امتحان محوسب في التربية الإسلامية التخصص 12th الفصل 2 – الوحدة 2 – الدرس 3 – آفات اللسان

ما يصيب الشيء فيفسده، هو:

جعل الله تعالى الإنسان مسؤولًا عن أفعاله وأقواله بدليل قوله:

من أعظم مزايا الإنسان:

ذكر الإنسان إنسانًا آخر في غيبته بالسوء:

من كبائر الذنوب:

معنى "ذِكْرُكَ أَخاكَ بما يَكْرَهُ" -من حديث رسول الله ﷺ-:

من آفات اللسان التي رتَّب الإسلام عليها عقوبة في الحياة الدنيا وفي الآخرة:

من أكبر الكبائر:

كل الآتية من الكلام القبيح والألفاظ البذيئة، ما عدا:

يدل قول رسول الله ﷺ: "إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ؟ قَالَ: "يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ، فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أُمَّهُ" على إحدى آفات اللسان:

من صور الكلمة الطَّيِّبة في حَقِّ الله تعالى:

الكلمة الطيبة صدقة.

صح✔    أم    خطأ ✘

أنعم الله تعالى على الإنسان بنعم كثيرة، أهمها اللسان الذي هو أداة التخاطب بين الناس، ووسيلة التعبير عن الآراء والأفكار بدليل قوله:

كلُّ ما يصدر عن اللسان من أقوال مذمومة:

مفرد كلمة "آفات":

نقل الحديث من شخص إلى آخر على وجه الفتنة:

يدل قوله تعالى: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ﴾ على إحدى آفات اللسان:

يعد تتبع عيوب الناس والخوض فيها ونشرها من إحدى آفات اللسان:

يدل قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ على إحدى آفات اللسان:

كل الآتية من الألفاظ تؤدّي إلى الشِّرْك بالله تعالى أو الكفر به، ما عدا:

معنى "لُعِنُوا" في قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾:

يدل قول رسول الله ﷺ: "إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ تَعَالَى، لَا يُلْقِي لَهَا بَالاً، يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ، لَا يُلْقِي لَهَا بَالاً، يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ" على أحد مخاطر آفات اللسان:

كل الآتية من صور الكلمة الطَّيِّبة في حَقِّ الناس، ما عدا:

تعد الإشاعة من النميمة.

صح✔    أم    خطأ ✘

قول رسول الله ﷺ الذي حثَّ فيه على حفظ اللسان:

كل الآتية من آفات اللسان، ما عدا:

الإخبار عن الشيء خلافًا لما هو عليه عمدًا:

اتهام الإنسان العفيف بالزنا والفاحشة:

تعد شهادة الزور من إحدى آفات اللسان:

من آفات اللسان التي يترتب عليها الإثم العظيم عند الله تعالى:

يدل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ على آفتين من آفات اللسان:

كل الآتية من صور الكذب، ما عدا:

معنى "قَتَّاتٌ" في قول النبي ﷺ: "لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ":

يدل تحقّق الفُرقة والبغض بين الناس وتُعكِّر صفو المحبة وتدمير الصداقة وقطع الأرحام، على أحد مخاطر آفات اللسان:

الخليفة الذي دخل رجل عليه، فذكر له عن رجل شيئًا، فقال له الخليفة: إن شئت نظرنا في أمرك، فإن كنت كاذبًا، فأنت من أهل هذه الآية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾، وإن كنت صادقًا، فأنت من أهل هذه الآية: ﴿هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ﴾، وإن شئت عفونا عنك. فقال: العفو يا أمير المؤمنين، لا أعود إليه أبدًا؛ هو:

معنى "بَهَتَّهُ" في قول النبي ﷺ: "أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ؟"، قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: "ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ"، قِيلَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: "إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ"