امتحان مراجعة التربية الإسلامية الوحدة الثالثة (نموذج ب) ﴿وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا﴾ ف2

1. سورة الفرقان مكِّية, وهي تشترك في مطلعها بلفظة "تبارك" مع سورة:

2. من صفات عباد الرحمن: عدم الخوف من عذاب النار لأنهم يتقربون إلى الله سبحانه بالفرائض والنوافل.

صح✔    أم    خطأ ✘

3. إحدى الآتية تتفق مع ما جاءَ في قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا﴾:

4. يدلُ قوله تعالى: ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ على واحدة من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون:

5. سورة الفرقان مكِّية, وعدد آياتها:

6. العبث الذي لا خير فيه من الأقوال والأفعال.

يدلُّ هذا المفهوم على:

7. أكثر علامات الخضوع والعبودية لله تعالى, وأقرب ما يكونُ العبدُ من ربِّّه:

8. كل الآتية تعدُّ من الخصال التي يَتَّصِف بها عباد الله المؤمنون كما جاءت في سورة الفرقان, ما عدا:

9. معنى "مِنْ غيرِ ما بَأْسٍ" في قول رسول الله ﷺ: "أيُّما امرأةٍ سألَتْ زوجَها طلاقَها مِنْ غيرِ ما بَأْسٍ فحرامٌ عليها رائِحَةُ الجنَّةِ."

10. قال رجل لزوجته: "أنتِ طالق" ولم يكن ينوي الطلاق:

11. كل الآتية تُعد من آثار الطلاق البائن بينونة كبرى, ماعدا:

12. كل الآتية تعد من الأسباب المقبولة شرعًا في الطلاق, فالحكمة أنْ يفترق الزوجان حين يكون الفِراق أخفّ الضررين, ما عدا:

13. فيما يُعرف بالطلاق الكنائي

قال رجل لزوجته: "أنتِ عليَّ حرام"  أو  "الحقي بأهلكِ" ولم ينوي الطلاق:

14. كل الآتية تُعد من آثار الطلاق البائن بينونة صغرى, ماعدا:

15. إذا قُصِد بالطلاق الإضرار بالزوجة, فحكم الطلاق:

16. الكلام الدالُّ بكلِّ وضوح على ما يريده المُتكلِّم من غير غموض, هو:

17. حُكم العِدَّة لامرأة توفّى عنها زوجها, مدخول بها وهي وغير حامل:

18. اسْتنتج حُكم العِدَّة من قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾:

19. طلق رجل زوجته بعد الدخول, ولم تكن من ذوات الحيض.

حُكم العِدَّة:

20. يَثْبُتُ حق الإرث بين الزوجين في إحدى الحالات التالية:

21. "لما مات زوجُ سُبيْعةَ الأسلميَّة وهي حُبلى, فوَضَعتْ بعدَ مَوْتهِ بأربعينَ لَيلةً, فخُطِبتْ, فَأَنْكَحَها رَسولُ اللهِ ﷺ" رواه البخاري

حُكم العِدَّة الموجود في الحديث الشريف:

22. كل الآتية تُعد من أحكام الحِداد التي يجب على الزوجة المُتوفى عنها زوجها تطبيقها, ما عدا:

23. حُكْم الوصية في الشريعة الإسلامية:

24. كل الآتية تعدُّ صحيحة فيما يتعلق بالوصية, ما عدا:

25. إنْ أوصى رجل بأكثر من ثُلُث ماله, فإنَّ هذه الوصية:

26. يدلُّ قول رسول الله ﷺ: "إنَّ اللهَ تبارك وتعالى قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ؛ فلا وصيَّةَ لوارثٍ." على إحدى أحكام الوصية:

27. أوصى أب بثُلُث ماله لابنه المُقعَد.

فإنَّ هذه الوصية:

28. إذا كانت الوصية لأحد الورثة, فإنها لا تُنفَّذ إلّا بموافقة الورثة على ذلك بعد موت الموصي.

صح✔    أم    خطأ ✘

29. يدلُّ قوله تعالى: ﴿مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ﴾ على إحدى أحكام الوصية:

30. تعدُ إحدى الآتية من أسباب الميراث في الإسلام:

31. إذا مات الإنسان, يجب على الورثة إتباع الخطوات الآتية وفق الترتيب الصحيح (من اليمين ← إلى اليسار) :

32. عبارة واحدة ممّا يأتي خاطئة فيما يتعلَّق بالميراث:

33. تَرِث البنت النصف في حالةٍ ممّا يأتي:

34. تقدَّمت لفظة وَصِيَّةٍ على لفظة دَيْنٍ في قوله تعالى: ﴿مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾, تأكيدا:

35. عبارة واحدة ممّا يأتي خاطئة فيما يتعلَّق بالميراث:

36. يدلُّ قوله تعالى: ﴿لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا﴾ على إحدى المفاهيم الآتية:

37. يدلُّ قول رسول الله ﷺ: "إنَّ اللهَ يُحبُّ أن تُؤتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ." على إحدى آثار الوسطية في الشريعة الإسلامية:

38. معنى التبتل:

39. يدلُّ قوله تعالى: ﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ ۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾ على مظهر من مظاهر الوسطية في الاعتقاد:

40. يدلُّ قوله تعالى: ﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾ على إحدى مجالات الوسطية في الشريعة الإسلامية"

41. الآية الكريمة الدالَّة على مظهر من مظاهر الوسطية في العبادات هي قول الله تعالى:

42. يدلُّ قوله تعالى: ﴿فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ﴾ على إحدى مظاهر الوسطية في الأحوال الشخصية:

43. معنى قوله تعالى: ﴿وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾:

44. أنْ يُخصِّص فيه المسلم شيئًا من ماله ليُنتفع به في وجه من وجوه الخير على نِيَّة الدوام والاستمرارية, بحيث لا يتصرَّف فيه صاحبه بالبيع والشراء والهِبَة وغير ذلك, ويجعل رَيْعه في أبواب الخير؛ سواء أكان ذلك لعامَّة الناس, أم لأقاربه خاصَّة.

يدل هذا المفهوم على:

45. كل الآتية تعدُّ من وقفيات جلالة الملك عبدالله الثاني بن الحسين حفظه الله, وهي من الأوقاف العلمية التي أُنشِئت لدراسة فكر الأئمَّة والعلماء المسلمين, ما عدا:

46. في عهد جلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين حفظه الله, أُنشِئت وقفية الإمام السيوطي رحمه الله في:

47. أنشأ السلطان نور الدين زنكي رحمه الله المدرسة النورية في مدينة:

48. المستشفى الذي أُنشِئ في القدس, وضم مدرسة لتدريس الطب, وعمل فيه أشهر الأطباء:

49. واحدة من الآتية تعدُّ من الوقفيات الاجتماعية في الأردن:

50. الشخص الذي أنشأ المدرسة النظامية في بغداد وعدد من المدن الإسلامية, هو: