امتحان محوسب في التربية الإسلامية الوحدة الثالثة – الدرس الثاني – الفصل الثاني

1. يكون نصيب البنت أكثر من نصيب الأب إذا ترك الميت بنتًا وأبًا وزوجةً:

2. إذا تُوفِّيت الزوجة, فإنَّ الزوج يَرِث الثُّمُن إنْ كان لها أولاد يَرِثونها, ويَرِث الرُّبُع إنْ لم يكن لها أولاد يَرِثونها.

صح✔    أم    خطأ ✘

3. منح الإسلام الذكر ضعف حِصَّة الأنثى (أحيانًا), إذا:

4. عبارة واحدة ممّا يأتي خاطئة فيما يتعلَّق بالميراث:

5. كل الآتية تعدُّ من الأسباب التي جعلت الشريعة الإسلامية تحرم الوارث القاتل لمُورِّثه, ما عدا:

6. تَرِث البنت النصف في حالةٍ ممّا يأتي:

7. إذا كان الورثة هم أبناء المُتوفّى وبناته, فللذكر ضعف حَظِّ الأنثيين.

صح✔    أم    خطأ ✘

8. إذا مات الإنسان, يجب على الورثة إتباع الخطوات الآتية وفق الترتيب الصحيح (من اليمين إلى اليسار) :

9. جعل الإسلام للميراث سببين, أحدهما هو عبارة عن العلاقة الناشئة عن عقد زواج صحيح بين الرجل والمرأة؛ فإذا مات أحدهما في حال الزوجية, ورثه الآخر:

10. واحدة من الآتية تعد من أسباب الميراث في الإسلام:

11. قال رسول الله ﷺ: مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ.

يدلُّ الحديث الشريف على إحدى المفاهيم الآتية:

12. كل الآتية تعدُّ من بين الأسباب المشروعة لتملُّك المال التي بيَّنها الإسلام, ما عدا:

13. جاء القانون الأردني مُنظِّمًا أحكام الميراث في قانون الأحوال الشخصية والقانون المدني, وَفقًا لأحكام الشريعة الإسلامية.

صح✔    أم    خطأ ✘

14. ساوى الإسلام بين ميراث المرأة وميراث الرجل, في حالة الأُمِّ والأب؛ إذ يأخذ كلُّ واحد منهما السُّدُس إذا ورثا الابن مع وجود ابن الابن.

صح✔    أم    خطأ ✘

15. إذا كان الورثة هم أبناء المُتوفّى وبناته, فللأنثى نصف حَظِّ الذكرين.

صح✔    أم    خطأ ✘

16. علل, منح الإسلام الأبناء نصيبًا أكثرَ من الآباء بالرغم أنَّ درجة القُرْب واحدة:

17. واحدة من الآتية تعدُّ من أُسس توزيع الميراث في الإسلام:

18. عبارة واحدة ممّا يأتي صحيحة فيما يتعلَّق بالميراث:

19. أعطى الإسلام الأبناء أكثر من الآباء في الميراث.

صح✔    أم    خطأ ✘

20. علل, جعل الإسلام المحافظة على المال مقصدًا أساسيًّا من مقاصد الشريعة الإسلامية:

21. تقدَّمت لفظة وَصِيَّةٍ على لفظة دَيْنٍ في قوله تعالى: ﴿مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾, تأكيدا:

22. واحدة من الآتية تعد من أسباب الميراث في الإسلام:

23. أحد المفاهيم الآتية يعدُّ نظامًا لتوزيع الثروة ومنع تجمعها في يد فئة دون أُخرى:

24. كلُّ ما يتركه الميت من أموال, مثل: البيت, والأرض, والسيارة, والنقود, والذهب, والفضة.

يدلُّ هذا المفهوم على:

25. عبارة واحدة ممّا يأتي خاطئة فيما يتعلَّق بالميراث:

26. إذا تُوفِّيت الزوجة, فإنَّ الزوج يَرِث الرُّبُع إنْ كان لها أولاد يَرِثونها, ويَرِث النصف إنْ لم يكن لها أولاد يَرِثونها.

صح✔    أم    خطأ ✘

27. علل, منح الإسلام الذكر ضعف نصيب الأنثى في بعض حالات الميراث:

28. واحدة من الآتية تعدُّ من أُسس توزيع الميراث في الإسلام:

29. إذا قتل الوارث مُورِّثه بالخطأ, فإنه يَرِثه.

صح✔    أم    خطأ ✘

30. عند عدم وجود أولاد يَرِثون المُتوفّى, فإنَّ الزوجة تَرِث:

31. إذا تعمَّد الوارث قتل مُورِّثه, فإنَّه لا يَرِثه.

صح✔    أم    خطأ ✘

32. تنفيذ الوصية مُقدَّمة على سداد الدَّين, لأن الوصية حقٌّ واجب على الورثة تنفيذها.

صح✔    أم    خطأ ✘

33. جعل الإسلام للميراث سببين, أحدهما يشمل الآباء والأُمَّهات, والأبناء والبنات, والإخوة والأخوات, والأجداد والجَدّات:

34. كل الآتية تعدُّ من فوائد الميراث والحكمة من مشروعيته, ما عدا:

35. قال تعالى: ﴿لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا﴾ النساء 7

تدلُّ الآية الكريمة على إحدى المفاهيم الآتية:

36. كل الآتية تعدُّ من بين الأسباب المشروعة لتملُّك المال التي بيَّنها الإسلام, ما عدا: