امتحان محوسب في التربية الإسلامية التخصص 12th الفصل 2 – الوحدة 1 – الدرس 4 – عمارة الأرض في الإسلام

تُعد من إحدى ضروريات العيش للإنسان, ولا يستقيم حال المجتمعات البشرية من دونها, إذ بها قوام الحياة, وتحقيق الخير والنفع والطمأنينة للناس:

يُعد ذي القرنين:

الدليل الشرعي الذي يُشير إلى تمييز الله سبحانه وتعالى الإنسان عن بقيَّة المخلوقات, وتزويده بما يجعله أهلًا لمهمة الاستخلاف في الأرض:

يدل قوله تعالى: ﴿قُلِ انظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ على إحدى وسائل تأهيل الإنسان لعمارة الأرض:

كل الآتية تُعد من التوجيهات والمبادئ التي شرعها الإسلام لعمارة الأرض, ما عدا:

عمارة الأرض, هي:

يدل قوله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ على أحد التوجيهات والمبادئ التي شرعها الإسلام لعمارة الأرض:

يدل قوله تعالى: ﴿وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ۝ أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ۖ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ۝﴾ على إحدى التوجيهات والمبادئ التي شرعها الإسلام لعمارة الأرض:

يدل ربط القرآن الكريم بين الإيمان والعمل الصالح وتوضيحه أنَّ العمل الصالح لا يقتصر على أداء الشعائر التعبُّدية وإنَّما يمتدُّ ليشمل كل ما يُحقَّق النفع والخير لجميع المخلوقات، على إحدى التوجيهات والمبادئ التي شرعها الإسلام لعمارة الأرض:

يدل نقل كثير من نتاجات علماء المسلمين إلى الأُمم الأُخرى عن طريق الترجمة، على إحدى التوجيهات والمبادئ التي شرعها الإسلام لعمارة الأرض:

أحد أنبياء الله عمل في الحِدادة:

الصحابي الجليل الذي تصدق بتجارته كلّها عام المجاعة في خلافة سيِّدنا عمر بن الخطّاب رضِيَ اللهُ عَنْهُ:

في قوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾ دعوة إلى الاعتبار من أحوال الأُمم السابقة التي غَضَّت الطرف عن:

معنى "خُطَّةً" في قول رسول الله ﷺ: "والَّذي نفسي بيدِهِ، لا يَسأَلوني اليومَ خُطَّةً يُعظِّمونَ فيها حُرُماتِ اللَّهِ إلَّا أعطيتُهُم إيَّاها":

معنى "السَّرْدِ" في قوله تعالى: ﴿وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ۝ أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ۖ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ):

معنى "قِطْرًا" في قوله تعالى: ﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا﴾

قوله تعالى الذي يُشير إلى أنَّ الإسلام عَدَّ عمارة الأرض وسيلة للتمكين في الأرض وعبادة يتقرَّب بها الإنسان إلى خالقه للفوز بالآخرة:

إدراك الإنسان دوره في عمارة الأرض يُحقِّق:

كل الآتية تُعد ممّا أمَدَّ الله به الإنسان لتأهيله لعمارة الأرض, ما عدا:

يدل قوله تعالى: ﴿وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ على إحدى وسائل تأهيل الإنسان لعمارة الأرض:

يدل قوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ ءَامَنُواْ وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكٰتٍ مِّنَ السَّمَاَءِ وَالْأَرْضِ﴾ على إحدى التوجيهات والمبادئ التي شرعها الإسلام لعمارة الأرض:

يدل قوله تعالى: ﴿لإِيلَافِ قُرَيْشٍ ۝ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ﴾ على أحد التوجيهات والمبادئ التي شرعها الإسلام لعمارة الأرض:

يدل قوله تعالى: ﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ۝ فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ۝﴾ على إحدى التوجيهات والمبادئ التي شرعها الإسلام لعمارة الأرض:

كل الآتية من الأفعال المعنوية التي تؤدي إلى رُقِيِّ الإنسان، ما عدا:

يدل قول رسول الله ﷺ: "والَّذي نفسي بيدِهِ، لا يَسأَلوني اليومَ خُطَّةً يُعظِّمونَ فيها حُرُماتِ اللَّهِ إلَّا أعطيتُهُم إيَّاها" على إحدى التوجيهات والمبادئ التي شرعها الإسلام لعمارة الأرض:

دعا الإسلام إلى ممارستها نظرًا إلى أهميتها في تعزيز التنمية, والحَدِّ من الفقر والبطالة:

الصحابي الجليل الذي عمل رسول الله ﷺ معه على زراعة الأرض التي تخصُّه في المدينة المُنوَّرة:

الصحابي الجليل الذي قام بتجهيز ثلث الجيش يوم تبوك:

مجال العلم الذي اشتُهِر به ذو القرنين هو:

معنى "لإِيلَافِ" في قوله تعالى: ﴿لإِيلَافِ قُرَيْشٍ ۝ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ﴾

معنى "زُبَرَ" في قوله تعالى: ﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ﴾:

معنى "نَقْبًا" في قولع تعالى: ﴿فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا﴾:

كل الآتية من الأفعال المادية التي تؤدي إلى رُقِيِّ الإنسان، ما عدا:

يدل كل فعل مادي أو معنوي يؤدّي إلى رُقِيِّ الإنسان في جميع المجالات، على مفهوم:

يدل قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصٰرَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ على إحدى وسائل تأهيل الإنسان لعمارة الأرض:

يدل تضمّن دعوة الرُّسُل عليهم السلام الحَثَّ على عمارة الأرض واستصلاحها والنهي عن الإفساد فيها، على إحدى وسائل تأهيل الإنسان لعمارة الأرض:

يدل قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ﴾ على إحدى التوجيهات والمبادئ التي شرعها الإسلام لعمارة الأرض:

يدل قول رسول الله ﷺ: "ما من مسلمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أو يَزْرَعُ زَرْعًا فيَأْكُلُ منه طيرٌ ولا إنسانٌ إلا كان له به صدقةً" على إحدى التوجيهات والمبادئ التي شرعها الإسلام لعمارة الأرض:

يدل قول رسول الله ﷺ: "التاجرُ الصَّدُوقُ الأمينُ: مع النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقِينَ والشهداءِ." على إحدى التوجيهات والمبادئ التي شرعها الإسلام لعمارة الأرض:

يدل نقل علوم كثيرة من الأُمم (الهندية, الفارسية, اليونانية) إلى العربية عن طريق الترجمة، على إحدى التوجيهات والمبادئ التي شرعها الإسلام لعمارة الأرض:

أحد أنبياء الله عمل في التجارة:

كل الآتية تُعد من مجالات العمل التي دعا إليها الإسلام لعمارة الأرض, ما عدا:

الصحابي الجليل الذي رأى شيخًا كبيرًا لا يزرع أرضه, فأعانه على زراعتها:

مثَّلت العرب وسيطًا تجاريًّا فيما يخصُّ تبادل البضائع بين:

معنى "الخَراج" في رسالة سيِّدنا علي بن ابي رضِيَ اللهُ عَنْهُ إلى أحد ولاته: "وليكن نظرك في عمارة الأرض أبلغ من نظرك في استجلاب الخَراج، ومن طلب الخَراج بغير عمارة أخرب البلاد، وأهلك العباد":

معنى "سَابِغَاتٍ" في قوله تعالى: ﴿وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ۝ أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ ۖ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾

الذي خلص الناس من شَرِّ قوم يأجوج ومأجوج:

معنى "الصَّدَفَيْنِ" في قوله تعالى: ﴿آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا﴾: