امتحان مراجعة التربية الإسلامية الوحدة الثالثة (نموذج أ) ﴿وَلَا تَأْكُلُوٓاْ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَٰطِلِ﴾ ف2 12th

1. إحدى الآتية تتفق مع ما جاءَ في قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾:

2. التعبير بلفظة "يَمْشُونَ" في قوله تعالى: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ فيه دلالة على:

3. يدلُ قوله تعالى: ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

4. معنى "الْغُرْفَةَ" في قوله تعالى: ﴿أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا﴾:

5. أكثر علامات الخضوع والعبودية لله تعالى, وأقرب ما يكونُ العبدُ من ربِّّه:

6. كل الآتية تعدُّ من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون كما جاءت في سورة الفرقان, ما عدا:

7. حَمْل النفس على القيام بما يقتضيه الشرع والعقل السليم, وهو سِرُّ الفوز بهذا الجزاء.

يدلُّ هذا المفهوم على:

8. وُصِفت جهنَّم في قوله تعالى ﴿إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا﴾ كمكان سيِّئ لمنْ يدخلها من:

9. معنى "إِمَامًا" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾:

10. معنى "أَثَامًا" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا﴾:

11. تقديم لفظة "سُجَّدًا" في قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ مع أنَّ السجود يأتي بعد القيام, إشارةٌ إلى:

12. معنى "صُمًّا" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾:

13. تبدأ الآيات الكريمة في سورة الفرقان بذكر صفات عباد الرحمن؛ وهم:

14. يكون نصيب البنت أكثر من نصيب الأب إذا ترك الميت بنتًا وأبًا وزوجةً:

15. منح الإسلام الذكر ضعف حِصَّة الأنثى (أحيانًا), إذا:

16. إذا كان الورثة هم أبناء المُتوفّى وبناته, فللذكر ضعف حَظِّ الأنثيين.

صح✔    أم    خطأ ✘

17. جعل الإسلام للميراث سببين, أحدهما هو عبارة عن العلاقة الناشئة عن عقد زواج صحيح بين الرجل والمرأة؛ فإذا مات أحدهما في حال الزوجية, ورثه الآخر:

18. كل الآتية تعدُّ من بين الأسباب المشروعة لتملُّك المال التي بيَّنها الإسلام, ما عدا:

19. علل, منح الإسلام الأبناء نصيبًا أكثرَ من الآباء بالرغم أنَّ درجة القُرْب واحدة:

20. عبارة واحدة ممّا يأتي صحيحة فيما يتعلَّق بالميراث:

21. واحدة من الآتية تعد من أسباب الميراث في الإسلام:

22. واحدة من الآتية تعدُّ من أُسس توزيع الميراث في الإسلام:

23. عند عدم وجود أولاد يَرِثون المُتوفّى, فإنَّ الزوجة تَرِث:

24. كل الآتية تعدُّ من فوائد الميراث والحكمة من مشروعيته, ما عدا:

25. كل الآتية تعدُّ من بين الأسباب المشروعة لتملُّك المال التي بيَّنها الإسلام, ما عدا:

26. حُكْم كتابة الوصية والإشهاد عليها, هو:

27. أوصت امرأة بكلِّ مالها؛ لكيلا يَرِثها أحد من إخوتها.

فإنَّ هذه الوصية:

28. كل الآتية تعدُّ صحيحة فيما يتعلق بالوصية, ما عدا:

29. إنْ أوصى رجل بأكثر من ثُلُث ماله, فإنَّ هذه الوصية:

30. حُكْم الوصية في الشريعة الإسلامية:

31. معنى "عَالَةً" في قول رسول الله ﷺ: الثُّلُثُ والثُّلُثُ كَثِيرٌ، إنَّكَ أنْ تَذَرَ ذُرِّيَّتَكَ أغْنِيَاءَ، خَيْرٌ مِن أنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ.":

32. يجوز للمرأة أنْ توصي بقطعة أرض محدَّدة لوالدها الوارِث.

صح✔    أم    خطأ ✘

33. يدلُّ قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ﴾ على إحدى الآتية:

34. أوصى أب بثُلُث ماله لابنه المُقعَد.

فإنَّ هذه الوصية:

35. كل الآتية تعدُّ من أحكام الوصية في الإسلام, ما عدا:

36. أوصى رجل بكلِّ ماله لبناء مسجد؛ قصد حرمان ورثته من المال.

يُعَدُّ فعله هذا:

37. يجوز أن يوصي الرجل بأكثر من ثُلُث ماله لصديقه.

صح✔    أم    خطأ ✘

38. تعدُّ كل الآتية من إسهامات الوقفيات الاجتماعية في الأردن التي أسَّسها المُحسِنون, ما عدا:

39. كل الآتية تعدُّ من وقفيات جلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين حفظه الله, وهي من الأوقاف العلمية التي أُنشِئت لدراسة فكر الأئمَّة والعلماء المسلمين, ما عدا:

40. واحدة من الآتية تعدًّ من الأمثلة المعاصرة على الوقف الإلكتروني:

41. مصطلح جديد ظهر نتيجةً للتطوَُر الهائل في مجال التقنية ووسائل التواصل, ويعني حبس الأصول الإلكترونية من برامج ومواقع وغير ذلك, وجعل منافعها في وجوه الخير.

يدلُّ هذا المفهوم على:

42. كل الآتية تعدُّ من مجالات الوقف في الإسلام التي تعدَّدت وأخذت أشكالًا كثيرة, ما عدا:

43. حُكْم العمل الصالح وفعل ما يفيد الناس والمجتمع:

44. واحدة من الآتية تعدُّ من الوقفيات الاجتماعية في الأردن التي أسَّسها المُحسِنون:

45. في عهد جلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين حفظه الله, أُنشِئت وقفية الإمام السيوطي رحمه الله في:

46. أنشأ السلطان نور الدين زنكي رحمه الله المدرسة النورية في مدينة:

47. كل الآتية تعدُّ من أوجه عناية المسلمين بالوقف الاجتماعي, ما عدا:

48. واحدة من الآتية تعدُّ من الوقفيات الاجتماعية في الأردن التي أسَّسها المُحسِنون:

49. الوقفية التي أُنشِئت في المسجد الأقصى المبارك, والتي وضعت نصب عينيها إعماره بالعلماء وطلبة العلم:

50. أسهم تعدُّد مجالات الوقف في الإسلام واتخاذها أشكالًا كثيرةً في كل الآتية, ما عدا: