امتحان مراجعة التربية الإسلامية الوحدة الثانية (نموذج أ) ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾ ف2

1. حُكْم الأكل والشرب في قوله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا﴾ هو:

2. أنْ يُنسب إلى الله عز وجل من الأوامر والنواهي والتحليل والتحريم ما لم يقل به:

3. واحدة من الآتية تُعد من الفواحش:

4. كلُّ ما يُغضِب الله عز وجل من أعمال أو أقوال, هو:

5. واحدة من الآتية تُعد من البغي:

6. معنى "مَا بَطَنَ" في قوله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾:

7. نوع الاستفهام في قوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ﴾:

8. أقبح أنواع الذنوب وأكبرها:

9. يدلُ قوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ على إحدى ضوابط المصلحة:

10. واحدة من الآتية تُعد من عَمل الصحابة رضِيَ اللهُ عَنْهُم بالمصلحة:

11. إنشاء مؤسسة لرعاية أموال الأيتام, يُعد مصلحةً:

12. تُسمّى المصلحة المُلْغاة, هي:

13. إحدى الآتية تُعد من المصالح التي لم يَرِدْ في الشرع ما يدلُّ على قبولها أو رفضها:

14. المنفعة التي تحصل للناس عن طريق جلب النفع لهم, أو دفع الضرر عنهم:

15. الدليل الشرعي الذي يدل على أنَّ مقاصد الشريعة الرحمة والرفق بالناس, ومراعاة حاجاتهم وما ينفعهم:

16. ترتيب السُّنَّة النبوية الشريفة من بين مصادر التشريع في الإسلام:

17. الفترة التي تمَّ فيها البدء بتدوين السُّنَّة النبوية الشريفة بإذن النبي ﷺ:

18. من المُصنَّفات التي اهتمت بالحديث النبوي الشريف وظهرت في القرن الثالث الهجري:

19. علمٌ يبحث في معرفة أحوال الرواة من حيث القبول والرد:

20. صاحب كتاب (المسند) هو الإمام:

21. صاحب كتاب (المنهاج شرح صحيح مسلم) هو الإمام:

22. مؤلف كتاب (دفاع عن السُّنَّة وردُّ شُبَه المستشرقين والكُتّاب المعاصرين):

23. الصحابي الجليل الذي جعلته أُمه خادمًا لرسول الله ﷺ بعد الهجرة, وتربى على يد النبي ﷺ, وكان من المُكثِرين في الرواية عن الرسول ﷺ:

24. يؤدّي التشدد في التعبُّد إلى كل الآتية, ما عدا:

25. جعل الله تعالى الأُمَّة الإسلامية أًمَّةً وسطًا, أيّ أنَّها:

26. الصحابي الجليل الذي كان حريصًا جدًا على الاقتداء بالنبي ﷺ حتى إنَّه كان يسر خلفه ويجتهد أنْ يضع قَدَمه في مَوطِئ قَدَم رسول الله ﷺ, حتى إن النبي ﷺ نزَلَ تحت شجرةٍ, فكان هذا الصحابي يَصُبُّ الماء تحتها حتى لا تَيْبَسَ.

هو:

27. استقرَّ الصحابي الجليل أنس بن مالك بن النضر الأنصاري رضِيَ اللهُ عَنْهُ بالبصرة مُعلِّمًا للناس, في عهد:

28. إلزام النفس بما يَشُقُّ عليها وبما لا يُلزِمها به الشرع.

يدلُّ هذا المفهوم على:

29. حُكْم أخذ فقراء المسلمين للصدقة:

30. واحدة من الآتية تُعَد من رسائل النبي ﷺ خارج الجزيرة العربية:

31. الصحابي الجليل الذي بعث به النبي ﷺ إلى أمير بُصْرى, فاعترضه شرحبيل بن عمرو الغساني؛ وهو من أمراء الشام فقتله, ولم يُمكِّنه من الوصول إلى أمير بُصْرى, هو:

32. الصحابي الجليل الذي أرسله النبي ﷺ برسالة إلى المُقَوْقِس, هو:

33. الأصحم, هو:

34. الصحابي الجليل الذي أرسله النبي ﷺ برسالة إلى كــســرى, هو:

35. الصحابي الجليل الذي كان مقتله أحد أهم أسباب معركة مؤتة, ويوجد مقامه في مدينة بصيرا في جنوب محافظة الطفيلة, هو:

36. العام الذي تم فيه صلح الحديبية:

37. سبب معركة مؤتة:

38. إحدى الآتية صحيحة في ما يتعلق بمعركة مؤتة:

39. وقعت غزوة تبوك في السَّنَة:

40. أكثر الصحابة إنفاقًا على جيش تبوك هو:

41. قال رسول الله ﷺ: "نُصِرْتُ بالرُعْب مَسيرةَ شَهْرٍ."

أقام رسول الله ﷺ في تبوك نحو:

42. سُمّيت السنة التاسعة للهجرة بِـ :

43. عدد جيش المسلمين يوم تبوك:

44. المرأة التي أجارت رجلين من المشركين, استجارا بها يوم فتح مَكَّة المُكرمة, فأيدها النبي ﷺ؛ هي:

45. الصحابية التي اتَّخذت يَوم حُنين خِنجرًا, فقال رسول الله ﷺ: "ما هذا الخِنجر" قالت:اتخذته إنْ دنا مني أحدٌ من المشركين بقرت بطنه, فجعلت رسول الله ﷺ يضحك؛ هي:

46. واحدة من الآتية تُعد من الحقوق الاجتماعية للمرأة بحسب الشريعة الإسلامية:

47. الصحابية التي قاتَلت دفاعًا عن رسول الله ﷺ يوم أُحد حين أحاط بيه المشركون وتفرَّق جَمع المسلمين, هي:

48. من الصحابيات الجليلات اللاتي بايعن النبي ﷺ في بيعة العقبة الثانية:

49. كل الآتية تُعد من أدوار المرأة المسلمة في الجهاد, ما عدا:

50. من الصحابيات الجليلات اللاتي بايعن النبي ﷺ في بيعة العقبة الثانية: