امتحان محوسب في اللغة العربية التخصص «الأدب» 12th الفصل 2 – الوحدة 1 – الدرسين 1 و 2: البلاغةُ وغاياتُها، الحقيقةُ والمَجازُ

الكلمةُ الَّتي وردتْ بمعنًى مجازيٍّ في البيتِ الآتي:

أستودعُ اللهَ في بغدادَ لي قَمَرًا ... بالكَرْخِ مِنْ فلَكِ الأزرارِ مَطْلعُهُ

قال المتنبي - وقدْ أنذرَ السَّحابُ بالمطرِ، ومَعهُ سيفُ الدّولةِ-:

تَعرَّضَ لي السَّحابُ وَقدْ قَفَلنا ... فقُلتُ: إليكَ إنَّ معي السَّحابا

كلمةُ (السَّحابُ) الأولى، وكلمةُ (السَّحابا) الثّانيةُ على التّرتيبِ:

مِن قولِ ابنِ العميدِ في الغزلِ:

قامَتْ تُظلِّلُني مِنَ الشّمسِ ... نفسٌ أحبُّ إليَّ منْ نَفسـي
قامَتْ تُظلّلني ومِنْ عَجَـــبٍ ... شَمسٌ تُظلّلني مِنَ الشَّمسِ

القرينةُ الَّتي صرفَتِ الكلمةَ المخطوطَ تحتها (شمسٌ) عنِ الحقيقةِ:

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

قالَ ﷺ: «اليَدُ العُليا خيرٌ مِنَ اليدِ السُّفلى».

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

قالَ حسَّانُ بنُ ثابتٍ -رضي الله عنه-:
لنا القَدَمُ العُلْيا إليكَ وخَلْفُنا ... لأوَّلِنا في طاعةِ اللهِ تابعُ

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

أدرّبُ قدمي اليُسرى حتّى تصبحَ كاليُمنى في تسديدِ الكرةِ.

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

قال تعالى: ﴿أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ ۝ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ﴾

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

عندَ النّومِ نُطفئُ نورَ المصباحِ.

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

المُصلِّي يعلو على وجهِهِ نورُ الإيمانِ.

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

عوى الذِّئبُ بصوتٍ عالٍ.

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

عَدا ذئبُ الكورونا على بعضِ المَرْضى فأهلكَهُم.

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

قال تعالى: ﴿وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

قال تعالى: ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ﴾

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

قال تعالى: ﴿وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ﴾

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

تَنَفَّسَ المرضى المصابونَ بفيروسِ كورونا بصعوبةٍ بسببِ الالتهابِ الرئويِّ الحادِّ الذي أصابَهُمْ.

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

قالَ طالبُ علمٍ: قرأتُ في صبايَ القرآنَ على بحرٍ كانَ يعلّمُني قراءةَ القرآنِ، وإعرابَهُ، وبلاغتَهُ.

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

يَزورُ النّاسُ مدينةَ العقبةِ، ويسبحونَ في البحرِ.

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

تضعُ الأمُّ أولادَها في عينِها.

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

أصابَ عيني الجفافُ فعالجتُها بالقطرةِ المُرطِّبةِ.

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

أغلقتُ بابَ الغرفةِ بهدوءٍ حتّى لا أوقظَ أحدًا.

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

طرقتُ بابَ الخيرِ بالصِّدقِ والعملِ الصّالحِ.

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

غرقتْ عيوني بالدُّموعِ بعدَ سماعي خبرَ نجاحي في الثانويّةِ العامّةِ.

_{ميّزُ المفرداتِ والتراكيبَ التي استُعملَتْ في معناها الحقيقيِّ منَ التي استُعملت في معنًى مجازيٍّ في كلٍّ ممّا تحتَهُ خطٌّ في ما يأتي:}

غرقتِ السَّفينةُ تاركةً الرُّكّابَ في قواربِ النَّجاةِ الصَّغيرةِ.

البلاغة هي:

من غايات البلاغة:

من غايات البلاغة:

مثال البلاغة الأوَّل، وأعظم مصادرِها على الإطلاق:

البيت الشعري الذي وصف فيه امرئِ القيسِ سرعةَ خيلِهِ:

من الناحية البلاغية في النقد الذي وجهته الخنساء لبيت حسّان بن ثابت، لماذا يُفضل قول (سيوفنا) على (أسيافنا) في مقام الفخر؟

استعمالُ اللَّفظِ بغيرِ المعنى الحقيقيِّ؛ لوجودِ قرينةٍ، وعلاقةٍ:

الآية الكريمة التي جاءت فيها كلمةِ (لسان) بمعناها الحقيقيِّ: