امتحان مراجعة التربية الإسلامية الوحدة الثانية (نموذج ب) ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ ف2

بنك أسئلة الدين ضع دائرة / الصف الحادي عشر

امتحان مراجعة التربية الإسلامية الوحدة الثانية (نموذج ب)
مكثف أسئلة محوسبة ✅ 🇯🇴 بحسب نظام التوجيهي الجديد
سلسلة بنك أسئلة الدين للصف الحادي عشر

/50

مراجعة التربية الإسلامية 11th ۞ ف 2 ۞ الوحدة 2 ۞ ب

﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾
(نموذج: ب)

1 / 50

1. معنى "مَخِيلَةٍ" في قول رسول الله ﷺ: كُلُوا، وَاشْرَبُوا، وَالْبَسُوا، وَتَصَدَّقُوا، في غَيْرَ إسرافٍ ولا مَخِيلَةٍ.

2 / 50

2. معنى "مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا" في قوله تعالى: ﴿وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا﴾:

3 / 50

3. واحدة من الآتية تُعد من الإثم:

4 / 50

4. عدد آيات سورة الأعراف:

5 / 50

5. الظلم والتعدّي على حقوق العباد, هو:

6 / 50

6. اسم جامع لكلِّ ما يُتزَيَّن به من لباس ساتر جميل:

7 / 50

7. في قوله تعالى: ﴿إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾؛ بيان لـ:

8 / 50

8. الآية الكريمة التي أشارت إلى أنَّ للأُمم آجالًا مُحدَّدةً مثلما أنَّ للأفراد آجالًا مُحدَّدةً, هي:

قال تعالى: ﴿۞ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (32) قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (34)﴾ الأعراف.

9 / 50

9. إحدى الآتية ليست من أنواع المصالح:

10 / 50

10. يعدُ تحريم الزنى, والأمر بغضّ البصر, وتشريع الزواج, من الأمثلة على أحدى مقاصد الشريعة وهي:

11 / 50

11. المصالح التي رفضها الشرع, تُسَمى:

12 / 50

12. لا تَصِحُّ المساواة بين الابن والبنت في الميراث, وهذا يَتفق مع أحد ضوابط المصلحة التالية وهي:

13 / 50

13. تُسمّى المصلحة المُرسَلة, هي:

14 / 50

14. يعدُ إيجاب القِصاص من القاتل عمدًا مصلحةً:

15 / 50

15. يُعد حفظ النسل من:

16 / 50

16. الخليفة الذي أمر بعض العلماء بجمع السُّنَّة النبوية الشريفة في القرن الثاني الهجري:

17 / 50

17. أول مُصنَّف في الحديث النبوي الشريف, وهو من أشهر المُصنَّفات في القرن الثاني الهجري:

18 / 50

18. الصورة التي رُتبت عليها مُصنَّفات السُّنَّة النبوية الشريفة خلال القرن الثاني الهجري:

19 / 50

19. كتب الحديث التي جمع مُؤلِّفوها الأحاديث النبوية الشريفة ورتَّبوها تبعًا لأسماء رواتها من الصحابة رضي الله عنهم, من دون النظر إلى موضوعات الأحاديث:

20 / 50

20. من أصحاب السُّنن:

21 / 50

21. يدلُ عقد المؤتمرات وإقامة الندوات وعمل الدراسات والبحوث وتنظيم المسابقات التي تتضمَّن حفظ الأحاديث النبوية الشريفة وبيان شروحها, على إحدى أبرز مظاهر خدمة السُّنَّة النبوية الشريفة في العصر الحديث:

22 / 50

22. تعدُ السُّنَّة النبوية الشريفة وحي من الله.

صح✔    أم    خطأ ✘

23 / 50

23. حُكْم التشدُّد في الدين:

24 / 50

24. حمل النفس على الاجتهاد في العمل بما جاء به الشرع من أمر أو نهي.

يدلُّ هذا المفهوم على:

25 / 50

25. آخر من تُوفِّي من الصحابة في البصرة:

26 / 50

26. ولِد الصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضِيَ اللهُ عَنْهُ:

27 / 50

27. عَنْ عائشة رضِيَ اللهُ عَنْها, قالت: كانت عندي امرأةٌ فدخل علي النبيِّ ﷺ فقال: "من هذِهِ؟" قلتُ فلانةُ لا تنامُ تذكرُ من صلاتها, فقال النبيُّ ﷺ: "مَهْ, عليكم بما تطيقون فواللهِ لا يَمَلُّ اللهُ حَتّى تَمَلُّوا" قالت وكان أحبَّ الدِّينِ إليه الذي يدومُ عليه صاحبُه.

معنى مَهْ:

28 / 50

28. يدلُ قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا﴾ على:

29 / 50

29. حُكْم قيام الليل لغير النبي ﷺ من الأُمَّة:

30 / 50

30. سمّى النبي ﷺ كلَّ حاكم بحسب المنصب الذي يتبوَّأه وخاطب كُلًا منهم باللقب الذي يحفظ مكانته, عندما أرسل رسائله إلى الملوك داخل الجزيرة العربية.

صح✔    أم    خطأ ✘

31 / 50

31. واحدة من الآتية تُعَد من رسائل النبي ﷺ خارج الجزيرة العربية:

32 / 50

32. الصحابي الجليل الذي أرسله النبي ﷺ بكتاب إلى النجاشي, هو:

33 / 50

33. "واعلم أنَّ ديني سيظهر إلى منتهى الخُفِّ والحافر"

معنى منتهى الخُفِّ والحافر:

34 / 50

34. أوَّل رسول يُقتَل في الإسلام, هو الصحابي الجليل:

35 / 50

35. المَلِك الذي سلط الله عليه ابنه فقتله؛ بعد أنْ قرأ رسالة رسول الله ﷺ ومزقها, هو:

36 / 50

36. كل الآتية تُعد من صفات الرسائل التي أرسلها النبي ﷺ إلى الملوك والزعماء خارج الجزيرة العربية, ما عدا:

37 / 50

37. سبب غزوة تبوك:

38 / 50

38. القائد الذي تولى قيادة المسلمين في معركة مؤتة, وتمكن بذكائه وخبرته العسكرية من وضع خُطَّة حربية مُحكَمة أفضت إلى المحافظة على جيش المسلمين:

39 / 50

39. آخر غزوة غزاها النبي ﷺ:

40 / 50

40. ساهمت النساء بتجهيز جيش العسرة (يوم تبوك) بأنْ قدمنَ:

41 / 50

41. موقف الله عز وجل من الرسول ﷺ بعد أن قبل أعذار المنافقين الكاذبة وعفا عنهم بعد عودته من تبوك:

42 / 50

42. كل الآتية من نتائج يوم تبوك, ما عدا:

43 / 50

43. من المناطق التي وقَّع أُمراؤها معاهدات صلح واتفاقيات مع الرسول ﷺ بعد تبوك:

44 / 50

44. حقُّ المرأة الذي يُشير إليه قول رسول الله ﷺ: "المسلمونَ تتكافأُ دماؤهُم, ويسعى بذمَّتِهم أدناهُم, ويردُّ عليهم أقصاهُم وهُمْ يدٌ على من سِواهُمْ." هو:

45 / 50

45. المرأة التي كانت في طليعة المهاجرين إلى الحبشة, مُفضلةً الهجرة في سبيل الله, هي:

46 / 50

46. المرأة التي أجارت زوجها أبا العاص الذي أُسِر في السنة السادسة للهجرة, فأجاز النبي ﷺ إجارتها؛ هي:

47 / 50

47. من الحقوق المُعاصرة التي أقرها الإسلام للمرأة, حقُّ التصويت لاختيار الأشخاص الذين ينوبون عن أفراد الأُمة في تولّي السلطات العامَّة, هو:

48 / 50

48. الصحابي الجليل الذي استشار الناس في اختيار الخليفة الثالث، فكان للنساء دور فاعل في المشاركة في إسداء المشورة؛ هو:

49 / 50

49. ابنة عَمِّ النبي ﷺ وأخت سيِّدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه, هي:

50 / 50

50. واحدة من الآتية تُعد من الحقوق المادية للمرأة بحسب الشريعة الإسلامية:

Your score is

0%

⬅️مراجعة الوحدة الثالثة نموذج أ➡️

يُقدم لكم موقع JoQuiz امتحان إلكتروني لمراجعة الوحدة الثانية (نموذج ب) ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ / توجيهي 2008 و 2009 وما بعد (المنهاج الجديد) .

مراجعة التربية الإسلامية الوحدة الثانية (نموذج ب)

تم إعداد هذا الامتحان المحوسب لقياس مدى استعدادكم وتحضيركم بشكل فعال للامتحان الوزاري القادم في مادة التربية الإسلامية.
يتكون الامتحان التجريبي المقترح من 50 سؤالًا, حيث تغطي هذه الأسئلة المحوسبة بشكل مكثف الوحدة الثانية / الفصل الثاني من المنهاج الجديد للصف الحادي عشر. كذلك تشمل أسئلة كتاب الدين, وأسئلة بنمط الأسئلة الوزارية وأسئلة مقترحة, (اختيار متعدد).

ولهذا كل ما عليك فعله هو البدء بالاختبار عبر الضغط على زر “ابدأ الاختبار”.

ثم قراءة الأسئلة المقترحة واختيار الإجابة التي تعتقد أنها صحيحة.

ونتيجة لذلك سوف تظهر للطالب العلامة من 100 درجة في نهاية امتحان التربية الإسلامية الالكتروني “المحوسب”، ونتيجته إذا اجتاز الاختبار أو لم يجتزه، مع كامل إجابات الأسئلة الصحيحة والخاطئة.

جوكويز يتمنى للجميع التوفيق في الامتحان القادم.

 


أسئلة اختيار متعدد للمُستوى الوزاري النظام الجديد

إعداد وتدقيق نخبة من المعلمين في مادتي التربية الإسلامية والدراسات الإسلامية (حصريًا لِـصالح جوكويز)

المَصادر: كتاب التربية الإسلامية الجديد الصف الحادي عشر لجيل 2008 و 2009 وما بعده / المركز الوطني لتطوير المناهج PDF

زر الذهاب إلى الأعلى