امتحان مراجعة التربية الإسلامية الوحدة الثالثة (نموذج ب) ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ﴾ ف1 12th

1. الآية الكريمة التي أشارت إلى أنَّ للأُمم آجالًا مُحدَّدةً مثلما أنَّ للأفراد آجالًا مُحدَّدةً, هي:

قال تعالى: ﴿۞ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32) قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (34)﴾ الأعراف.

2. أنْ يُنسب إلى الله عز وجل من الأوامر والنواهي والتحليل والتحريم ما لم يقل به:

3. واحدة من الآتية تُعد من البغي:

4. واحدة من الآتية تُعد من الفواحش:

5. جاء قوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ﴾؛ بيان لـ:

6. معنى "مَخِيلَةٍ" في قول رسول الله ﷺ: كُلُوا، وَاشْرَبُوا، وَالْبَسُوا، وَتَصَدَّقُوا، في غَيْرَ إسرافٍ ولا مَخِيلَةٍ.

7. كلُّ ما يُغضِب الله عز وجل من أعمال أو أقوال, هو:

8. تُعد كل الآتية من بعض ما حرمه الله تعالى على الناس وأمرهم باجتنابه, ما عدا:

9. في قوله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾ دلالةً على:

10. سُمِّيت سورة الأعراف بذلك:

11. نوع الاستفهام في قوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ﴾:

12. أنْ تجعل لله عز وجل نِدًا وشريكًا له في العبودية والربوبية, هو:

13. واحدة من الآتية تُعد من الإثم:

14. الصحابي الجليل الذي بعث به النبي ﷺ إلى أمير بُصْرى, فاعترضه شرحبيل بن عمرو الغساني؛ وهو من أمراء الشام فقتله, ولم يُمكِّنه من الوصول إلى أمير بُصْرى, هو:

15. الصحابي الجليل الذي كان له دراية بالفُرْس وبلغتهم, هو:

16. المَلِك الذي كتب إلى عامله على اليمن (باذان) يأمره بأنْ يبعث إليه رأس النبي ﷺ؛ عندما قرأ رسالة رسول الله ﷺ, هو:

17. واحدة من الآتية تُعَد من رسائل النبي ﷺ خارج الجزيرة العربية:

18. الصحابي الجليل الذي أرسله النبي ﷺ برسالة إلى المُقَوْقِس, هو:

19. الخاتم الذي كان سيِّدنا محمد ﷺ يختم به خطاباته, كان مصنوعًا من:

20. أوَّل رسول يُقتَل في الإسلام, هو الصحابي الجليل:

21. المَلِك الذي سلط الله عليه ابنه فقتله؛ بعد أنْ قرأ رسالة رسول الله ﷺ ومزقها, هو:

22. كان مَلِك البحرين المنذر بن ساوي عاقلًا مُتزنًا, إذ لم يمنعه مُلْكه من إعلان إسلامه.

صح✔    أم    خطأ ✘

23. كل الآتية تُعد من صفات الرسائل التي أرسلها النبي ﷺ إلى الملوك والزعماء خارج الجزيرة العربية, ما عدا:

24. الملك الذي أُرسلت له الرسالة التي تضمنت قوله تعالى: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ آل عمران 64

هو كسرى مَلِك الفُرْس.
صح✔    أم    خطأ ✘

25. الصحابي الجليل الذي كان عالمًا بالروم ومُتحدِّثًا بلغتهم, إضافةً إلى أنَّه كان حَسَنَ المظهر وفارسًا ماهرًا, هو:

26. من صفات الرسالتين وغيرهما من الرسائل الأخرى التي أرسلها النبي ﷺ إلى الملوك والزعماء داخل الجزيرة العربية:

اشتراك الرسائل في تذكير الزعماء أنَّ الإسلام سيَبلغ كلَّ الأرض:

27. من الحقوق المُعاصرة التي أقرها الإسلام للمرأة, أنه يحق لها أنْ تتبوَّأ المناصب العليا في الدولة مثل الوزارة شرط توفر الكفاءة والخبرة والمُؤهِّلات اللازمة, هو:

28. حفيدة مُؤسّس الدولة العبّاسية التي كانت تتمتع برجاحة العقل والحكمة التي جعلتها أهلًا للأخذ برأيها في شؤون الحُكْم؛ هي:

29. المرأة التي أرادت الهجرة إلى المدينة المُنوَّرة مع زوجها وابنها, فاعترضت قبيلتها طريقهم, وأخذوها وابنها من زوجها, ثم جاءت قبيلة زوجها وأخذوا ابنها وبقيت رضي الله عنها عند أهلها مُدَّة من الزمن تبكي حتى أذن لها أهلها بالخروج فأسرعت بالهجرة؛ هي:

30. واحدة من الآتية تُعد من الحقوق الاجتماعية للمرأة بحسب الشريعة الإسلامية:

31. القانون الذي منح المرأة الأردنية حقَّ المشاركة في العملية الانتخابية وترأُس عديد من إدارات الخدمة العامَّة وممارسة العمل السياسي, هو:

32. الصحابي الجليل الذي استشار الناس في اختيار الخليفة الثالث، فكان للنساء دور فاعل في المشاركة في إسداء المشورة؛ هو:

33. الصحابية التي غَزَت مع رسول الله ﷺ سبع غَزَوَات, هي:

34. ابنة عَمِّ النبي ﷺ وأخت سيِّدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه, هي:

35. واحدة من الآتية تُعد من الحقوق الاجتماعية للمرأة بحسب الشريعة الإسلامية:

36. يدل قوله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا﴾ على أحد حقوق المرأة السياسية في صدر الإسلام, وهو:

37. مشاركة بعض النساء في بيعة العقبة الثانية قبل الهجرة, تُعد من:

38. المرأة التي أجارت رجلين من المشركين, استجارا بها يوم فتح مَكَّة المُكرمة, فأيدها النبي ﷺ؛ هي:

39. قال تعالي: ﴿إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَىٰ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ الممتحنة 9

تدل الآية الكريمة على نوع من أنواع التعايش, وهو:

40. قال تعالى: ﴿وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ الأنعام 108

تدل الآية الكريمة على أحد مبادئ التعايش الإنساني في الإسلام:

41. إعطاء كلِّ ذي حقٍّ حقَّه؛ يدل على أحد مبادئ التعايش الإنساني في الإسلام:

42. أعلن جلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين -حفظه الله- عن مبادرة للوئام بين الأديان, في:

43. الإقرار بحُرية الآخرين في إختيار مُعتقداتهم بدليل قوله تعالى: ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾؛ يدل على:

44. قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا﴾ الإسراء 70

تدل الآية الكريمة على أحد مبادئ التعايش الإنساني في الإسلام:

45. شمول وثيقة المدينة المنورة التي كتبها النبي ﷺ غير المسلمين في حق المواطنة إلى جانب المسلمين؛ يدل على:

46. قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ المائدة 8

تدل الآية الكريمة على أحد مبادئ التعايش الإنساني في الإسلام:

47. بعد الهجرة, نظم النبي ﷺ العلاقات بين أفراد المجتمع, حيث أقرَّ الحقوق والواجبات للمواطنين جميعًا (رجالًا ونساءً) على اختلاف معتقداتهم, وضمن لهم الأمن على حياتهم وأملاكهم؛ من خلال:

48. معنى "يَجْرِمَنَّكُمْ" في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ :

49. قال تعالى: ﴿لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ الممتحنة 8

تدل الآية الكريمة على أحد مبادئ التعايش الإنساني في الإسلام:

50. معنى "عَدْوًا" في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ :