسول الله ﷺ الكبر في قوله: "الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ، وَغَمْطُ النَّاسِ" بأنه: