امتحان محوسب في الدراسات الإسلامية الوحدة الثالثة – الدرس الثالث – الفصل الثاني

الإشاعة, هي:

النص الشرعي الذي يدلُّ على ما أشاعه الكفار بحقِّ سيِّدنا نوح عليه السلام هو قول الله تعالى:

النص الشرعي الذي يدلُّ على ما أُشيعَ بحقِّ سيِّدنا موسى عليه السلام هو قول الله تعالى:

النص الشرعي الذي فيه توجيه للمسلمين بعدم الخوض في مثل الحديث عن حادثة الإفك مَرَّةً أُخرى, هو قول الله تعالى:

تهدف الإشاعة غالبًا إلى:

يدل قوله تعالى: ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَىٰ وَلْيَدْعُ رَبَّهُ ۖ إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ﴾ على أحد مخاطر انتشار الإشاعات على الفرد والمجتمع:

يدل قوله تعالى: ﴿لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ﴾ على أحد مخاطر انتشار الإشاعات على الفرد والمجتمع:

تدنّي الشعور بالمواطنة الصالحة, وظهور التعصُّب, يؤدي إلى إحدى مخاطر انتشار الإشاعات على الفرد والمجتمع:

الذي تزعَّم مهمة إشاعة الفاحشة بحقِّ أُِمِ المؤمنين السيِّدة عائشة رضي الله عنها, هو:

يدل رد الله تعالى على إشاعة المنافقون أنَّ النبي ﷺ (أُذُن):
﴿وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ ۚ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ﴾
على إحدى مخاطر انتشار الإشاعات على الفرد والمجتمع:

استنتج خطر انتشار الإشاعة التالية:

نشر أحد المواقع الإلكترونية شائعة مفادها أنَّ أحد المسؤولين مُتورِّط في قضية فساد.

كل الآتية تُعد من سُبُل الوقاية من الإشاعات, ما عدا:

يدل نهي الإسلام عن الخوض في شؤون الناس والتحدُّث عنهم بغير وجه حقٍّ، على أحد سُبُل الوقاية من الإشاعات:

يدل قوله تعالى: ﴿وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ﴾ على أحد سُبُل الوقاية من الإشاعات:

وصل إلى رسول الله ﷺ أنَّ بني المصطلق يتجمَّعون لمحاربته ﷺ, فخرج إليهم بجيش حتى باغتهم وانتصر عليهم, في العام:

معنى "الْمُرْجِفُونَ" في قوله تعالى: ﴿لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا﴾:

معنى "خَبَالًا" في قوله تعالى: ﴿لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ﴾:

معنى "يَبْغُونَكُمُ" في قوله تعالى: ﴿لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ﴾:

معنى "وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ" في قوله تعالى: ﴿لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ﴾:

الذي قال له سيِّدنا محمد ﷺ: "كُفَّ عَليكَ هذا" هو الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه.

صح✔    أم    خطأ ✘

الكلام المسيء الذي ينهى الإسلام عنه، يشمل الكتابة، والرسم، والتمثيل، والغناء.

صح✔    أم    خطأ ✘

الإفك, هو:

النص الشرعي الذي يدلُّ على ما أشاعه قوم ثمود بحقِّ سيِّدنا صالح عليه السلام هو قول الله تعالى:

النص الشرعي الذي برأ أُمُّ المؤمنين السيِّدة عائشة رضي الله عنها ممّا اتهمت به يوم الإفك, وفيه فضيحة للمنافقين وضعاف الإيمان الذين أسهموا في نشر هذا الافتراء, هو قول الله تعالى:

للإشاعة أشكال متنوعة, منها:

يؤدي تقديم معلومات غير صحيحة على نحوٍ مُتعمَّد, إلى أحد مخاطر انتشار الإشاعات على الفرد والمجتمع:

يؤدي نشر أخبار مكذوبة تسيء إلى الرموز, وتدفع للتحريض عليها, يؤدي إلى أحد مخاطر انتشار الإشاعات على الفرد والمجتمع:

يدل قول رسول الله ﷺ: "ليسَ منَّا مَنْ دعا إلى عصبِيَّةٍ" على أحد مخاطر انتشار الإشاعات على الفرد والمجتمع:

استنتج خطر انتشار الإشاعة التالية:

أشاعت قناة فضائية أنَّ أحد البنوك المحلية سيُعلِن إفلاسه.

استنتج خطر انتشار الإشاعة التالية:

أشاعت مجموعة من الأشخاص خبر انتشار وباء قاتل بقصد التسلية.

يدل تحريم الإسلام الكذب وقول الزور، على أحد سُبُل الوقاية من الإشاعات:

يدل قوله تعالى: ﴿لَّوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ﴾ على أحد سُبُل الوقاية من الإشاعات:

يدل قوله تعالى: ﴿لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا﴾ على أحد سُبُل الوقاية من الإشاعات:

الصحابي الجليل الذي عاد لتفقد مكان الجيش فوجد أُمُّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها, يوم غزوة بني المصطلق:

معنى "بُهْتَانٌ" في قوله تعالى: ﴿وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ﴾:

الصحابي الجليل الذي قال لزوجته (يوم الإفك) "لو أنَّك مكان عائشة, أكنتِ فاعلة؟ قالت: لا, والله ما كنت فاعلة, قال: فوالله عائشة خير منكِ"

الكوارث الطبيعية هي من الظروف والأحوال التي تساعد على انتشار الإشاعات.

صح✔    أم    خطأ ✘

النص الشرعي الذي يدلُّ على ما أشاعته قريش بحقِّ سيِّدنا ﷴ ﷺ هو قول الله تعالى:

النص الشرعي الذي يدلُّ على ما أشاعته امرأة العزيز بحقِّ سيِّدنا يوسف عليه السلام هو قول الله تعالى:

النص الشرعي الذي كشف زَيْف ادعاء المنافقين وعلى رأسهم زعيم النفاق عبد الله بن أُبَي بن سلول الذي تولّى مهمة نشر الإشاعة عن أُمُّ المؤمنين السيِّدة عائشة رضي الله عنها, هو قول الله تعالى:

للإشاعة أشكال متنوعة, منها:

كل الآتية من مخاطر انتشار الإشاعات على الفرد والمجتمع, ما عدا:

يدل قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾ على أحد مخاطر انتشار الإشاعات على الفرد والمجتمع:

يدل انتشار الحقد والكراهية بين أفراد المجتمع، على أحد مخاطر انتشار الإشاعات على الفرد والمجتمع:

استنتج خطر انتشار الإشاعة التالية:

أشاع أحد رُوّاد مواقع التواصل الاجتماعي أنَّ دولة أجنبية ستطرد رعايا إحدى الدول الأخرى.

يدل قول رسول الله ﷺ: "كبُرَتْ خيانةً أنْ تُحدِّثَ أخاكَ حديثًا، هو لكَ مُصَدِّقٌ، وأنت لهُ كاذِبٌ" على أحد سُبُل الوقاية من الإشاعات:

يدل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ على أحد سُبُل الوقاية من الإشاعات:

يدل قول رسول الله ﷺ: "من ستر مسلمًا سترهُ اللهُ يومَ القيامةِ" على أحد سُبُل الوقاية من الإشاعات:

الصحابي الجليل الذي قال له رسول الله ﷺ: "ثَكلتكَ أمُّكَ، وَهل يَكبُّ النَّاسَ في النَّارِعلَى وجوهِهِم، أوعلَى مناخرِهم، إلَّا حصائدُ ألسنتِهم" هو:

نزلت براءة أُمُّ المؤمنين السيِّدة عائشة رضي الله عنها في سورة التوبة.

صح✔    أم    خطأ ✘