امتحان محوسب في التربية الإسلامية 11th الفصل 1 – الوحدة 4 – الدرس 6 الأمن الغذاي في الإسلام

1. جعل الله تعالى حفظ النفس من:

2. توفير الغذاء الصِّحِّي الكافي الذي يلبّي حاجات أفراد المجتمع في مختلف الظروف:

3. حبس السلع التي تشتدُّ حاجة الناس إليها وعدم بيعها حال عدم وجود بديل لها؛بهدف رفع سعرها:

4. تُعد إحدى الآتية من نماذج التخطيط المُحْكَم لتحقيق الأمن الغذائي الذي تمثَّل في تخطيط سيِّدنا يوسف أيام المجاعة:

5. تُعد كل الآتية من أُسس الأمن الغذائي التي اتَّبعها سيِّدنا يوسف عليه السلام, ما عدا:

6. معنى "حِيزَتْ لَهُ" في قول رسول الله ﷺ: "مَن أصبحَ منكم آمنًا في سِرْبِهِ، مُعافًى في جسدِهِ عندَهُ قوتُ يومِهِ، فَكَأنَّما حِيزَتْ لَهُ الدُّنيا" :

7. يُشير قول رسول الله ﷺ في حالات القحط والجفاف: "اللَّهُمَّ أغِثْنَا، اللَّهُمَّ أغِثْنَا" إلى تشريع إسلامي يؤدّي إلى تحقيق الأمن الغذائي:

8. تُشير وصية أبو بكر الصديق رضي الله عنه للجيش: "لا تغرقوا نحلًا ولا تحرقوا زرعًا ولا تقطعوا شجرةً مثمرةً" إلى تشريع إسلامي يؤدّي إلى تحقيق الأمن الغذائي:

9. يُشير قول رسول الله ﷺ: "ما ملأ ابنُ آدمَ وعاءً شرًّا من بطنِه بحسْب ابنِ آدمَ لُقيماتٌ يُقمْنَ صُلبَه فإن كان ولا بُدَّ فاعلًا فثُلثٌ لطعامِه وثُلثٌ لشرابِه وثُلثٌ لنَفسِهِ" إلى تشريع إسلامي يؤدّي إلى تحقيق الأمن الغذائي:

10. من الإرشادات التي يُنصَح بها للعناية بالزراعة:

11. نهى الإسلام عن صيد اللهو والعبث.

صح✔    أم    خطأ ✘

12. جعل الله تعالى حفظ النفس من مقاصد الشريعة الإسلامية فشَرَعَ من الأحكام:

13. قوله تعالى الذي امتنَّ فيه على قريش بنعمة الأمن والأمن الغذائي:

14. تُعد كُل الآتية من أبرز التشريعات التي جاءت بها الشريعة الإسلامية لتحقيق الأمن الغذائي, ما عدا:

15. تُعد كل الآتية من نماذج التخطيط المُحْكَم لتحقيق الأمن الغذائي الذي تمثَّل في تخطيط سيِّدنا يوسف أيام المجاعة, ما عدا:

16. نوع الزراعة الذي يُعد محور الأمن الغذائي, الذي ركّز عليه سيِّدنا يوسف عليه السلام:

17. يُشير قوله تعالى: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ﴾ إلى تشريع إسلامي يؤدّي إلى تحقيق الأمن الغذائي:

18. يُشير قول رسول الله ﷺ: "ما من مسلمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أو يَزْرَعُ زَرْعًا فيَأْكُلُ منه طيرٌ ولا إنسانٌ إلا كان له به صدقةً" إلى تشريع إسلامي يؤدّي إلى تحقيق الأمن الغذائي:

19. يُشير قوله تعالى: ﴿وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا ۗ لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾ إلى تشريع إسلامي يؤدّي إلى تحقيق الأمن الغذائي:

20. يُشير قول رسول الله ﷺ: "لا يحتكِرُ إلَّا خاطِئٌ" إلى تشريع إسلامي يؤدّي إلى تحقيق الأمن الغذائي:

21. أباح الإسلام حبس السلع التي تشتدُّ حاجة الناس إليها وعدم بيعها حال عدم وجود بديل لها؛بهدف رفع سعرها.

صح✔    أم    خطأ ✘

22. عَدَّ الإسلام حدوث المجاعة أو نقص الغذاء من أنواع البلاء الذي ينزل بذنوب العباد.

صح✔    أم    خطأ ✘

23. دعا الله تعالى الإنسان إلى الاهتمام بصِحَّته وبناء جسده بناءً خاليًا من الأمراض لِــ :

24. نظام للرقابة على الأماكن العامَّة, مثل الأسواق تُشرف عليه هيئة مُكلَّفة من ولي الأمر؛ صيانةً للمجتمع وحفظًا للدين وتحقيقًا لمصالح الناس:

25. تُعد كُل الآتية من أبرز التشريعات التي جاءت بها الشريعة الإسلامية لتحقيق الأمن الغذائي, ما عدا:

26. من النماذج التي قدمها القرآن الكريم عن الأمن الغذائي, قوله تعالى:

﴿قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ ۝ ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تُحْصِنُونَ ۝ ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ﴾

في سورة:

27. معنى "سِرْبِهِ" في قول رسول الله ﷺ: "مَن أصبحَ منكم آمنًا في سِرْبِهِ، مُعافًى في جسدِهِ عندَهُ قوتُ يومِهِ، فَكَأنَّما حِيزَتْ لَهُ الدُّنيا" :

28. يُشير قوله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ إلى تشريع إسلامي يؤدّي إلى تحقيق الأمن الغذائي:

29. يُشير قول رسول الله ﷺ: "مَن أحيا أرضًا ميتةً فَهيَ لَهُ" إلى تشريع إسلامي يؤدّي إلى تحقيق الأمن الغذائي:

30. يُشير قول رسول الله ﷺ: "ما مِن إنسانٍ يقتُلُ عصفورًا فما فوقَها بغيرِ حقِّها إلَّا سألَهُ اللَّهُ عنها يومَ القيامةِ" إلى تشريع إسلامي يؤدّي إلى تحقيق الأمن الغذائي:

31. مَرَّ رسول الله ﷺ علَى كومة طَعامٍ فأدْخَلَ يَدَهُ فيها، فَنالَتْ أصابِعُهُ بَلَلًا فقالَ: ما هذا يا صاحِبَ الطَّعامِ؟ قالَ أصابَتْهُ السَّماءُ يا رَسولَ اللهِ، قالَ ﷺ: أفَلا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعامِ كَيْ يَراهُ النَّاسُ، مَن غَشَّ فليسَ مِنِّي.

يُشير الحديث الشريف إلى تشريع إسلامي يؤدّي إلى تحقيق الأمن الغذائي:

32. أباح الإسلام لمَنْ استصلح أرضًا لا مالك لها أنْ يتملَّكها دون إذن من أحد.

صح✔    أم    خطأ ✘