امتحان محوسب في التربية الإسلامية التخصص 12th الفصل 2 – الوحدة 3 – الدرس 2 – الإسلام وإدارة الأزمات

الصحابي الجليل الذي عرض المساعدة يوم الخندق، فقال له رسول الله ﷺ: "إِنَّما أَنْتَ فينا رَجُلٌ واحِدٌ فَخَذِّلْ عَنَّا إِنِ اسْتَطَعْتَ، فَإِنَّ الْحَرْبَ خِدْعَةٌ" هو:

القدرة على مواجهة المخاطر والتهديدات والأحداث الطارئة، والتقليل من آثارها السلبية في الإنسان والبيئة المحيطة به:

يدل قوله تعالى: ﴿إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ۝ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ۝ وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ۝ إِلَّا الْمُصَلِّينَ﴾ على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

يدل قوله تعالى: ﴿وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

يدل قول رسول الله ﷺ: "مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ زَادٍ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ" على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

يدل إرسال عثمان بن عفّان رضي الله عنه نسخًا من القرآن الكريم إلى أنحاء البلاد ومع كلِّ نسخة عددًا من قُرَّاء الصحابة رضي الله عنهم، وذلك عندما دخل كثير من غير العرب في الإسلام، وكان بعضهم يُخطئ في قراءة القرآن الكريم، على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

إحدى الآتية ليست من سُبل التخطيط لإدارة الأزمة عن طريق التأهب والاستعداد:

الصحابي الجليل الذي جمعَ القرآن الكريم في مصحف واحد خشية ضياعه، بعد أنِ استُشهد عدد كبير من الصحابة حفطة القرآن الكريم في معركة اليمامة.

معنى "فَخَذِّلْ عَنَّا" في قول النبي ﷺ لنعيم بن مسعود رضي الله عنه الذي دخل الإسلام وعرض المساعدة يوم الخندق: "إِنَّما أَنْتَ فينا رَجُلٌ واحِدٌ فَخَذِّلْ عَنَّا إِنِ اسْتَطَعْتَ، فَإِنَّ الْحَرْبَ خِدْعَةٌ":

العبارة التي تعني "ركوبة زائدة، مثل الدَّابَّة وما في معناها من الوسائل الحديثة والمعاصرة، كالسيارة ونحوها" في قول رسول الله ﷺ: "مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ زَادٍ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ"، هي:

العبارة التي تعني "طعام زائد على حاجته" في قول رسول الله ﷺ: "مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ زَادٍ، فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ"، هي:

المعركة التي تخلَّف المنافقون عن القتال فيها دون عذر:

الجهة التي أُنْشِأت في المملكة الأردنية الهاشمية عام 2015م والتي تُعنى بتنسيق جهود المؤسسات الوطنية ذات العلاقة وتوحيدها لتمكينها من مواجهة الأزمات بأشكالها المختلفة والمحتملة بأقل وقت وجُهْد، وبأقل كلفة وخسائر ممكنة:

من الأفكار الإبداعية التي ظهرت يوم الخندق تغيير موضع معسكر المسلمين للحيلولة دون وصول جيش قريش إلى ماء بدر.

صح✔    أم    خطأ ✘

ما يحِلُّ بالناس من مخاطر وتهديدات وأحداث طارئة، مثل: نقص الرزق، والمرض، وموت الأحباب، والحروب، والكوارث الطبيعية:

يدل قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ﴾ على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

يدل قوله تعالى: ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

إنَّ مسؤولية إنقاذ المجتمع ليست مسؤولية شخص بعينه، وإنَّما هي مسؤولية الجميع؛ كلٌّ في موقعه بحدود ما يملك من إمكانات، ويدل هذا على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

فائدة الإيمان بالله تعالى والثقة به واللجوء إليه بالعبادة والدعاء عند الأزمات:

كل الآتية من الأزمات التي واجهها سيّدنا رسول الله ﷺ والمسلمون بداية الدعوة الإسلامية، ما عدا:

الصحابي الجليل الذي نَسْخ القرآن الكريم نُسَخًا عِدَّةً ثمَّ إرسالها إلى مختلف أنحاء البلاد:

الصحابي الجليل الذي تبرّع بماله كلِّه في سبيل الله تعالى يوم تبوك:

كل الآتية من فوائد الأزمات، ما عدا:

نزل قوله تعالى: ﴿فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ ۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ﴾ في معركة:

كل الآتية من مهام المركز الوطني للأمن وإدارة الأزمات، ما عدا:

مسؤولية إنقاذ المجتمع في الأزمات منوطة بالحكومات فقط.

صح✔    أم    خطأ ✘

الاسم الذي أطلقه علماء المسلمين قديمًا على الأزمة:

يدل قوله تعالى: ﴿قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ ۝ ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ﴾ على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

يدل قوله تعالى: ﴿وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

يدل قول رسول الله ﷺ: "وَأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا" على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

من الفوائد التي تظهر عند النظر إلى الجانب الإيجابي من الأزمة:

نبي الله الذي أعدَّ خُطَّةً مُتكاملة لمواجهة الأزمة الاقتصادية، استطاع عن طريقها إنقاذ أفراد المجتمع من الهلاك، والوصول بهم إلى بَرِّ الأمان:

الصحابي الجليل الذي أشار بفكرة حفر الخندق -في يوم الخندق-:

المعركة التي استشار يومها سيّدنا رسول الله ﷺ أصحابه من المهاجرين والأنصار في قرار القتال:

الخليفة الذي أصابَ طاعونُ عَمَواس المسلمين في عهده وتسبَّب في وفاة العديد من الصحابة والتابعين ولجأ وقتئذٍ إلى ما يُسمَّى الحَجْر الصِّحِّي:

تمثَّلت الخُطَّة المُحكمة للنبيّ ﷺ عند الهجرة في كل الآتية، ما عدا:

يدل قوله تعالى: ﴿مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾ على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

يدل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

يدل قول رسول الله ﷺ: "ما يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ، وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ، وَلَا حُزْنٍ، وَلَا أَذًى، وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ" على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

يدل قول رسول الله ﷺ لنعيم بن مسعود رضي الله عنه: "إِنَّما أَنْتَ فينا رَجُلٌ واحِدٌ فَخَذِّلْ عَنَّا إِنِ اسْتَطَعْتَ، فَإِنَّ الْحَرْبَ خِدْعَةٌ" على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

من فوائد التكافل والتراحم وتقديم المساعدات المادية والمعنوية عند الأزمات والتي حث النبي ﷺ عليها:

الصحابي الجليل الذي كان لرأيه يوم بدر عندما غيّر موضع معسكر المسلمين ليحول دون وصول جيش قريش إلى ماء بدر دورٌ في تحقيق النصر:

الجهة التي فرضت حصارًا ظالمًا على سيّدنا رسول الله ﷺ ومَنْ معه من المسلمين ثلاث سنوات في شِعْب أبي طالب حتى يتخلّوا عن سيّدنا رسول الله ﷺ، اشتدَّ بهم البلاء، حتى كانوا يأكلون ورق الشجر، لكنَّهم صبروا وثبتوا:

يدل قول رسول الله ﷺ: "إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ" على أحد الإجراءات الحديثة لمواجهة الأزمات:

معنى "نَصَبٍ" في قول النبي ﷺ: "ما يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ، وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ، وَلَا حُزْنٍ، وَلَا أَذًى، وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ":

معنى "وَصَبٍ" في قول النبي ﷺ: "ما يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ، وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ، وَلَا حُزْنٍ، وَلَا أَذًى، وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ":

يدل جَمْعُ سيّدنا أبي بكر الصّدّيق رضي الله عنه القرآن الكريم في مصحف واحد، ونَسْخه من قِبل سيّدنا عثمان بن عفّان رضي الله عنه، على أحد توجيهات الإسلام لإدارة الأزمة:

من فوائد الأزمات تمييز الناس، وكشف صِدْقهم.

صح✔    أم    خطأ ✘