امتحان محوسب في التربية الإسلامية 11th الفصل 2 – الوحدة 3 – الدرس 1 الجزء الأول من سورة الفرقان، الآيات الكريمة ﴿63-77﴾

1. سورة الفرقان مكِّية, وهي تشترك في مطلعها بلفظة "تبارك" مع سورة:

2. يُشير قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ۝ إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ۝ فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ۝﴾ إلى واحدة من الصفات الأُخرى التي يَتَّصِف بها عباد الرحمن المؤمنون الصالحون, التي وردت في أماكن أُخرى من القرآن الكريم غير سورة الفرقان:

3. من صفات عباد الرحمن: عدم الخوف من عذاب النار لأنهم يتقربون إلى الله سبحانه بالفرائض والنوافل.

صح✔    أم    خطأ ✘

4. يُشير قوله تعالى: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا ۚ حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا﴾ إلى إحدى ما يُجازى به عباد الرحمن:

5. كل الآتية تعدُّ من شروط التوبة الصحيحة, ما عدا:

6. قال تعالى ﴿وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71) وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72)﴾

استُخدِم في قوله تعالى تعبير للإشعار بأنَّ عباد الرحمن لم يتعمَّدوا الذهاب إلى هذه الأماكن والمجالس وأنَّما كان ذلك أمرًا عابرًا بغير قصد منهم:

7. إحدى الآتية تتفق مع ما جاءَ في قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾:

8. في قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾ جاء ذكر صلاة, العبادة فيها أقرب إلى الخشوع وأبعد عن الرياء, هي:

9. التعبير بلفظة "يَمْشُونَ" في قوله تعالى: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا﴾ فيه دلالة على:

10. يدلُ قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ﴾ وقوله: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾ على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

11. يدلُ قوله تعالى: ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

12. كل الآتية تعدُّ من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون كما جاءت في سورة الفرقان, ما عدا:

13. معنى "الْغُرْفَةَ" في قوله تعالى: ﴿أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا﴾:

14. معنى "لَمْ يَخِرُّوا" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾:

15. معنى "مُهَانًا" في قوله تعالى: ﴿يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا﴾:

16. معنى "غَرَامًا" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ ۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا﴾:

17. سورة الفرقان مكِّية, وعدد آياتها:

18. أمر الله تعالى الناس بالاستقامة على دينه والالتزام بكل القِيَم الآتية التي تضبط علاقتهم بالآخرين, ما عدا:

19. العبث الذي لا خير فيه من الأقوال والأفعال.

يدلُّ هذا المفهوم على:

20. يفيد حرف الباء في قوله تعالى: ﴿بِمَا صَبَرُوا﴾:

21. يُشير قوله تعالى: ﴿أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا﴾ إلى إحدى ما يُجازى به عباد الرحمن:

22. كل الآتية تعدُّ من الكبائر التي يحرص عباد الرحمن على اجتنابها, والتي ذُكرت في الآيات الكريمة من سورة الفرقان 63-77, ما عدا:

23. أكثر علامات الخضوع والعبودية لله تعالى, وأقرب ما يكونُ العبدُ من ربِّّه:

24. معنى "يَبِيتُونَ" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾:

25. يدلُ قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾ على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

26. يدلُ قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ﴾ على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

27. كل الآتية تعدُّ من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون كما جاءت في سورة الفرقان, ما عدا:

28. معنى "قُرَّةَ أَعْيُنٍ" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾:

29. معنى "الزُّورَ" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا﴾:

30. معنى "قَوَامًا" في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾:

31. تبدأ الآيات الكريمة في سورة الفرقان بذكر صفات عباد الرحمن؛ الذين يَتَّصِفون بهذه الصفات الحميدة ويتمثَّلونها في حياتهم, لـ :

32. معنى "لِزَامًا" في قوله تعالى: ﴿قُلْ مَا يَعْبَؤُاْ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ۖ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا﴾: