امتحان مراجعة التربية الإسلامية الوحدة الثالثة (نموذج ب) ﴿وَلَا تَأْكُلُوٓاْ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ﴾ ف2 12th

1. يدلُ قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ﴾ وقوله: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

2. معنى "لَمْ يَخِرُّوا" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾:

3. معنى "غَرَامًا" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا﴾:

4. يفيد حرف الباء في قوله تعالى: ﴿بِمَا صَبَرُوا﴾:

5. معنى "لِزَامًا" في قوله تعالى: ﴿قُلْ مَا يَعْبَؤُاْ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾:

6. سورة الفرقان مكِّية, وهي تشترك في مطلعها بلفظة "تبارك" مع سورة:

7. دلالة التعبير بلفظ "أُولَٰئِكَ" في قوله تعالى: ﴿أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا﴾:

8. تقديم لفظة "لِرَبِّهِمْ" في قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ بيانٌ لـ :

9. السبب الذي جاءت به كلمة "عباد" مضافة لكلمة "الرحمن" :

10. معنى "هَوْنًا" في قوله تعالى: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾:

11. معنى "يَعْبَؤُاْ" في قوله تعالى ﴿قُلْ مَا يَعْبَؤُاْ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾:

12. معنى "مَتَابًا" في قوله تعالى: ﴿وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا﴾:

13. سورة الفرقان مكِّية, وقد سُمِّيت بهذا الاسم:

14. إذا تُوفِّيت الزوجة, فإنَّ الزوج يَرِث الثُّمُن إنْ كان لها أولاد يَرِثونها, ويَرِث الرُّبُع إنْ لم يكن لها أولاد يَرِثونها.

صح✔    أم    خطأ ✘

15. عبارة واحدة ممّا يأتي خاطئة فيما يتعلَّق بالميراث:

16. تَرِث البنت النصف في حالةٍ ممّا يأتي:

17. إذا مات الإنسان, يجب على الورثة إتباع الخطوات الآتية وفق الترتيب الصحيح (من اليمين ← إلى اليسار) :

18. تعدُ إحدى الآتية من أسباب الميراث في الإسلام:

19. واحدة من الآتية تعدُّ من أُسس توزيع الميراث في الإسلام:

20. تقدَّمت لفظة وَصِيَّةٍ على لفظة دَيْنٍ في قوله تعالى: ﴿مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾, تأكيدا:

21. أحد المفاهيم الآتية يعدُّ نظامًا لتوزيع الثروة ومنع تجمعها في يد فئة دون أُخرى:

22. عبارة واحدة ممّا يأتي خاطئة فيما يتعلَّق بالميراث:

23. علل, منح الإسلام الذكر ضعف نصيب الأنثى في بعض حالات الميراث:

24. جعل الإسلام للميراث سببين, أحدهما يشمل الآباء والأُمَّهات, والأبناء والبنات, والإخوة والأخوات, والأجداد والجَدّات:

25. يدلُّ قوله تعالى: ﴿لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا﴾ على إحدى المفاهيم الآتية:

26. يجوز للموصي أنْ يَرجِع عن وصيته, أو أنْ يُغَيِّر فيها قبل موته, لأنَّها من باب التبرع.

صح✔    أم    خطأ ✘

27. يُندَب للموصي أنْ يوصي أهله بالخير والمعروف, فيكون ذلك من باب النصيحة.

واحدة من الآيات الكريمة الآتية تدلُّ على ذلك:

28. أنْ يتبرَّع الإنسان بجزء من ماله أثناء حياته لشخص أو جهة ما, على أنْ يُنفَّذ هذا التبرُّع بعد وفاته:

29. يمتلك رجل ثروة تُقدَّر بنحو مئة ألف دينار, وقد أوصى بأقلَّ من ثُلُثها لتعليم مجموعة من الفقراء.

فإنَّ هذه الوصية:

30. يدلُّ قول رسول الله ﷺ: "إنَّ اللهَ تبارك وتعالى قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ؛ فلا وصيَّةَ لوارثٍ." على إحدى أحكام الوصية:

31. إنْ أوصى رجل بأقل من ثُلُث ماله, فإنَّ هذه الوصية:

32. تُعَدُّ النصيحة بالمحافظة على الصلوات من الوصية المُستحَبَّة بالخير والمعروف.

صح✔    أم    خطأ ✘

33. يجوز للموصي الإضرار بالورثة العاقِّين.

صح✔    أم    خطأ ✘

34. معنى "يَتَكَفَّفُونَ" في قول رسول الله ﷺ: "الثُّلُثُ والثُّلُثُ كَثِيرٌ، إنَّكَ أنْ تَذَرَ ذُرِّيَّتَكَ أغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِن أنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ.":

35. يدلُّ قوله تعالى: ﴿مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ﴾ على إحدى أحكام الوصية:

36. إذا كانت الوصية لأحد الورثة, فإنها لا تُنفَّذ إلّا بموافقة الورثة على ذلك بعد موت الموصي.

صح✔    أم    خطأ ✘

37. يدلُّ قول رسول الله ﷺ: "الثُّلُثُ والثُّلُثُ كَثِيرٌ، إنَّكَ أنْ تَذَرَ ذُرِّيَّتَكَ أغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِن أنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ." على إحدى أحكام الوصية:

38. أنْ يُخصِّص فيه المسلم شيئًا من ماله ليُنتفع به في وجه من وجوه الخير على نِيَّة الدوام والاستمرارية, بحيث لا يتصرَّف فيه صاحبه بالبيع والشراء والهِبَة وغير ذلك, ويجعل رَيْعه في أبواب الخير؛ سواء أكان ذلك لعامَّة الناس, أم لأقاربه خاصَّة.

يدل هذا المفهوم على:

39. المستشفى الذي يقع في عمّان ويعدُّ أول وقف صحي في المملكة, ويتبع لصندوق الزكاة, وينتفع به القادرون إلى جانب المحتاجين:

40. المستشفى الذي جُعِل علاجُ المرضى من الأغنياء والفقراء فيه مجانًا, واشتمل على مدرسة لتدريس الطب:

41. من الوقفيات العظيمة في تاريخ المسلمين ما يُعرَف بعين زبيدة؛ وهي عبارة عن آبار وبِرَك وصهاريج عظيمة في الطريق إلى الحج من بغداد إلى مكَّة المُكرَّمة, والذي أمر ببِنائها:

42. السلطان الذي أنشأ المستشفى المنصوري في مدينة القاهرة, هو:

43. كل الآتية تعدُّ من أوجه عناية المسلمين بالوقف على العِلم, ما عدا:

44. كل الآتية تعدُّ من المشكلات الاجتماعية التي أسهمت في حلها الوقفيات الاجتماعية في الأردن التي أسَّسها المُحسِنون, ما عدا:

45. في عهد جلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين حفظه الله, أُنشِئت وقفية الإمام الغزالي رحمه الله في:

46. أنشأ السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمه الله المدرسة الصلاحية في مدينة:

47. كل الآتية تعدُّ من مجالات الوقف في الإسلام التي تعدَّدت وأخذت أشكالًا كثيرة, ما عدا:

48. المستشفى الذي عمل فيه أشهر الأطباء مثل: أبي الفضل الصوري, ويعقوب المقدسي, وضمَّ مدرسة لتدريس الطب:

49. في عهد جلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين حفظه الله, أُنشِئت وقفية الإمام الرازي رحمه الله في:

50. أُنشِئت وقفية الإمام الرازي في عهد الملك: