امتحان محوسب في التربية الإسلامية الوحدة الثانية – الدرس الثالث – الفصل الأول

1. إذا علَّق الزوج طلاق زوجته على فعل أمر أو تركه, مثل قوله لها: "إنْ ذهبْتِ إلى بيت فلان فأنتِ طالق" وقصد بذلك الطلاق.

2. الطلقة الثانية تُعدُّ دائمًا طلاقًا بائنًا بينونة صغرى.

صح✔    أم    خطأ ✘

3. الحَلُّ الشرعي في حال تعذَّر استمرار الحياة الزوجية, هو:

4. قال رجل: "عليَّ الطلاق"  أو  "عليَّ الحرام" دون أن يُخاطب زوجتهُ:

5. قال رجل لزوجته: "أنتِ طالق" ولم يكن ينوي الطلاق:

6. إذا حدث الزوج نفسه بالطلاق ولم يتلَّفظ به:

7. قال تعالى: ﴿وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ﴾ البقرة 237

كل الآتية تُعد من آداب ما بعد الطلاق, ما عدا:

8. قال تعالى ﴿وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا﴾ البقرة 228

تدل الآية الكريمة على أحد أنواع الطلاق, وهو:

9. كل الآتية تُعد من آثار الطلاق البائن بينونة كبرى, ماعدا:

10. وقع الطلاق قبل الدخول, يعد هذا الطلاق:

11. طلق رجلٌ زوجته طلقة أُولى بعد الدخول ثمَّ أرجعها في أثناء العِدَّة, يعد هذا الطلاق:

12. طلق رجلٌ زوجته بالطلقة الأولى, وأراد إرجاع زوجته إلى عصمته بعد انتهاء العِدَّة:

13. كل الآتية تعد من الأسباب المقبولة شرعًا في الطلاق, فالحكمة أنْ يفترق الزوجان حين يكون الفِراق أخفّ الضررين, ما عدا:

14. قال رسول الله ﷺ: أيُّما امرأةٍ سألَتْ زوجَها طلاقَها في غيرِ ما بَأْسٍ ؛ فحرامٌ عليها رائِحَةُ الجنَّةِ.

الحكم الشرعي الذي نص عليه الحديث الشريف:

15. إذا ألحقت الزوجة ضررًا بالغًا بالزوج, واستحال إيقاف هذا الضرر, فإنَّ الطلاق يكون غير جائز.

صح✔    أم    خطأ ✘

16. طلاق لا يستطيع الزوج بعده إعادة زوجته المُطلَّقة إلى عصمته إلّا برضاها وبعقد ومهر جديدين:

17. حَلُّ رباط الزوجية بعبارة تفيد ذلك:

18. قال تعالى: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ النساء 128

استنتج الحل الشرعي من الآية الكريمة في حال نشوز أحد الزوجين:

19. شرع الله تعالى الزواج سَكَنًا وراحةً للزوجين بحيث يقوم على كل الآتية, ما عدا:

20. تَحِلُّ الزوجة لزوجها إذا طلَّقها طلاقًا بائنًا بينونة كبرى بعد أن يتزوَّجها غيره, ثمَّ تفارِقه من دون اتفاق على ذلك.

صح✔    أم    خطأ ✘

21. حُكْم الطلاق في الإسلام مكروه إذا توافرت أسبابه ودواعيه.

صح✔    أم    خطأ ✘

22. قال رجل لزوجته: "عليَّ الطلاق منكِ".  أو  "عليَّ الحرام من زوجتى" :

23. فيما يُعرف بالطلاق الكنائي

قال رجل لزوجته: "أنتِ عليَّ حرام"  أو  "الحقي بأهلكِ" ولم ينوي الطلاق:

24. قال تعالى: ﴿وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ﴾ البقرة 237

كل الآتية تُعد من آداب ما بعد الطلاق, ما عدا:

25. قال تعالى ﴿فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ البقرة 230

تدل الآية الكريمة على أحد أنواع الطلاق, وهو:

26. كل الآتية تُعد من آثار الطلاق البائن بينونة صغرى, ماعدا:

27. انتهاء عدد الطلقات المسموح بها للزوج.

يُعد هذا من آثار الطلاق:

28. طلاق لا يملك الزوج بعده الحقَّ في إعادة زوجته إلى عصمته إلّا بعد أنْ يتزوَّجها رجل آخر زواجًا صحيحًا مع شرط الدخول بها, ثمَّ يُفارقها الزوج الجديد بموت أو طلاق, وتنتهي عِدَّتها.

29. طلق رجلٌ زوجته طلقة ثانية بعد الدخول ثمَّ أرجعها في أثناء العِدَّة, يعد هذا الطلاق:

30. طلق رجلٌ زوجته بالطلقة الثالثة, وأراد إرجاع زوجته إلى عصمته:

31. جعل الإسلام إنهاء العلاقة الزوجية بالطلاق على ثلاث مَرّات, ففي:

32. إذا وُجِد سبب مقبول شرعًا للطلاق, وطلبت المرأة الطلاق, فرفض الزوج ذلك؛ يجوز لها أنْ:

33. جعل الإسلام أمر الزواج أو الطلاق الذي يحصل حال المُزاح والهَزْل:

34. إذا قُصِد بالطلاق الإضرار بالزوجة, فحكم الطلاق:

35. طلاق يملك فيه الزوج حقَّ إعادة زوجته إلى عصمته ما دامت في العِدَّة من غير حاجة إلى عقد ومهر جديدين, ولا يُشترَط رضاها:

36. جعل الله تعالى عقد الزواج عقدًا مقصودًا به الدوام.

صح✔    أم    خطأ ✘

37. قال تعالى: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ النساء 128

معنى نُشُوزًا:

38. إذا علَّق الزوج طلاق زوجته على فعل أمر أو تركه, مثل قوله لها: "إنْ ذهبْتِ إلى بيت فلان فأنتِ طالق" وقصد بذلك منعها من الذهاب.

39. الطلقة الأولى تُعدَُ دائمًا طلاقًا رجعيًا.

صح✔    أم    خطأ ✘

40. من الألفاظ غير الصريحة في الطلاق:

41. قال رجل لزوجته: "أنتِ طالق ثلاثًا" :

42. فيما يُعرف بالطلاق الكنائي

قال رجل لزوجته: "أنتِ عليَّ حرام"  أو  "الحقي بأهلكِ لسْتِ زوجتي" وقد نوى الطلاق:

43. قال رجل لزوجته: "أنتِ طالق بعد شهر" :

44. إذا كتب الزوج لزوجته "أنتِ طالق" ونوى الطلاق, فإنه:

45. يُلزم قانون الأحوال الشخصية الأردني الزوج بتسجيل واقعة الطلاق والرجعة في المحكمة الشرعية, وإلا تعرَّض للعقوبة التي حدَّدها قانون العقوبات الأردني.

صح✔    أم    خطأ ✘

46. كل الآتية تُعد من آثار الطلاق الرجعي, ماعدا:

47. نقصان عدد الطلقات التي يملكها الزوج على زوجته؛ فلا يبقى له إلّا طلقتان.

يُعد هذا من آثار الطلاق:

48. للزوج أنْ يُراجع زوجته ما دامت في العِدَّة, ولا يحقُّ لها الامتناع عن الرجعة, حفاظًا على رابطة الزوجية والأسرة.

يُعد هذا من آثار الطلاق:

49. طلق رجلٌ زوجته طلقة أُولى (أو ثانية) ولم يرجعها, يعد هذا الطلاق:

50. طلق رجلٌ زوجته بالطلقة الثالثة, يعد هذا الطلاق:

51. طلق رجلٌ زوجته بالطلقة الأولى, وأراد إرجاع زوجته إلى عصمته قبل انتهاء العِدَّة:

52. شرع الإسلام الطلاق إذا توفرت دواعيه وأسبابه, مثل استحكام الخلاف بين الزوجين وتعذُّر الإصلاح والتوفيق بينهما بعد اللجوء إلى:

53. جعل الإسلام حقَّ الطلاق للرجل دون المرأة لـ:

54. إذا قُصِد بالطلاق الإضرار بالزوجة.

يُعرف هذا النوع من الطلاق بـ :

55. إذا لم يكن للطلاق سبب مقبول شرعًا, فحُكمه:

56. شاع وجود الطلاق في الجاهلية:

57. كل الآتية تعد من أقسام الطلاق بحسب الآثار المُترَّتبة عليه, ما عدا:

58. قال رجل لزوجته: "أنتِ طالق بعد شهر" , نوع هذا الطلاق هو: