امتحان محوسب في التربية الإسلامية الوحدة الأولى – الدرس الثاني – الفصل الثاني

1. قال تعالى: ﴿وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ﴾ النًّحْل 68

الفائدة اللغوية من مجيئ التعبير بحرف الجر ﴿ مِنَ ﴾ :

2. وردت لفظة (الوحي) في القرآن الكريم بأكثر من معنى؛

قال تعالى: ﴿وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ﴾ الأنعام 121

واحدة من المعاني الآتية تنطبق على الآية الكريمة:

3. وردت لفظة (الوحي) في القرآن الكريم بأكثر من معنى؛

قال تعالى: ﴿وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ﴾ النًّحْل 68

واحدة من المعاني الآتية تنطبق على الآية الكريمة:

4. قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ۚ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ﴾ النًّحْل 72

التعبير الذي يدل على معاني الأُنس والأُلفة والمودَّة:

5. قول الله ﷻ الذي فيه دعوة إلى الكسب والعمل لتمييز الغني الشاكر والفقير الصابر:

6. قد يعاني بعض كبار السِّنِّ ضعفًا في مرحلة الشيخوخة, وهذا يَحول دون إفادة المجتمع من حكمتهم وخبراتهم وتجاربهم في الحياة.

صح✔    أم    خطأ ✘

7. قول الله ﷻ الذي يُشير إلى غاية العملية التي تقوم بها النًّحْل وهي تصنع العسل مُتعدِّد الأصناف والألوان؛ ليكون غذاءً للناس, ودواءً لبعض المرضى منهم:

8. سُمِّيت سورة النَّحْل بذلك, لذكر النَّحْل فيها دون غيرها من السور, وهي مكِّية وعدد آياتها:

9. قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ۚ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ﴾ النحل 70

معنى أَرْذَلِ الْعُمُرِ:

10. قال تعالى: ﴿وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ﴾ النحل 68

معنى أَوْحَىٰ:

11. قال تعالى: ﴿أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ﴾ النًّحْل 72

وَرَدَ نوع من المُحسِّنات البديعية, وقد تمثَّل في لفظة ﴿ يُؤْمِنُونَ ﴾ ولفظة ﴿ يَكْفُرُونَ ﴾, يُسمّى:

12. وردت لفظة (الوحي) في القرآن الكريم بأكثر من معنى؛

قال تعالى: ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ﴾ يوسف 3

واحدة من المعاني الآتية تنطبق على الآية الكريمة:

13. وردت لفظة (الوحي) في القرآن الكريم بأكثر من معنى؛

قال تعالى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي﴾ القصص 7

واحدة من المعاني الآتية تنطبق على الآية الكريمة:

14. امتنَّ الله ﷻ على البشر بما أنعم عليهم من طيِّبات, فقال: ﴿وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ﴾.

كل الآتية تُعد من الطيبات, ما عدا:

15. نوع الاستفهام في قول الله تعالى: ﴿أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ﴾

16. 1- قال تعالى: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا﴾ الإسراء 82
2- قال تعالى: ﴿يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ﴾ النًّحْل 69

المقصود بالشفاء في الآيات الكريمة على التوالي:

17. قول الله ﷻ الذي يُشير إلى احتياج الإنسان لإعمال الفكر الدقيق والنظر العميق واستشعار قدرة الخالق وعظمته:

18. قال تعالى: ﴿وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68) ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69)﴾ النًّحْل

أشارت الآيتان الكريمتان إلى كُل الآتية, ما عدا:

19. قال تعالى: ﴿ وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ ۚ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ ۚ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ﴾ النحل 71

معنى بِرَادِّي رِزْقِهِمْ:

20. قال تعالى: ﴿وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ﴾ النحل 68

معنى يَعْرِشُونَ:

21. أمر الله تعالى الإنسان بشكر النِّعَم وأداء حقِّ الله تعالى فيها, ووجَّهه إلى التفكُّر فيما سخَّره ﷻ له في هذا الكون لـ:

22. قال تعالى: ﴿وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ﴾ النًّحْل 68

الفائدة اللغوية من ﴿ أَنِ ﴾ :

23. وردت لفظة (الوحي) في القرآن الكريم بأكثر من معنى؛

قال تعالى: ﴿إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ الأنفال 12

واحدة من المعاني الآتية تنطبق على الآية الكريمة:

24. قال تعالى: ﴿أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ﴾ النًّحْل 72

سمّى القرآن الكريم كفرهم وعبادتهم لغير الله عز وجل باطلًا, لأنَّ:

25. قول الله ﷻ الذي يُقصَد منه توبيخ هؤلاء المُمسِكين, وحَثُّهم على الإنفاق من مالهم في وجوه الخير:

26. قول الله ﷻ الذي ذُكر لتنبيه الإنسان وحَثِّه على أنْ يتفكَر في ذلك (في الخلق ثم الموت أو التأخير حتى يبلغ مرحلة الضَّعف في حياته) وصولًا إلى اليقين التامِّ بعلم الله الواسع وقدرته العظيمة:

27. قد يعاني الإنسان مرحلة أرذل العمر قبل أنْ يصل إلى سِنِّ الشيخوخة, وذلك بفعله كل الآتية, ما عدا:

28. قول الله ﷻ الذي فيه إشارة إلى المسافات البعيدة التي تقطعها النًّحْل لتجمع الرحيق, وكيفية اهتدائها في العودة إلى مساكنها:

29. قال تعالى: ﴿ وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ ۚ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَىٰ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ ۚ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ﴾ النحل 71

معنى بِرَادِّي:

30. قال تعالى: ﴿ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا ۚ يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ﴾ النحل 69

معنى ذُلُلًا: