امتحان مراجعة التربية الإسلامية الوحدة الأولى (نموذج ب) ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا﴾ ف1

1. معنى "ٱعْتَصِمُوا۟" في قوله تعالى: ﴿وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًۭا وَلَا تَفَرَّقُوا۟﴾ :

2. معنى "ٱلْبَيِّنَـٰتُ" في قوله تعالى: ﴿وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُوا۟ وَٱخْتَلَفُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ﴾ :

3. من أسماء سورة آل عمران الزهراء, أيِ:

4. موضوع الآية الكريمة من قوله تعالى: ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌۭ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾ هو:

5. توجيه من التوجيهات في سورة آل عمران, فيه الأمر بنبذ الفُرْقة والخلاف والمحافظة على الوحدة:

6. كلُّ ما أمر به الشرع واستحسنه, وحقَّق للناس المصلحة والسعادة:

7. تُعد كل الآتية من الصفات التي تجعل طائفة من المؤمنين أهلًا للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, ما عدا:

8. حكم شرعي, إذا قام به بعض أفراد المجتمع سقط عن الباقين, وإنْ لم يقم به أحد أَثِموا جميعًا:

9. فرض الكفاية؛ إذا قام به بعض أفراد المجتمع لا يسقط عن الباقين.

صح✔    أم    خطأ ✘

10. وُلِد الصحابي الجليل النعمان بن بشير بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه في:

11. معنى "الْحِمى" في قول رسولَ اللهِ ﷺ: "ومن وقع في الشُّبهاتِ وقع في الحرامِ ، كَالرَّاعي يرعى حول الْحِمى يوشكُ أن يرتعَ فيهِ ، ألا وإنَّ لكُلِّ ملكٍ حِمًى ، ألا وإنَّ حمى اللهِ مَحارِمُه"

12. معنى "مَحارِمُهُ" في قول رسولَ اللهِ ﷺ: "ألا وإنَّ لكُلِّ ملكٍ حِمًى ، ألا وإنَّ حمى اللهِ مَحارِمُهُ"

13. كل الآتية تُعد من أقسام حديث "إنَّ الحلالَ بَيِّنٌ وإنَّ الحرامَ بيِّنٌ", ما عدا:

14. تُوفِّي الصحابي الجليل النعمان بن بشير بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه في:

15. الأمور الغامضة التي التبس أمرها, ولا يوجد دليل واضح على حِلِّها أو حُرْمتها, وقد خَفِي ذلك على كثير من الناس؛ هي:

16. يدل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا﴾ على أحد الأعمال التي تُعِين المسلم على صلاح قلبه:

17. الذين يعرفون المُشتبِهات عن طريق النظر والبحث في الأدلَّة والأحكام ومقاصد التشريع الإسلامي ومبادئه الكلية، ويُسألون عن حُكمها؛ هم:

18. كل الآتية تُعد من آثار تتبُّع المسلم للمُشتبِهات, ما عدا:

19. تُعد كل الآتية من مراتب الدين, ما عدا:

20. التصديق الجازم بكلِّ ما جاء من عند الله تعالى وما ثبت عن سيِّدنا رسول الله ﷺ؛ هو:

21. أعلى مراتب الدين:

22. شتم أحد الرُّسُل الكرام, يُعد من صور إحدى أقسام الكفر العملي:

23. إحداث أمر يؤدي إلى تحريف الدين وتشويهه:

24. تم جمع الناس في صلاة التراويح على إمام واحد, في عهد:

25. يُعد من يفطر في نهار رمضان مع اعترافه بتقصيره وإقراره بأنَّ الصيام فرض عليه:

26. يُشير قول رسول الله ﷺ: "كُلَّ بدعةٍ ضلالةٌ" إلى استحداث الوسائل التي تُعين على أمر الدين.

صح✔    أم    خطأ ✘

27. يتسم المفهوم الإسلامي للكرامة الإنسانية بالعموم, فالتكريم مُطلَق لِـ :

28. يدل قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا﴾ على إحدى صور تكريم الله تعالى للإنسان:

29. يدل قوله تعالى: ﴿خَلَقَ الْإِنسَانَ ۝ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ﴾ على إحدى صور تكريم الله تعالى للإنسان:

30. تُعد كل الآتية من الأحكام العديدة التي شرعها الإسلام لتكفل كرامة الإنسان بعد موته, ما عدا:

31. يُشير قوله تعالى: ﴿مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾ إلى إحدى مبادئ الإسلام لتحقيق الكرامة الإنسانية:

32. بيان الإسلام أنَّ الناس جميعًا من أصل واحد, يشير إلى إحدى مبادئ الإسلام لتحقيق الكرامة الإنسانية:

33. يتسم المفهوم الإسلامي للكرامة الإنسانية بالعموم, فالتكريم مُطلَق للبشرية جمعاء، من دون تمييز بسبب الاختلاف في الدين.

صح✔    أم    خطأ ✘

34. ساوى الإسلام بين الناس كافَّةً.

صح✔    أم    خطأ ✘

35. الخطاب الذي يلقيه الخطيب في مناسبة مُعيَّنة:

36. عقد بين رجل وامرأة تَحِلُّ له شرعًا لتكوين أُسْرة:

37. يدل قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ۚ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ﴾ على إحدى الحِكَم من مشروعية الزواج:

38. قال رسول الله ﷺ: "يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فإنَّه أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَن لَمْ يَسْتَطِعْ فَعليه بالصَّوْمِ، فإنَّه له وَجَاءٌ"

معنى وَجَاءٌ:

39. شَرَعَ الإسلام الخِطبة لحِكَم مُتعددة، منها:

40. تُعد كل الأمور الآتية من الأمور التي يجب أنْ يُدرِك الخاطبان مسؤولياتهما المستقبلية نحوها على اختلاف تفاصيلها, ما عدا:

41. حُكْم الزواج للقادر عليه, هو:

42. حُكْم نظر الخاطبينِ أحدهما إلى الآخر, هو:

43. قال رسول الله ﷺ: رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلامِ، وَعَمُودُهُ الصَّلاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ ________ :

44. ما يجب على كلِّ مسلم أنْ يقوم به:

45. يدل قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ على إحدى مراتب الجهاد بالمعنى الخاصِّ:

46. يُعد القيام بإبداء الرأي والمشورة, والإعلام والتعبئة المعنوية, من إحدى مراتب الجهاد بالمعنى الخاصِّ:

47. فُرِض الجهاد بمعناه الخاصِّ:

48. قال رسول الله ﷺ: "لا تغدِروا ولا تَغُلُّوا ولا تُمثِّلوا ولا تقتُلوا وليدًا"

معنى تَغُلُّوا:

49. قال تعالى: ﴿فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ﴾ بعد:

50. حُكْم الجهاد فرض كفاية، لكنَّه يصبح فرض عين في حالات مُعيَّنة.

صح✔    أم    خطأ ✘