امتحان محوسب في التربية الإسلامية الوحدة الثانية – الدرس الأول – الفصل الثاني

1. كل الآتية تعدُّ من الأحكام التي انفرد بها النبي ﷺ عن غيره واختص بها نفسه, ما عدا:

2. يؤدّي التشدد في التعبُّد إلى كل الآتية, ما عدا:

3. عَنْ عائشة رضِيَ اللهُ عَنْها, قالت: كانت عندي امرأةٌ فدخل علي النبيِّ ﷺ فقال: "من هذِهِ؟" قلتُ فلانةُ لا تنامُ تذكرُ من صلاتها, فقال النبيُّ ﷺ: "مَهْ, عليكم بما تطيقون فواللهِ لا يَمَلُّ اللهُ حَتّى تَمَلُّوا" قالت وكان أحبَّ الدِّينِ إليه الذي يدومُ عليه صاحبُه.

معنى حَتّى تَمَلُّوا:

4. عَنْ عائشة رضِيَ اللهُ عَنْها, قالت: كانت عندي امرأةٌ فدخل علي النبيِّ ﷺ فقال: "من هذِهِ؟" قلتُ فلانةُ لا تنامُ تذكرُ من صلاتها, فقال النبيُّ ﷺ: "مَهْ, عليكم بما تطيقون فواللهِ لا يَمَلُّ اللهُ حَتّى تَمَلُّوا" قالت وكان أحبَّ الدِّينِ إليه الذي يدومُ عليه صاحبُه.

استنتج منهج المرأة التي كانت عند عائشة رضِيَ اللهُ عَنْها:

5. امتنعت فاطمة عن الزواج كي تتفرَّغ للعبادة.

صح✔    أم    خطأ ✘

6. حُكْم المجاهدة في العبادة:

7. حمل النفس على الاجتهاد في العمل بما جاء به الشرع من أمر أو نهي.

يدلُّ هذا المفهوم على:

8. رأى الثلاثة من الصحابة الذين زاروا بيوت أزواج النبي ﷺ عبادته قليلة, وعلَّلوا ذلك بأنَّ النبي ﷺ:

9. آخر من تُوفِّي من الصحابة في البصرة:

10. الصحابي الجليل الذي جعلته أُمه خادمًا لرسول الله ﷺ بعد الهجرة, وتربى على يد النبي ﷺ, وكان من المُكثِرين في الرواية عن الرسول ﷺ:

11. ولِد الصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضِيَ اللهُ عَنْهُ:

12. عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِك رضِيَ اللهُ عَنْهُ , قالَ: جَاءَ ثَلَاثَةُ إلى بُيُوتِ أزْوَاجِ النَّبيِّ ﷺ، يَسْأَلُونَ عن عِبَادَةِ النَّبيِّ ﷺ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقالوا: وأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبيِّ ﷺ؟ قدْ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ. قالَ أحَدُهُمْ: أمَّا أنَا فإنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أبَدًا، وقالَ آخَرُ: أنَا أصُومُ الدَّهْرَ ولَا أُفْطِرُ، وقالَ آخَرُ: أنَا أعْتَزِلُ النِّسَاءَ فلا أتَزَوَّجُ أبَدًا، فَجَاءَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ إليهِم، فَقالَ: "أنْتُمُ الَّذِينَ قُلتُمْ كَذَا وكَذَا؟! أَمَا واللَّهِ إنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقَاكُمْ له، لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي"

معنى أعْتَزِلُ النِّسَاءَ:

13. جعل الله تعالى الأُمَّة الإسلامية أًمَّةً وسطًا, أيّ أنَّها:

14. يصوم علي جميع أيام السَّنة.

صح✔    أم    خطأ ✘

15. الصحابي الجليل الذي كان حريصًا جدًا على الاقتداء بالنبي ﷺ حتى إنَّه كان يسر خلفه ويجتهد أنْ يضع قَدَمه في مَوطِئ قَدَم رسول الله ﷺ, حتى إن النبي ﷺ نزَلَ تحت شجرةٍ, فكان هذا الصحابي يَصُبُّ الماء تحتها حتى لا تَيْبَسَ.

هو:

16. عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِك رضِيَ اللهُ عَنْهُ , قالَ: جَاءَ ثَلَاثَةُ إلى بُيُوتِ أزْوَاجِ النَّبيِّ ﷺ، يَسْأَلُونَ عن عِبَادَةِ النَّبيِّ ﷺ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقالوا: وأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبيِّ ﷺ؟ قدْ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ. قالَ أحَدُهُمْ: أمَّا أنَا فإنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أبَدًا، وقالَ آخَرُ: أنَا أصُومُ الدَّهْرَ ولَا أُفْطِرُ، وقالَ آخَرُ: أنَا أعْتَزِلُ النِّسَاءَ فلا أتَزَوَّجُ أبَدًا، فَجَاءَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ إليهِم، فَقالَ: "أنْتُمُ الَّذِينَ قُلتُمْ كَذَا وكَذَا؟! أَمَا واللَّهِ إنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقَاكُمْ له، لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي"

بيَّن النبي ﷺ في هذا الحديث الشريف أنَّ ما ألزم هؤلاء الثلاثة أنفسهم:

17. عَنْ عائشة رضِيَ اللهُ عَنْها, قالت: كانت عندي امرأةٌ فدخل علي النبيِّ ﷺ فقال: "من هذِهِ؟" قلتُ فلانةُ لا تنامُ تذكرُ من صلاتها, فقال النبيُّ ﷺ: "مَهْ, عليكم بما تطيقون فواللهِ لا يَمَلُّ اللهُ حَتّى تَمَلُّوا" قالت وكان أحبَّ الدِّينِ إليه الذي يدومُ عليه صاحبُه.

معنى مَهْ:

18. عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِك رضِيَ اللهُ عَنْهُ , قالَ: جَاءَ ثَلَاثَةُ إلى بُيُوتِ أزْوَاجِ النَّبيِّ ﷺ، يَسْأَلُونَ عن عِبَادَةِ النَّبيِّ ﷺ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقالوا: وأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبيِّ ﷺ؟ قدْ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ. قالَ أحَدُهُمْ: أمَّا أنَا فإنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أبَدًا، وقالَ آخَرُ: أنَا أصُومُ الدَّهْرَ ولَا أُفْطِرُ، وقالَ آخَرُ: أنَا أعْتَزِلُ النِّسَاءَ فلا أتَزَوَّجُ أبَدًا، فَجَاءَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ إليهِم، فَقالَ: "أنْتُمُ الَّذِينَ قُلتُمْ كَذَا وكَذَا؟! أَمَا واللَّهِ إنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقَاكُمْ له، لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي"

في قول النبي ﷺ "أنْتُمُ الَّذِينَ قُلتُمْ كَذَا وكَذَا" :

19. قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ العنكبوت 69

تدل الآية الكريمة على:

20. عن عائشة رَضي اللَّه عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَان يقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حتَّى تَتَفَطَّرَ قَدمَاهُ.

معنى تَتَفَطَّرَ:

21. استقرَّ الصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضِيَ اللهُ عَنْهُ بالبصرة مُعلِّمًا للناس, في عهد:

22. عاش الصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضِيَ اللهُ عَنْهُ:

23. ولِد الصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضِيَ اللهُ عَنْهُ في:

24. عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِك رضِيَ اللهُ عَنْهُ , قالَ: جَاءَ ثَلَاثَةُ إلى بُيُوتِ أزْوَاجِ النَّبيِّ ﷺ، يَسْأَلُونَ عن عِبَادَةِ النَّبيِّ ﷺ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقالوا: وأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبيِّ ﷺ؟ قدْ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ. قالَ أحَدُهُمْ: أمَّا أنَا فإنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أبَدًا، وقالَ آخَرُ: أنَا أصُومُ الدَّهْرَ ولَا أُفْطِرُ، وقالَ آخَرُ: أنَا أعْتَزِلُ النِّسَاءَ فلا أتَزَوَّجُ أبَدًا، فَجَاءَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ إليهِم، فَقالَ: "أنْتُمُ الَّذِينَ قُلتُمْ كَذَا وكَذَا؟! أَمَا واللَّهِ إنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقَاكُمْ له، لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي"

معنى رَغِبَ:

25. أبو أحمد مُوظَّف يقوم الليل بعد صلاة العشاء إلى ما قبل أذان الفجر.

صح✔    أم    خطأ ✘

26. يؤدّي التشدد في التعبُّد إلى كل الآتية, ما عدا:

27. عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِك رضِيَ اللهُ عَنْهُ , قالَ: جَاءَ ثَلَاثَةُ إلى بُيُوتِ أزْوَاجِ النَّبيِّ ﷺ، يَسْأَلُونَ عن عِبَادَةِ النَّبيِّ ﷺ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقالوا: وأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبيِّ ﷺ؟ قدْ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ. قالَ أحَدُهُمْ: أمَّا أنَا فإنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أبَدًا، وقالَ آخَرُ: أنَا أصُومُ الدَّهْرَ ولَا أُفْطِرُ، وقالَ آخَرُ: أنَا أعْتَزِلُ النِّسَاءَ فلا أتَزَوَّجُ أبَدًا، فَجَاءَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ إليهِم، فَقالَ: "أنْتُمُ الَّذِينَ قُلتُمْ كَذَا وكَذَا؟! أَمَا واللَّهِ إنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقَاكُمْ له، لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي"

بيَّن النبي ﷺ في هذا الحديث الشريف أنَّ مخالفة منهجه تعدُّ:

28. عَنْ عائشة رضِيَ اللهُ عَنْها, قالت: كانت عندي امرأةٌ فدخل علي النبيِّ ﷺ فقال: "من هذِهِ؟" قلتُ فلانةُ لا تنامُ تذكرُ من صلاتها, فقال النبيُّ ﷺ: "مَهْ, عليكم بما تطيقون فواللهِ لا يَمَلُّ اللهُ حَتّى تَمَلُّوا" قالت وكان أحبَّ الدِّينِ إليه الذي يدومُ عليه صاحبُه.

معنى لا يَمَلُّ اللهُ:

29. ما حمل النبي ﷺ على الاجتهاد وملازمة العبادة:

30. حُكْم التشدُّد في الدين:

31. إلزام النفس بما يَشُقُّ عليها وبما لا يُلزِمها به الشرع.

يدلُّ هذا المفهوم على:

32. عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِك رضِيَ اللهُ عَنْهُ , قالَ: جَاءَ ثَلَاثَةُ إلى بُيُوتِ أزْوَاجِ النَّبيِّ ﷺ، يَسْأَلُونَ عن عِبَادَةِ النَّبيِّ ﷺ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقالوا: وأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبيِّ ﷺ؟ قدْ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ. قالَ أحَدُهُمْ: أمَّا أنَا فإنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أبَدًا، وقالَ آخَرُ: أنَا أصُومُ الدَّهْرَ ولَا أُفْطِرُ، وقالَ آخَرُ: أنَا أعْتَزِلُ النِّسَاءَ فلا أتَزَوَّجُ أبَدًا، فَجَاءَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ إليهِم، فَقالَ: "أنْتُمُ الَّذِينَ قُلتُمْ كَذَا وكَذَا؟! أَمَا واللَّهِ إنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقَاكُمْ له، لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي"

دعا النبي ﷺ في هذا الحديث الشريف إلى كل الآتية, ما عدا:

33. توفي الصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضِيَ اللهُ عَنْهُ سنة:

34. أُم الصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضِيَ اللهُ عَنْهُ, هي:

35. عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِك رضِيَ اللهُ عَنْهُ , قالَ: جَاءَ ثَلَاثَةُ إلى بُيُوتِ أزْوَاجِ النَّبيِّ ﷺ، يَسْأَلُونَ عن عِبَادَةِ النَّبيِّ ﷺ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقالوا: وأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبيِّ ﷺ؟ قدْ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ. قالَ أحَدُهُمْ: أمَّا أنَا فإنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أبَدًا، وقالَ آخَرُ: أنَا أصُومُ الدَّهْرَ ولَا أُفْطِرُ، وقالَ آخَرُ: أنَا أعْتَزِلُ النِّسَاءَ فلا أتَزَوَّجُ أبَدًا، فَجَاءَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ إليهِم، فَقالَ: "أنْتُمُ الَّذِينَ قُلتُمْ كَذَا وكَذَا؟! أَمَا واللَّهِ إنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقَاكُمْ له، لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي"

معنى سُنَّتي:

36. عَنْ أَنَسِ بْنِ مالِك رضِيَ اللهُ عَنْهُ , قالَ: جَاءَ ثَلَاثَةُ إلى بُيُوتِ أزْوَاجِ النَّبيِّ ﷺ، يَسْأَلُونَ عن عِبَادَةِ النَّبيِّ ﷺ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقالوا: وأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبيِّ ﷺ؟ قدْ غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ وما تَأَخَّرَ. قالَ أحَدُهُمْ: أمَّا أنَا فإنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أبَدًا، وقالَ آخَرُ: أنَا أصُومُ الدَّهْرَ ولَا أُفْطِرُ، وقالَ آخَرُ: أنَا أعْتَزِلُ النِّسَاءَ فلا أتَزَوَّجُ أبَدًا، فَجَاءَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ إليهِم، فَقالَ: "أنْتُمُ الَّذِينَ قُلتُمْ كَذَا وكَذَا؟! أَمَا واللَّهِ إنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وأَتْقَاكُمْ له، لَكِنِّي أصُومُ وأُفْطِرُ، وأُصَلِّي وأَرْقُدُ، وأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي"

معنى تَقَالُّوهَا:

37. حُكْم قيام الليل لغير النبي ﷺ من الأُمَّة:

38. حُكْم أخذ فقراء المسلمين للصدقة: