امتحان محوسب في اللغة العربية التخصص «الأدب» 12th الفصل 1 – الوحدة 1 – الدرس 2 – أغراض الشعر الجاهليّ

تعدّ كلُّ الآتيةِ منَ المحاورِ الثَّلاثةِ التي تقومُ عليها قصيدةُ الرِّثاءِ، ما عدا:

إحدى الآتية ليست صحيحةً فيما يتعلّق بطبيعة الوصف في الشعر الجاهلي:

من أهم أغراض الشعر الذي كان فنًا مطروقًا من الشعراء تغنَّوا به واتخذوه حِلية لقصائدهم وزينةً لأشعارهم، إذ جعلوه مقدمة لبعض قصائدهم:

يدل التغني بالأمجاد الذي يكون عادةً بادّعاء أشياءَ للنفس أو للقبيلة ليست في متناول الناس كلّهم على أحد أغراض الشعر الجاهلي:

من أغراض الشعر الجاهلي الذي يُعرف اصطلاحًا بأنّه البكاء على الميت والثناءُ عليه ومدحه وتعدادُ خصاله الحميدة، ويتّسم بصدق العاطفة:

من أغراض الشعر الجاهلي الذي استخدمه الشعراء ليرسموا حياتهم وما فيها من مقومات وعناصر:

يدل الشعر التالي للشاعر طَرَفَة بن العبد على أحد أغراض الشعر الجاهلي:

وَإِنّي لَأَمضي الهَمَّ عِندَ اِحتِضارِهِ    بِهَوجاءَ مِرقالٍ تَروحُ وَتَعْتَدي
تَـلاقـى، وَأَحـيـانـاً تَـبـيـنُ، كَأَنَّهـا    بَنائِقُ غُرٌّ في قَميـصٍ مُقَدَّدِ

الحيوان الذي أكثر شعراء الجاهلية من وصفه في مسيرة الرحلة وأسقطوا عليه مشاعرهم:

الحيوان الذي ترك شعراء الجاهلية له مساحات واسعة في الوصف، متتبعين حركاته كلّها:

يدل البيت التالي لامرؤ القيس على إحدى الافتتحيات التي أصبحت تقليدًا سار عليه بعض الشعراء الجاهليين في قصائدهم:

قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ     بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُول فَحَوْملِ

كان الفخر عند الجاهليين يقوم على التغني بكل الآتية، ما عدا:

من شعراء الجاهلية الذي له معلّقة تميل إلى الفخر الذاتيّ:

تعدّ القناعة بأنَّ الموت حق وأنه نهاية كل حيّ وأنه مصيبنا جميعًا من المحاور الثلاثة التي تقوم عليها قصيدة الرثاء:

يعدّ شعر الخنساء من الأمثلة على:

من الشعراء الذين اشتهروا بشعر المديح:

من أغراض الشعر الجاهلي الذي كان يهدف إلى التأثير على السامع واستمالة الممدوح:

يدل الشعر التالي للشاعر الحَادِرَةُ الذُبْيَانيّ على أحد أغراض الشعر الجاهلي:

أَسُمَّيَ وَيْحَكَ هل سمعتِ بِغَدْرَةٍ     رُفع اللِّوَاءُ لنَـا بِهـا فـي مَـجـمــعِ
إِنَّـا نَـعِــفُّ فـلا نُـرِيـــبُ حَـلِـيـفَـنَـا     ونكُفُّ شُحَّ نُفوسِنا في المَطْمَعِ
ونَـقِــي بِآَمِــنِ مَـالِـنَــا أَحـسابَنـا      ونُجِرُّ في الهَيْجا الرماحَ ونَدَّعِي

من أغراض الشعر الجاهلي الذي اتّخذه الشعراء وسيلةً إلى الكسب في أواخر العصر الجاهلي:

من أغراض الشعر الجاهلي الذي قام من خلاله الشاعر الجاهليّ بتصوير البيئة العربية تصويرًا فنّيًّا استوعب فيه جميع ظواهر الحياة في ذلك العصر، ورسم بكلماته التفاصيل الدقيقة للطبيعة ومظاهرها وعناصرها:

يدل البيت التالي لامرئ القيس على أحد أغراض الشعر الجاهلي:

مِـكَـرٍّ مِـفَـرٍّ مُـقـبِـلٍ مُدبِـرٍ مَـعًــا    كَجُلمودِ صَخرٍ حَطَّهُ السَيلُ مِن عَلِ

الحيوان الذي أبدع شعراء الجاهلية في تصويره في معرض رحلة الصيد:

المقدمة الشعرية التي توقظ مشاعر الشاعر والمتلقي معًا، وتبعث في كليهما النشاط الروحي الفنّي:

كان الفخر عند الجاهليين يقوم على التغني بكل الآتية، ما عدا:

يدل الشعر التالي لعمرُو بن كلثوم على أحد أنواع الفخر:

أَبا هِندٍ فَلا تَعَجَل عَلَينا    وَأَنظِرنا نُخَبِّركَ الـيَـقـيـنَـا
بِأَنّا نورِدُ الراياتِ بيضًــا    وَنُصدِرُهُنَّ حُمراً قَد رَوِينا

من شعراء الجاهلية الذي له معلّقة تميل إلى الفخر القبليّ:

يعدّ بكاء الأهل والأقارب والأحبة عند موتهم من أحد المحاور الثلاثة التي تقوم عليها قصيدة الرثاء:

تدل الأبيات الشعرية التالية للشاعر بِشْر بن أبي خازِم الأسدي على أحد أغراض الشعر الجاهلي:

أَســائِلَةٌ عُـمَـيـرَةُ عَـن أَبيـهــا    خِلالَ الجَيشِ تَعتَرِفُ الرِكــابــا
تُـؤَمِّـلُ أَن أَؤوبَ لَـهــا بِـنَـهـبٍ    وَلَم تَـعـلَــم بِأَنَّ السَهمَ صَـابَـا
رَهينَ بِلىً وَكُلُّ فَتىً سَيَبلى    فَأَذْرِي الدَمعَ وَاِنتَحِبي اِنتِحابا

يدل البيت التالي لامرؤ القيس على أحد أغراض الشعر الجاهلي:

قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ     بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُول فَحَوْملِ

أحد أغراض الشعر الجاهلي له مكانة عظيمة في هذا النوع من الشعر، وهو نوعان: ذاتيّ وقَبَليّ:

يدل الشعر التالي للشاعر الأعشى على أحد أغراض الشعر الجاهلي:

إلى هوذةَ الوَهّاب أهدَيتُ مِدحَتي     أُرَجّي نَـوالًا فاضِلًا مِن عَطائِكا
تَــجانَـفُ عَن جُلِّ اليَـمامَــةِ ناقَـتي    وَما قَصَدَت مِن أهلِها لِـسِوائِكا
أَلمَّت بِأقــوامٍ فَعـافَــت حِياضَــهُــم    قَلوصِي وَكانَ الشَرْبُ مِنها بِمائِكا

يدل البيت التالي لزهير بن أبي سُلْمَى على أحد أغراض الشعر الجاهلي:

وَغَيثٍ مِنَ الوَسمِيِّ حُوٍّ تِلاعُـهُ      أَجابَت رَوابيهِ النَّجا وَهَواطِلُهْ

الحيوان المقصود بقول امرؤ القيس:

مِـكَـرٍّ مِـفَـرٍّ مُـقـبِـلٍ مُدبِـرٍ مَـعًــا    كَجُلمودِ صَخرٍ حَطَّهُ السَيلُ مِن عَلِ

الحيوان الذي أفرد شعراء الجاهلية حيّزًا لوصفه، وأبدعوا في ربطه بالرحلة والظلمة والهواجس النفسيّة للشاعر:

الافتتاحية التي أصبحت تقليدًا سارَ عليه بعض الشعراء الجاهليين في قصائدهم:

كان الفخر عند الجاهليين يقوم على التغني بكل الآتية، ما عدا:

يدل الشعر التالي لعنترة العبسي على أحد أنواع الفخر:

حَكِّم سُيوفَكَ في رِقـابِ العُـذَّلِ    وَإِذا نَـزَلــتَ بِـــدارِ ذُلٍّ فَـــاِرحَـــلِ
إِن كنتُ في عَدَدِ العَبيدِ فَهِمَّتي    فَــوقَ الـثُـرَيّـا وَالسِـمـاكِ الأَعزَلِ
أَو أَنكَرَت فُرسانُ عَبسٍ نِسبَتي    فَسِنانُ رُمحي وَالحُسامُ يُقِرُّ لي

من الشعراء الذين اشتهروا بشعر المديح:

يعدّ الثناء على الميت وذكر محاسنه وأفضاله من أحد المحاور الثلاثة التي تقوم عليها قصيدة الرثاء:

تدل الأبيات الشعرية التالية للخنساء على أحد أغراض الشعر الجاهلي:

قذى بعينكِ أمْ بالعـينِ عـوَّارُ     أمْ ذرَّفتْ إذْ خلتْ منْ أهلهَا الدَّارُ
كأنّ عيني لذكراهُ إذا خَطَرَتْ    فيضٌ يسيلُ علَى الخدَّيـنِ مدرارُ
وإنّ صَخراً لَحـامينـا وسـيّـدُنا    وإنّ صَخْراً إذا نَـشْـتـو لَـمِـنْـحّــارُ
حَـمّـــالُ ألـوِيَــة هَبّاطُ أودِيَـة    شَـهّـادُ أنْـدِيَـة للـجَــيــشِ جَــرّارُ

تعد كل الآتية من الأسباب التي جعلت الشاعر الجاهلي يكثر من وصف الناقة في مسيرة الرحلة ويسقط مشاعره عليها، ما عدا: