امتحان مراجعة التربية الإسلامية الوحدة الثالثة (نموذج أ) ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾ ف1

بنك أسئلة الدين ضع دائرة / الصف الحادي عشر

امتحان مراجعة التربية الإسلامية الوحدة الثالثة (نموذج أ)
مكثف أسئلة محوسبة ✅ 🇯🇴 بحسب نظام التوجيهي الجديد
سلسلة بنك أسئلة الدين للصف الحادي عشر

/50

مراجعة التربية الإسلامية 11th ۞ ف 1 ۞ الوحدة 3 ۞ أ

﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾
(نموذج: أ)

1 / 50

1. السَّنَة التي توجَّه فيها مشركوا قريش إلى المدينة المُنوَّرة لمحاربة المسلمين والانتقام لهزيمتهم في بدر فلاقاهم النبي ﷺ ومئات من أصحابه في أُحُد:

2 / 50

2. الصحابي الجليل الذي جعله النبي ﷺ قائدًا على الرُّماة يوم أُحُد:

3 / 50

3. قائل: "واهًا لريحِ الجنَّةِ يا سعد إني أجدُها دونَ أُحُد" هو:

4 / 50

4. سلسلة جبال تقع قرب المدينة المُنوَّرة ويُسمّى جزء منها جبل الرُّماة:

5 / 50

5. موضوع الآيات الكريمة في قوله تعالى: ﴿ٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ مِنۢ بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ ٱلْقَرْحُ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ مِنْهُمْ وَٱتَّقَوْا۟ أَجْرٌ عَظِيمٌ ۝ ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَـٰنًۭا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ ۝ فَٱنقَلَبُوا۟ بِنِعْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍۢ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوٓءٌۭ وَٱتَّبَعُوا۟ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ۝ ﴾ :

6 / 50

6. منطقة تقع على بُعْد اثني عشر كيلو مترًا جنوب المسجد النبوي, توجه إليها النبي ﷺ وصحبه الكرام لملاقاة المشركين بعد معركة أُحُد:

7 / 50

7. قول الله تعالى الذي أثنى به على المسلمين لأنَّهم لم يخافوا من اجتماع المشركين على حربهم:

8 / 50

8. قدم الأردن كثيرًا من الشهداء الذين دافعوا عن المُقدَّسات بكلِّ شجاعة واستُشهد العديد منهم في عام 1967م في:

9 / 50

9. قال أنس بن النضر رضِيَ اللهُ عَنْهُ يوم أُحُد: "اللَّهُمَّ إنِّي أعْتَذِرُ إلَيْكَ ممَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ (1)،وأَبْرَأُ إلَيْكَ ممَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ (2)"
معنى هَؤُلَاءِ(1) و هَؤُلَاءِ(2) هو:

10 / 50

10. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: إنَّ اللَّهَ يَرْضَى لَكُمْ ثَلاثًا، ويَسْخَطُ لَكُمْ ثَلاثًا: يَرْضَى لَكُمْ أنْ تَعْبُدُوهُ ولا تُشْرِكُوا به شيئًا، وأَنْ تَعْتَصِمُوا بحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا ولا تَفَرَّقُوا، وأنْ تُناصِحوا مَنْ وَلّاهُ اللهُ أَمْرَكُمْ, ويَسْخَطُ لَكُمْ: قيلَ وقالَ، وإضاعَةِ المالِ، وكَثْرَةَ السُّؤالِ.

معنى يَرْضَى:

11 / 50

11. يُعد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من:

12 / 50

12. يُعد اللغو من:

13 / 50

13. المغالاة في شراء الكماليات التي لا حاجة إليها, يُعد من:

14 / 50

14. عدم إنفاق المال في سبيل الله عز وجل, يُعد من:

15 / 50

15. يدل قوله تعالى: ﴿وَءَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴾ على النهي عن:

16 / 50

16. كان الصحابي الجليل أبي هُريرة من السباقين إلى الإسلام؛ إذ أسلم على يد الصحابي الجليل:

17 / 50

17. مكان مُظلَّل في المسجد, مكث فيه الفقراء مِنَ المهاجرين ومَنْ ليس له منزل, يُسَمى:

18 / 50

18. السنة التي رأى سيِّدنا محمد ﷺ في منامه أنَّه دخل مكَّة مُعتمِرًا, فخرج مع أصحابه لأداء العمرة, لكنَّ قريشًا منعتهم من دخول مكَّة وتم الاتفاق على عَقْد صلح الحديبية:

19 / 50

19. كان من نتائج صلح الحديبية:

20 / 50

20. تُعد كل الآتية من بنود صلح الحديبية, ما عدا:

21 / 50

21. سبب نقض صلح الحديبية:

22 / 50

22. دخل رسول الله ﷺ مكَّة خافضًا رأسه تواضعًا لرَبِّه شاكرًا له, فطاف بالكعبة يُحطِّم الأصنام من حولها وهو يقرأ قول الله تعالى:

23 / 50

23. كل الآتية هي من الوفود التي جاءت إلى المدينة المُنوَّرة مُعلِنة إسلامها بعد دخول قريش الإسلام, ما عدا:

24 / 50

24. يدل موقف النبي ﷺ في إعادة مفاتيح الكعبة إلى عثمان بن طلحة, على إحدى الدروس والعبر المستفادة من فتح مكَّة:

25 / 50

25. القائل لما يلي: "اللَّهمَّ خُذِ العُيونَ والأَخبارَ عن قُريشٍ حتَّى نَبْغَتَها في بِلادِها" :

26 / 50

26. قائد كتيبة الأنصار يوم فتح مكَّة:

27 / 50

27. بَثُّ الأمل في نفس الإنسان بما تضمَّنته الشريعة الإسلامية من مبادئ وأحكام تدفعه إلى عمل الخير:

28 / 50

28. يدل حرص الشريعة الإسلامية على بّثِّ الطمأنينة في النفوس والرضا بقضاء الله تعالى وقدره والحَثِّ على حُسن الظنِّ به سبحانه, على إحدى مظاهر الإيجابية في الشريعة الإسلامية:

29 / 50

29. تحرر الإنسان من جميع المخاوف؛ فلا يخاف على رزقه ولا أجله لأنَّ أمره كله بيد الله تعالى فيستمرُّ في السعي والعمل والإنتاج, يدل على إحدى مظاهر الإيجابية في الشريعة الإسلامية:

30 / 50

30. يدل قول رسول الله ﷺ: "لَيَبْلُغَنَّ هذا الأمرُ ما بلَغَ اللَّيلُ والنَّهارُ، ولا يَترُكُ اللهُ بَيتَ مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلَّا أَدخَلَه اللهُ هذا الدِّينَ، بعِزِّ عَزيزٍ أو بِذُلِّ ذَليلٍ" على إحدى مظاهر الإيجابية في الشريعة الإسلامية:

31 / 50

31. يدل قوله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ على إحدى صور إيجابية النظرة للناس:

32 / 50

32. لون الثوبان الذي كان النبي ﷺ يلبسهما أيام الجمع والأعياد وعند استقبال الوفود:

33 / 50

33. يدل قوله تعالى: ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ على إحدى سِمات الإيجابية في مبادئ الإسلام وأحكامه:

34 / 50

34. المبادرة التطوعية التي أطلقتها مؤسسة ولي العهد؛ التي تهدف إلى تفعيل مشاركة الشباب في العمل التطوُّعي وتمكين المُتبرِّعين من التواصل مع الجمعيات والمؤسسات الخيرية إلكترونيًّا:

35 / 50

35. عقد بين رجل وامرأة تَحِلُّ له شرعًا لتكوين أُسْرة:

36 / 50

36. شَرَعَ الإسلام الزواج لكل الآتية, ما عدا:

37 / 50

37. حدَّد قانون الأحوال الشخصية الأردني سِنَّ الزواج بِــ :

38 / 50

38. معنى تُسْتَأْمَرَ في قول رسول الله ﷺ: "لَا تُنْكَحُ الْأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: أَنْ تَسْكُتَ" :

39 / 50

39. معنى يرفَعُ خَسيسَتَه في الحديث الشريف: "جاءَتْ فتاةٌ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي زوَّجَني ابنَ أخيهِ يرفَعُ بي خَسيسَتَه، فجعَلَ النبي ﷺ الأمرَ إليها، قالت: فإنِّي قد أجَزْتُ ما صنَعَ أبي، ولكنْ أردْتُ أنْ تَعلَمَ النِّساءُ أنْ ليس للآباءِ منَ الأمرِ شيءٌ" :

40 / 50

40. واحد من الآتي لا يُعد وليًّا للمرأة في عَفْد الزواج:

41 / 50

41. الترتيب الصحيح لمَنْ يتولى أمر المرأة في الزواج (ولي المرأة) :

42 / 50

42. قول رسول الله ﷺ الذي يدل على إباحة إضافة الشروط إلى عقد الزواج:

43 / 50

43. تُعد كل الآتية من الحقوق المالية للمرأة في الإسلام, ما عدا:

44 / 50

44. الحق المالي للمرأة الوارد في قوله تعالى: ﴿وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ﴾ هو:

45 / 50

45. تجب نفقة المرأة المُتزوِّجة على:

46 / 50

46. تُعد كل الآتية من الضوابط الشرعية لعمل المرأة, ما عدا:

47 / 50

47. من حقوق المرأة في قانون الأحوال الشخصية الأردني:
● يجب للزوجة المَهْر المُسمّى بمُجرَّد العَقْد الصحيح.

صح✔    أم    خطأ ✘

48 / 50

48. امتنع زوج عن إعطاء زوجته مالًا لتُنفِق منه على نفسها.

صح✔    أم    خطأ ✘

49 / 50

49. يجوز للرجل أخذ راتب زوجته من دون موافقتها.

صح✔    أم    خطأ ✘

50 / 50

50. منع الإسلام كلَّ أشكال الإيذاء والتمييز التي تُمارَس على المرأة.

صح✔    أم    خطأ ✘

Your score is

0%

⬅️مراجعة الوحدة الثالثة نموذج ب➡️

يُقدم لكم موقع JoQuiz امتحان إلكتروني لمراجعة الوحدة الثالثة (نموذج أ) ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى﴾ / توجيهي 2008 و 2009 وما بعد (المنهاج الجديد) .

مراجعة التربية الإسلامية الوحدة الثالثة (نموذج أ)

تم إعداد هذا الامتحان المحوسب لقياس مدى استعدادكم للامتحان الوزاري القادم في مادة التربية الإسلامية.
يتكون الامتحان التجريبي المقترح من 50 سؤالًا, حيث تغطي هذه الأسئلة المحوسبة بشكل مكثف الوحدة الثالثة / الفصل الأول من المنهاج الجديد للصف الحادي عشر. كذلك تشمل أسئلة كتاب الدين, وأسئلة بنمط الأسئلة الوزارية وأسئلة مقترحة, (اختيار متعدد).

ولهذا كل ما عليك فعله هو البدء بالاختبار عبر الضغط على زر “ابدأ الاختبار”.

ثم قراءة الأسئلة المقترحة واختيار الإجابة التي تعتقد أنها صحيحة.

ونتيجة لذلك سوف تظهر للطالب العلامة من 100 درجة في نهاية امتحان التربية الإسلامية الالكتروني “المحوسب”، ونتيجته إذا اجتاز الاختبار أو لم يجتزه، مع كامل إجابات الأسئلة الصحيحة والخاطئة.

JoQuiz يتمنى للجميع التوفيق في الامتحان القادم.

 


أسئلة اختيار متعدد للمُستوى الوزاري النظام الجديد

إعداد وتدقيق نخبة من المعلمين في مادتي التربية الإسلامية والدراسات الإسلامية (حصريًا لِـصالح جوكويز)

المَصادر: كتاب التربية الإسلامية الجديد الصف الحادي عشر لجيل 2008 و 2009 وما بعده / المركز الوطني لتطوير المناهج PDF

زر الذهاب إلى الأعلى